出錢或出力？動嘴或動手？

作者：起碼貨美國工科教授

　　五四和六四是中國曆次政治運動中著名的兩次。為了參加萬維網＂紀念五四100周年和六四30周年＂徵文，貧道把我對中國各次政治運動的社會調查的結果，向萬維網友們匯報如下：

　　文革：

　　對於我來說，文革是從1966年6月1日開始的，因為當天人民日報發表了《橫掃一切牛鬼蛇神》社論，學校宣布停課。史無前例的文化大革命觸及了幾乎所有中國人靈魂。同學們每天必須到學校里去看大字報，參加批鬥大會。我們有的寫大字報，有的上台唱革命歌曲，跳革命舞蹈，有的拉電線，裝高音喇叭，有的組織對走資派進行嚴厲的批鬥大會，有的出去破四舊，抄家打砸搶，有的乘火車串聯，有的步行串聯。不管你是主動積極參加的，還是不得不隨大流參加的，在無形的政治壓力下，你完全沒有自由，你必須要參加運動。

後來造反派分裂，從口誅筆伐發展到棍棒武鬥，進而演變為真刀真槍的戰爭，蘇州城外“支派”把城裡的“踢派”團團包圍起來，雙方不斷的高唱“這是最後的鬥爭......”，雙方不斷的開槍開炮。部分學生對文革產生了懷疑，逃離了政治風浪。我們不再迷信權威，有的讀書學習，有的遊山玩水，有的談情說愛。我們自稱是逍遙派，我們的口號是“不保皇，不造反，樂天自在逍遙派，不選邊，不站隊，中央表態我表態”。在馬路上遇到各派紅衛兵的大小頭目時，他們還要來討好我們逍遙派，以便發展他們各自的組織。

逍遙派之所以逍遙，大凡與個人秉性、家庭教育有關。貧道當年和幾個逍遙派同學一起步行串聯，路過天平山。在負責人要求下，我們留下來幫他們破四舊，先把文物字畫等搬到庫房裡，再用爛泥石灰塗蓋碑刻和磚刻。然後寫一大批革命的字畫以及語錄補充上去。在外面的山牆上，我們花費了大量人力物力，刷上了一人多高的幾十個字的大幅油漆標語，工作量非常大。我們在山上住是最高級的房間，吃住完全免費，還供應葡萄酒。休息時間，我們下棋看書，晚上天平山五千多平方米的建築物裡面，空蕩蕩的只有十幾個人，異常清靜，筒直就是一個世外桃源！這種幸福逍遙的時間長達一個半月。我們逍遙派武功的發源地是天山縹緲峰中的靈鷲宮，風景優美的天平山絕對是我們逍遙派廣闊的活動空間之一。

文革期間，同班同學裡面死了兩個，另有一個被依法逮捕，這促使了我去進行認真的社會調查。在一千多人的中學裡，文革積極分子肯定不到一百人。上竄下跳，瘋狂到不顧一切的，甚至敢打老師和同學的人肯定不到二十人。在1967年蘇州圍城武鬥結束後，貧道專門到城北平門運河沿岸的臨時墳墓場去進行實地考察，精確計數下來，一共有四百多個新堆起來的墳墓。當時蘇州市區是54萬人口，每年自然死亡人數估計有六千多。圍城好幾十天，城裡城外的交通基本斷絕，城裡出現四百多個新墳墓也說明不了什麼問題。不過，據當年各種＂還我戰友，還我血＂的紅衛兵小報的估算，市區直接被打死的走資派和反革命，以及在武鬥中犧牲的紅衛兵總數應該是二，三十個。自殺的，事故死亡的，或者其他間接死亡人數可能達到一，二百人之多。

