上周看到左撇子一篇博文《文明进化留下来的一根尾巴---五四70六四30周年反思》（http://blog.creaders.net/u/19010/201905/349859.html）中提到“大统一”思想（思维）是文明分发展中留下一根尾巴的观点对鄙人有启发，许诺深入探讨因故延至今日如愿动笔。中肯地说这根尾巴与历史上一九一九年“五四”学生运动和一九八九年学生“六四”运动没有密切逻辑关联，之所以在文中涉及，本人猜想与提到西方文明对大统一防范观点有关联，也就是民主与集权关系论证的需要。原本没有多想，写作前特意重读博文，果然有了新的认知。如果单从论证技术层面看，也许此逻辑还说的过去，其实抛开表面看本质，内在逻辑也许令人瞠目。

从人类演化史看，大统一原本不存在，分散的原始部落结构，足以满足人群生存和繁衍需要。如果说人属于群体动物，或者说具有社会属性，都是后来才发展出来需要。这里要区分的就是所谓大统一不是指宗族或家族体制，而是宽泛，非亲带故，甚至不同民族间统一社会体制。人类在与自然搏斗中逐渐意识到团结起来的力量，不仅对自然，甚至发展到人类之间的争斗里。家庭自然加入部族，部族变成公国侯地，再进而组成大公国王国州，直至帝国联邦。这不仅是早期生存与利益的需求，也是扩大生存空间，争夺资源逻辑必然。

这种结盟关系有固定和松散之分，比如州与联邦，省与中央体制，而另一种有如二战时所谓轴心国同盟，协约国同盟，此后延续出来了北约，前苏联和社会阵营，甚至联合国，等其他国际组织。固定结盟统一关系建立在相对密切，具有特定政治，经济，地域，人文范围和关联基础上，其关联性无所不包，具有相对约束性的内部隶属和对外代表关系，具有领土和国家主权统御授权。而后者只是某种特定性方面契约组织，在一定条件下互助，互惠或联合防御关系。近年来出现了一个怪胎叫欧盟（EU），本属于后者，但由于个别国家对于地区权利渴望，一直在推动向前者逐步转换，这种以消除大多数会员国家主权为代价的运作已经受到各国传统民主观念严重挑战，退欧就是典型反抗之争。

在中国历史上，对大统一需求很早就被权力者认同并前所未有地实施了，不仅在于抗御北凶南蛮，更在于集中权利，连语言文字度量衡都不放过，从根本上杜绝了离心离意的可能。值得提及，秦始皇成为中国大统一集大成者，也是以后各种“麻烦”终结“合法”借口，此人不仅残酷而且绝后，不仅统一当时所有可能想到技术物质层面各个方面，而且消灭承载可能有不同思想智者肉体，被称为焚书坑儒可能是中国历史独特之处，也是送给中华大统一基因的一个重要奠基礼。马克思在共产党宣言里说过资本的每个毛孔里都充满着劳工们肮脏的血，毫不为过，如果你知道点中央之国历史知识，一定看得出中国大统一理念每个细胞都有残暴的基因！

本来大统一本身不是问题，而要把于大统一目的和手段之道义和人性诉求放在普世价值天平上过磅。如果是经过民意首肯（不只是部分受益民众，而是全体相关民意），经过合法手段，诚信契约，人道手段毫无问题。如果如果只是部分民意，特别只有受益民意那部分支持，那是假民意强权和霸占。如果只凭少数权利顶层人物好大喜功意志强制执行，那就是无稽之谈生灵涂炭。在中国统一历史过程中，生灵涂炭物质毁灭从来不是考量，也没有现人质疑。刚刚经过千万生命屠戮，十年抗日战火焚烧国土，又要经受毫无怜惜地几百万人生灵涂炭的内战，无论如何鼓吹道德合法性，终归只是蔑视生命，搜刮权利的遮羞布而已。这个从每个细胞里散发出来对人性蔑视强大基因民族如何面对文明发展普世价值？我无法理解民族崛起的逻辑必然性，甚至要引领世界的趋势，更无法预计这种基因何时突变，那也许成为这个民族浴火重生之时。

大统一不是文明发展过程里留下一根没用的兔子尾巴，而成为不断骚扰甚至中断文明发展，毁灭人性一个道德旗帜，它傲然飘荡，被亿万信众膜顶崇拜，用血和泪！

注：五四运动发生在一九一九年，应当已经经历了一百周年，而非七十年。应当是到八九“六四”为七十年。