細節決定成敗，可是… 特有理 2019-6-7
細節決定成敗，這是一個正面的說法；負面的說法是：魔鬼在細節之中。可是中國文化最不重視的就是細節。其啟始的原因固然是由於人們在幾千年前的認知所導致，及至秦大一統之後的愚民政策，在“指鹿為馬”的大背景下，人的思維在細節之處必然隨處都能觸及到生存的痛點。久而久之，中國人只能靠思維的散焦，來模糊真實世界的黑白顛倒。因此，中國的文化必然向玄、虛的方向發展。當玄、虛成為一種主導性的思維模式，佛教就必然會在中國大受歡迎，並進一步影響中國文化的塑造。因為佛教中的“空和無”完全契合了中國自己玄虛的思想體系。由此，中華文化的認知結構就形成了完整的“玄、虛、空、無”的思維體系。 這種思維體系所導致的一個結果，就是中國文化只注重最終目標的達成，而不管中間過程的手段和是非。這又導致了中國文化從來沒有系統化地探索細節和掌握細節。這種細節不僅僅是知識層面的；在行為層面，認知的細節不足又導致了行為的關鍵失節。 可是，當中國社會中的等級尊卑體系決定了個人利益的獲取時，中國人的面子意識就廣泛成為社會交往的是非尺度。給面子就是好，不給面子是就壞。因此，中國人喜歡“充小”和“裝孫子”。什麼“在下”、“卑職”、“犬子”就能隨口而出。明明一篇自視很高的文章，卻往往謙卑地自稱“拙作”。但你真要指出什麼不足或錯誤，即使不能當面翻臉，記恨也總是免不了的。文人為什麼會相輕？面子其實就是獲利的潛能，就是不管細節、不管對錯，“錯也是對”的霸道思維。其根本基礎就是全社會對細節正確的無視，大家看到的是面子背後的實際利益。成王敗寇就是中國文化的價值標準。 正是這種無視細節的文化模式，使中國社會始終在低思維層次，及至低文明層次徘徊。 這種無視細節的思維模式，為有心人把魔鬼隱藏在細節之中提供了巨大的方便。從而使整個文化體系中充滿了似是而非甚至非常有害的文化“病毒”。而社會對此則毫無防範和對抗的能力。其根本原因就是在不注重細節的大背景下，個體的意識中缺乏思想碰撞的承受能力。 社會文明的提升，在於群體思想碰撞的強度和承受能力。只有群體思想的不斷碰撞，才能在個體中推進思維邏輯的深入。個體思維邏輯的深入，才能提升社會整體思維水平的提高。 因此，在社會發展的各個方面，只要是涉及思維能力的，錢就無法起到決定性的推動作用。就比如中國的高科技發展，沒有一個注重細節的思維習慣，沒有一個能夠承受高強度思想碰撞的社會環境，文明的提升，包括科技文明的提升，其實就是痴人說夢。 本人喜歡以尖銳的方式進行思想的碰撞，這其實是一種故意，一種與中國傳統文化對抗的故意。在現實中，在網絡上，能夠承受這種碰撞的人的確不多。這就是本民族發展的主要障礙。說政治制度也好，說六四事件也罷，不注重細節的探究和行動的嚴謹，再好的機會也將喪失。 由此可見，中國社會及至整個民族的文明提升還有非常艱難的路要走。因為這不但要戰勝一種文化，更艱巨的是戰勝文化所塑造的每一個自我。
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