總而言之，言而總之，除了最初期的幾個月以外，在史無前例的文化革命的大部分時間里，我們廣大逍遙派仍然有一定的活動空間。

天安門事件/粉碎四人幫：

1976年周恩來去世時後，引發了四五運動。貧道當天正在蘭州出差，為我們縣級集體所有制工廠采購軸承。四五運動被無情鎮壓之後的第二天，我在徐州換乘45次北京南下的綠皮快車。車廂外面貼滿了各種反對江青和張春橋的標語。在火車上，幾個戴眼鏡的工農兵大學生對我們乘客發表了演說，他們告訴我們說＂天安門廣場血流成河＂，他們不斷的高唱着“這是最後的鬥爭......”，他們不斷的朗誦詩歌，貧道從此記住了＂欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑，灑淚祭雄傑，揚眉劍出鞘＂。演說者們圍着灰色的圍巾，和“青春之歌”中的演員一模一樣。當時我就納悶，從五四運動到一二·九運動，再到四五運動，男女主人公的形象咋幾十年沒有改變呢？

幾個月後，“四人幫”就倒台了，全國上下一片歡騰，群眾敲鑼打鼓，遊行慶賀。我在遊行時還和同事們爭搶着去放單位買來的大型鞭炮呢！“揚眉劍出鞘”的作者從一個通輯犯搖身一變，成了“四五英雄”，被樹立為青年楷模！

總而言之，言而總之，周恩來去世以後所引發的大規模群眾運動只能被稱為天安門事件，而胡耀邦去世以後所引發的大規模群眾運動則可以被稱為六四運動。那一天，貧道在45次北京南下的火車上，車廂兩頭的門被愛國工農兵大學生們堵死，不讓我們普通乘客離開車廂，不管你想不想聽，你必須要聽他們慷慨激揚，聲淚俱下的演講，你必須要聽他們朗誦的詩歌，你必須要鼓掌叫好，在當時的火車車廂里，似乎並不存在逍遙派的活動空間。

六四：

六四運動時間，貧道正在北美讀博。電視直播鋪天蓋地，我們看到了廣場婚禮，看到了自由女神的模擬像。看到了靜坐絕食的學生，看到了六四坦克人。看到了頭裹紗布的吾爾開希與李鵬談判，他要求李鵬立即承認“高自聯”是合法組織。幾個逍遙派同學私下討論過這個場景，有人聯想到王洪文要求陳丕顯和曹狄秋立即承認＂工總司＂是革命組織這樣的一個歷史史實。

我們看到了一輛軍車，被群眾團團圍住，幾個女學生向軍人送花，送飲料。軍人們進退兩難。幾個逍遙派同學私下討論過這個場景，有人說軍人被群眾感動了，有人說坐在駕駛員旁邊的那位軍官似乎有明顯不耐煩的表情。

我們看到了趙紫陽出現在絕食現場，老淚縱橫的講，“我們已經老了，無所謂了。” 幾個逍遙派同學私下討論過這個場景，可惜，當時我們沒有任何一個人真正聽懂了趙紫陽在講什麼東西。 

我們有電視，學校計算機系統中有中文新聞組及華夏文摘，我們有世界日報，有人民日報海外版，我們逍遙派的消息是絕對靈通的。但是，公費留學生們的消息似乎比我們更加靈通，他們不知道從哪裡弄來了更多的＂即時新聞＂，例如，鄧小平失蹤了，李鵬下腹部（生殖器附近）被警衛員開了一槍，倪志福將領導全中國工人總罷工，萬里馬上要回國主持召開人大會議對戒嚴令進行違憲審查，萬潤南是劉少奇的女婿，劉賓雁揚言李鵬將在十小時到三天之內下台。各種傳聞，有時間，有地點，有人物，有動作，有聲有色，令人不得不相信。

在鎮壓的前一天，一個同學花費了每分鍾三美元的代價，借我的電話和他在北京的弟弟通話，他預言北京馬上就要有大事發生，千叮囑萬囑咐，要他弟弟晚上不要出去。而他的弟弟則從他的嘴巴里斷斷續續，隱隱約約聽到了李鵬中槍，鄧小平失蹤，倪志福罷工，萬里反對戒嚴令等傳聞。也許謊言重複一千遍就是真理了？也許我們真的應該用謊言去打擊會說謊的敵人？

