_{二十八宿  張宿}

_{上位理論V.S 忠誠底線}

_{如何呈奉你的忠誠？你需要對誰展示你的忠誠？忠誠究竟是需要強化還是淡化？}

_{前些日子在網上看完了張嘉譯閆妮主演的電視劇《一仆二主》，演員的本事沒話說，編導的水平太難說，我特別被感受到的是中國社會中急速演變的價值觀。}

_{漢語裡面有一個新詞叫“上位”。官場黑箱上位，職場行賄上位，考場作弊上位，情場擠兌上位，總之，整掉對手就是上位。}

_{一仆二主大概就是想集中體現上位理論與忠誠底線的衝突。}

_{中國傳統文化伺奉着五大底線，即老百姓磕頭燒香的概念化排位：天地君親師。此五個概念演變到今天，由於官方版的演繹只下剩為一個了，它就是君位。}

_{君凌天下。黨凌天下。}

_{習皇上位之後，鞏固君位，把對君上謀不軌有二心的臣子罷官下獄。我在我前面的博文里寫過“垃圾入，垃圾出”的西方法庭教條，那是在一個相對良性的社會環境中的存在。中共的傳統（當然亦可以說是中國的傳統，中共不過是集大成）卻完全不適合這條庭訓，因為它是逆淘汰，用逆淘汰裡面的佼佼者郭沫若郭老的話說就是“黃鐘毀棄瓦釜雷鳴”。}

_{以中國人常說的“上行下效”的傳統，中共的逆淘汰，正是今天中國社會九流三教倡行逆淘汰的總根所在。}

_{其實我們沒有忠誠，只有上位，忠誠只是為了上位，或者是保位。}

_{明白了中國社會的大趨勢大道理之後，其他的小趨勢小道理都極容易理順。}

_{從台灣大陸散布到世界各國的海外華人，你能排開族群地域疆界膚色語言文化的藩籬，把愛與忠誠擺正而不被上位嗎？}