莊子有個觀點叫齊物論。齊物論的意思就是說所有的物都是平等的，沒有區別的，所有的活法都是平等的。為什麼現在的人那麼焦慮、緊張？就是因為沒有這樣平等的觀念。

我們可以再看一個故事。有一天，魯國飛來了一隻海鳥，從來沒有人見過這麼漂亮的鳥，於是魯國國君就寶貝得不得了，為它舉行國宴。當時的國宴是鐘鳴鼎食，吃飯的時候用鼎上菜，用編鐘奏樂，結果怎麼樣？鳥死了。

“安”在古漢語中，有“怎麼”的意思，也可以解釋為“哪裡”。莊子用這種問答方式表達了他的人生觀，即我的人生與你無關，這就是莊子人生哲學的第一個觀點。既然如此，你就不要把你的生活方式和人生態度強加於我。   莊子說，你們這是不把鳥當鳥啊！把鳥當鳥應該怎樣？讓它在大自然里吃蚯蚓、吃蟲子、吃穀物，想睡就睡，想飛就飛，而不是鐘鳴鼎食。由此，我們可以推出莊子的另一個思想，那就是己所甚欲，也勿施於人。你認為這樣非常好，那是你認為的，跟我無關。好心有時會辦壞事。
   所有的活法都是平等的，《莊子》的第一篇叫《逍遙遊》。在《逍遙遊》開頭就說：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。這隻名叫鯤鵬的鳥，從北海起飛，扶搖直上九萬里，在海上掀起巨浪，它準備用半年時間從北海飛到南海。它路過一片樹林，樹林裡有晏鳥雀和蟬，它們看到一隻大鳥從天空中飛過去，就笑起來了。晏鳥雀說：哎呀，我們可飛不了那麼高，我們頂多能夠飛到樹梢上。飛不了那麼高就落下來，不是也很好嗎？莊子說：“此大小之辯也！”
  這個故事常常被理解為勵志故事，我們要向鯤鵬學習，不要學習晏鳥雀，晏鳥雀胸無大志，小富即安。其實還有另外一種理解，鯤鵬有鯤鵬的活法，晏鳥雀也有自己的活法，有什麼不對的呢？有什麼不好呢？那莊子為什麼要嘲笑晏鳥雀？因為晏鳥雀嘲笑鯤鵬，你飛不高我們不笑你，鯤鵬飛得高，你反而笑人家，這沒道理。