我校公費留學生全部都是積極支持六四學運的，沒有一個例外。聯誼會組織了多次捐款活動，貧道先後捐過五次錢，總計捐了三百多美元，既沒有收據，也不能免稅。當年貧道的獎學金一年只有一萬，扣除房租，水電，汽車，伙食，每年也就剩餘二千多而已。在聯誼會組織下，我們多次示威遊行，每次都要事先通知當地的報社，電視台和電台來采訪，拍照。幾個逍遙派同學私下討論過這個場景，有人指出只要在報紙上刊登了遊行照片的人，將來就可以申請政治避難。我校有很多人在六四期間照領中國政府發給他們的國內外工資，當年每個公費留學生的費用，相當於一個人民公社的全部教育經費。按照台灣，埃及，韓國等地的國際慣例，持 J-1 簽證的公費留學生在學成後必須回國工作兩年，六四運動成全了廣大中國公費留學生永久留在北美的夢想。

六四運動被無情的鎮壓了之後，北美留學生社區內絕對是一邊倒的輿論，六四後的一，二年裡，除了馬悲鳴和明尼蘇達的羊市大街外，貧道似乎還從來沒有聽到過有人敢在北美地區公開發表不同意見的。總而言之，言而總之，六四運動期間，不管是運動的積極分子還是隨大流參加的人，在巨大的政治壓力下，每個海外華人都必須參加六四運動，似乎沒有逍遙派活動的空間。

一二·九運動：

1935年，貧道的父親在北京師范大學化學糸讀書。該校前身為京師大學堂師范館，與北大同源。是中國歷史上最早成立的師范大學。在北師大校區內，現在還留有一座的「一二·九運動紀念碑」。

跟據家父回憶，1935年12月9日，北平市大、中學校學生上街請願遊行，人數應該是在一，兩千人左右，中學生多於大學生。12月16日北平出現了更大規模的學生遊行活動，開始有市民參加，人數擴大到六，七千人。1936年1月初，北平學聯成立“平津學生南下宣傳團”，派學生到上海串聯，後來，復旦大學學生組織請願團去南京“請願討逆”，在全國20多個城市掀起的學生運動與社會響應。遊行隊伍達到兩萬多人。剛開始，家父也隨大流地參加了一二·九學生運動，後來成為了逍遙派。

根據家父的說法，在1936年，全中國大學生總共有四萬名左右，北京在校大學生不會超過一萬人。北師大全校師生也就一千多人，交際廣一點的學生大概可以認識半個學校的同學。一二·九運動前後，反共的學生也組織了「新學聯」，與親共的「北平市學生救國聯合會」相互對抗。兩派互相對立，互相鬥爭的基本格局和文革相似，整個一二·九運動的過程，在外表形式上就是一個縮小版的文革。

參加一二·九運動的學生，後來成為共產黨高幹的很多，如薄熙來的岳父，彭德懷的夫人，林彪的夫人，江青的前夫，周小舟，郭明秋，姚依林等人，他們和北師大或師大附中有着或多或少的關係。我從小常問父親，“你為什麼不去參加共產黨，也混一個部長省長的做做？”家父的回答極其筒單，“你們小朋友只看得到部長省長的光芒，可惜你們看不到被抓的，被關的，被槍斃的”。此乃金玉良言啊！這就象不少萬維網友那樣，他們往往只看到他們在中國的同學現在有幾億身價，有幾個二奶，有幾套房子，他們沒有注意到有的同學吃出了胰腺癌，有的同學被二奶舉報，有的同學甚至被雙規了的。

總而言之，言而總之，一二·九運動在外表形式上是一個縮小版的文革，但是在運動的大部分時間里仍然有廣大逍遙派的活動空間。

五四：

五四運動是發生在貧道父輩幼年時代的政治運動，貧道年幼時經常向父輩的親友們採訪有關五四運動的歷史。得到的答案無非就是： 1919年5月4日，北京十三所院校三千餘名學生匯集天安門，舉行了示威活動。提出了“外爭國權，內除國賊”的口號。遊行隊伍到達曹宅，發生暴亂，痛打了在曹家串門的章宗祥，引發「火燒趙家樓」事件。

