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【讀《聖經·舊約·創世紀》】
· 再讀《創世紀》第四十七章(惟獨
【讀《聖經·舊約·申命記》】
· 再讀《申命記》四章/三十章/三十
【讀《聖經·舊約·以斯帖記》】
· 8)上帝“出手”(2012-09-27 文
· 7)以斯帖和末底改與約瑟的對比
· 6)以斯帖記的神學目的(2012-09
· 5)末底改不歸回聖地的後果(201
· 4)為何末底改不拜哈曼?末底改
· 3)以斯帖和末底改是否為正面的
· 2)猶太人有必要在平反後再行殺
· 1)從舊約看報復--當受害者成為
【讀《聖經·舊約·約伯記》】
· 真實,獨特,智慧的《約伯記》(
· 關於“以利戶的苦難觀”(2012-0
· 人的智慧到了盡頭,是上帝上場說
· 讀《聖經·舊約·約伯記》(2012
【讀《聖經·舊約·詩篇》】
· 再讀《詩篇第十九篇》:頌讚上主
【讀《聖經·舊約·以賽亞書》】
· 再讀《以賽亞書》第四十章(神對
【讀《聖經·舊約·何西阿書》】
· 再讀《聖經·舊約·何西阿書》第
【讀《聖經·新約·馬太福音》】
· 再讀《馬太福音》二十一章:凱撒
【讀《聖經·新約·路加福音》】
· 再讀《路加福音》第三章7~20節
· 以“我們在天上的父”開始每日的
· 文摘:撒該和僕人的故事(盧俊義
· 再讀馬利亞讚美上主耶穌基督的頌
· 接近神聖“悲劇”前的一幕:一個
· 接近神聖“悲劇”前的一幕:一個
【讀《聖經·新約·約翰福音》】
· 以“我們在天上的父”開始每日的
· 再讀《約翰福音》第八章39~47節
· 再讀《約翰福音》第八章31~38節
· 再讀《約翰福音》第八章31~38節
· 關於“滅亡之子---猶大”的若干
· 關於“滅亡之子---猶大”的若干
· 關於《約翰福音》第十七章12節中
· 上主是那麼愛“這個世界的‘主人
· 在他裡面有生命,這生命是人的光
【讀《聖經·新約·使徒行傳》】
· 讓全世界都知道-初代教會:以弗
· 彼得在五旬節講道(教會史上的第
· 以“我們在天上的父”開始每日的
【讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦前書】
· 再讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦前
· 再讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦前
· 再讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦前
【讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦後書】
· 主日再讀《帖撒羅尼迦後書》第一
【讀《聖經·新約·啟示錄》】
· 讓全世界都知道-初代教會:以弗
【讚美詩】
· 美國鄉村音樂:《家傳聖經 Famil
· 讚美詩:【三一頌 Doxology】(
【讀書/筆記/分享】
· 帝國鐵蹄下的復活(文摘,謹供參
· “耶穌受難苦路十四站”,讀經默
· 看報與晨讀:德州高中校長家訪每
· 《悼林昭》(今天是4月29日,說真
· 在新的一年再次開始學習研讀(《
· 再讀《馬太福音》二十一章:凱撒
· 無法哭泣(文摘謹供參考)
· 《向着有光的方向,往前走》(原
· 知青故事:《在中國長大的“美帝
· 以“我們在天上的父”開始每日的
【雜文/隨筆/反思】
· 華人教會不能在選舉中虛偽,騙人
· 柴靜訪談《河殤》總撰稿人蘇曉康
· Trump被詭異的辯論三打一
· 川普何不主動向Harris列出問題?
· 台大合唱團曲目中的詭異
· 詭異巴黎奧運開幕式究竟是否值得
· 7/13日詭異的特情局
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【信息/文摘/分享】
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· 社交媒體Facebook有信息暗示有陪
【無題】
· 文摘:《改革宗立場聲明》(2016
· 2018-12-25 無題
· 重觀電影【佐羅】(西班牙語,19
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· “在世界上,他也可以做偉大的領
· 文摘謹供參考:《文革前後》
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· 2017-06-05 無題
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【知青歲月】
· 《鹿心血》(知青回憶錄,文摘)
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· 《那一代北京文人的詩酒過從》(
· 知青回憶錄:《曾驥》
· 北京版的“孽債”:《一顆遺落在
· 《最後一盞燈火》(轉載,僅供參
· 《向着有光的方向,往前走》(原
· 知青故事:《在中國長大的“美帝
· 知青該不該懺悔(文摘謹供參考)
【Covid-19病毒瘟疫期間的教會信息】
· 黑人牧師反思:我們關於“種族 R
· 【保守教會在基督的愛和榮耀里】
· 【耶穌為教會合一禱告】(信友堂
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· 主日(5月10日母親節)信息:《
· 看報與晨讀:德州高中校長家訪每
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· 《講實話與講討人喜歡的話》(文
【2016年美國大選雜文】
· 就2016年美國總統競選,在各博主
· 為2016年美國大選感謝上主耶穌基
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· James MacDonald牧師對美國總統
· 舊帖回顧(與彩虹論壇網友john19
· 教會中的虛偽現象(三):關於“
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· 西三一大學法學院的法律訴訟事件
【隨筆】
· 看看美國主要城市市長的黨派
· 《十架:基督信仰之核心 The Cro
· 《這人是誰?是方方的祖父!》
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中國神學研究院譴責元朗暴徒惡行,呼訴警方緝兇歸案(轉帖供參考)
   

    7月21日深夜,大批身穿白衣的暴徒手持木棍等武器,沖入元朗西鐵站內並闖進車廂中,瘋狂毆打市民,數十人浴血當場,頭破血流,當中有婦孺,長者,新聞工作者及立法會議員。如此暴行,目無法紀,令人髮指,我們對此深表震驚及極度憤慨,必須予以嚴厲譴責,同時亦憂慮同類的暴力事件蔓延各區,暴力橫行,令我城我民陷入巨大的惶恐與危機之中。

    多段新聞報道及當事人證詞提及,面對強暴威嚇,市民未能得到警方及時適當的保護,制止暴力發生。警察部門是一個地方唯一能夠擁有合法武力的機構,為的是保護弱小,除暴安良,既是職責之所在,亦是服務之初衷。因此,宣誓保護普羅市民生命安危之執法部門,該當履行警務章則之承諾,克盡厥職。

    自70年代起,警隊從過往黑暗歷史中汲取教訓,艱苦經營成為一支綱紀健全,符合文明社會價值,為港人信任尊重,為世界稱許的紀律部隊。可惜,自今年六月以來,不少市民對警隊的信心已每下愈況。昨晚元朗的暴力事件,進一步令警隊在市民心中的形象,跌至前所未有的低點。

    謹此,我們敦促警方:

    (一)必須嚴正執法,秉行公義,全力徹查並緝拿721元朗暴力事件中襲擊市民的兇徒歸案,不容黑勢力蠶食香港的法治;

    (二)必須向市民全面,公開及詳細交代,警方於721當晚由接報,部署至行動的過程和處理,以重建市民對警隊的信任。

    最後,我們呼籲主內弟兄姊妹,當彼此勸勉,互相提醒,面對邪惡暴力,我們可以忿怒,但別讓仇恨滋長。甚願基督之眾教會,一同起來,尋求公義,堅守真道,安慰受驚嚇的人,接待鄰舍,與哀傷者同行。 

    中國神學研究院


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另:《香港神學教育協會十四間會員院校聯合聲明》

http://blog.creaders.net/u/10849/201907/353912.html


 
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