1919年前後，全中國一共只有小學生約五百萬人，中學生約十三萬人。大家可以想象一下1919年全中國能有幾個大學生？扣除了大批逍遙派，北京幾千個大學生，上萬個中學生能鬧騰出什麼樣規模的示威遊行？難怪貧道看到的好幾張五四運動的照片上只有幾百個人在遊行而已。如果把五四運動的規模和文革中武漢“百萬雄師大遊行”的規模來作一個比較的話，那麼五四運動簡直就是小巫見到大巫了。

“打倒孔家店，搗毀孔子廟”，五四運動打倒了儒家文化，可是中國幾千年的醬缸文化深不可測，只好用外國人的思想來領導。可是，外來的東西一到中國，馬上就變質貶值。再說，人家五四名人曹汝霖本人早就己經跟五四運動的歷史達成了園滿的和解。他後來甚至還娶了一位五四時積極參加遊行的上海女學生為妾。 （見《民國人物列傳》，台灣傳記文學出版社，民國75年版）。

義和團：

義和團運動是發生在貧道祖父輩幼年時代的政治運動，貧道年幼時經常向祖父輩的親友們採訪義和團的故事。可惜，他們都講不清楚義和團運動的來龍去脈，只能繪聲繪色地對我講祖上流傳下來的長毛（太平天國）的故事，他們可以詳細告訴我，長毛從哪個方向打過來，他們向哪裡逃難，一路上怎麼逃難的。我家上幾代甚至總結出一整套行之有效的“逃難攻略”，筒而言之即＂大亂在城，小亂在鄉＂。由此可見，義和團運動只是一個中國北方局部地區的政治運動，這個運動對中國東南地區造成的傷害遠遠低於太平天國。

1900年直隸義和團進駐北京，縱火燒毀教堂和教徒房屋，6月20日清軍開始攻打使館，引發八國聯軍之役。皇帝逃到西安。當時慈禧太后管理的人口號稱有四億，中國人就算是20個人拼一個，幾萬名士兵的八國聯軍是絕對沒有在中國打勝仗的理由的。這是因為清政府向十一國宣戰後，絕大部分的中國人都成了逍遙派。張之洞、劉坤一、李鴻章、許應騤、袁世凱等，為了保存東南各省的穩定，甚至和列強達成地方上的局部協議，史稱＂東南互保＂。萬一清政府垮台，他們已經內定李鴻章代理中國總統。

總而言之，言而總之，在歷史上轟轟烈烈的義和團運動中，即使連皇帝都不得不逃到了西安，但是對當時東南沿海地區大部分的中國人而言，廣大逍遙派活動的空間仍然是極為廣闊的。

反思和聯想：

(A) 中國和俄羅斯在歷史上有着一種莫明其妙的高度線性相關度。1911年辛亥革命，中國皇帝下台，1917年十月革命，俄國皇帝下台。1937年中國被迫參加二戰，1941年俄國被迫參加二戰，1989年中國發生六四運動，1990年東歐發生蘇東波。中國人似乎總是比俄國人先走一歩。

(B) 凡是有華人的地方就必然有政治運動。北美有中國民運，香港有占中運動，台灣藍綠白三派示威造勢活動經久不息。曾經滄桑難為水，套用一句李玉和的名言，＂謝謝他媽的！有了文化大革命運動這一碗酒墊底，還有什麼樣的酒不能對付？還有什麼樣的運動不能對付？＂

(C) 一個人在政治運動中的活動能量是由遺傳基因決定的，“是金子總會發光的”。有先天遺傳基因的人只要氣候合適，他們的政治能量遲早總是會表現出來的。文革中的逍遙派李澤厚，嚴家其、劉在復、方勵之、許良英等人在80年代末就非常活躍。貧道的一個發小，他父母當年積極參加公私合營，積極參加反右鬥爭。文革中他是學校紅衛兵小頭目，校革委委員，帶頭上山下鄉，考取大學後是校團委委員，積極參加四五運動和六四運動，退休後成為了徽信群主，天天轉發反潮流的文章，七十年來，生命不息，戰鬥不止，高唱着“這是最後的鬥爭......”，一直到他因病去世，他家的政治能量代代相傳，一以貫之。又如，號稱五四運動放火燒趙家樓的梅思平先生的女兒，13歲時就在《浙甌日報》發表文章宣布同梅思平脫離父女關係，成為了民國名人，他家的政治能量代代相傳，一以貫之。再如，抗戰時期蔣毛汪三國鼎立，我的逍遙派父輩們只能認定一國，從一而終，吃一碗鹹菜泡飯，而有政治遺傳基因的人物，如陳公博，周佛海等人則可以遊刃於蔣毛汪三國之間，吃香喝辣。

(D) 五四和六四是中國史上的兩次政治運動，除了個別學文科的美國同事稍微知道一點中國文化革命的歷史以外，我的美國同事們根本就沒有人知道什麼是五四和六四。這兩次政治運動和中國史上其他各次政治運動在形式上並無不同。從數學角度看，革命屬於間斷函數，是一個動盪的過程，改良屬於連續函數，是一個漸進的過程，間斷函數比連續函數更難優化。

(E) 六四後，海外民運聲勢浩大，連那些素來對政治麻木的福建偷渡者，一夜之間都成了民主鬥士，拿到六四綠卡後，這些人紛紛成為了愛國華僑。六四綠卡終結了海外民運。2001年學自聯主席的易丹軒，呼籲大陸人士向六四基金會捐款，最後只獲得80人響應，總共得款7000多元，捐款人數僅相當於六四綠卡總人數的千分之一。由此可見，海外民運和六四綠卡兩者之間有着直接的負線性相關的關係。

(F) 六四運動並非1989年開始，也並非於1989年結束。“天下未亂學先亂，天下已定學後定”。歷史證明，毛劉上面斗一斗，下面就文化大革命。鄧江上面斗一斗，下面就是四五運動。鄧趙上面斗一斗，下面就是六四運動。慈禧和光緒上面斗一斗，下面就是公車上書。蔣汪上面斗一斗，下面就是一二九運動。華鄧上面斗一斗，下面就是“民主牆”。北洋政府親美派與親日派上面一斗，下面就是五四運動。

(G) 凡是有華人的地方就必然會分左右兩派，逍遙派的活動空間越來越小了。＂花鳥派＂撤離了，＂曬車集團＂被打倒了，＂醬油黨＂被殲滅了，＂游輪派＂沉沒了，老海黃們除了左派就剩下右派了，老海黃們除了右派也就只剩下左派了。海外的逍遙派已經基本上被消滅了。

六月四日註定是個不眠之夜，當我閉上眼睛時，耳旁響徹着從三十年前穿越而來的槍聲，眼帘里是倒下來的冒着鮮血的身軀，腦海里是被血染紅的大大的兩個字---民主。從義和團到五四，從十二·九到到文革，從四五再到六四，我們可以清楚的看到，政治運動的成敗取決於少數領袖，而少數領袖的個人命運則取決於政治運動的成敗…………。

睡夢中，馬克思夫人燕妮女士緩緩向我走過來，她高聳的胸部緊貼着貧道的臉上，溫柔地對我說，＂你們老海黃們在去見我先生以前，能不能給逍遙派稍為留一點活動的空間？＂燕妮阿姨用她柔軟的胸部撫摸着我的臉蛋，用德國口音的英語輕聲地接着說，＂親愛的起碼貨啊！你們中國人是絕不可以再搞任何形式的政治運動了！＂一股刺鼻的法國香水，伴隨着白種女人特有的氣味撲面而來，引發了貧道堅挺而健康的晨勃…………！

（參加“從五四到六四萬維有獎徵文”活動，以第一人稱原創的文藝作品，內容完全虛構，如有雷同，純屬巧合。與歷史、現實、政治、經濟均無任何關係，特此聲明）