＜重申十诫＞
读经「申5: 1-33」“摩西将以色列众人召了来，对他们说：'以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。耶和华我们的神在何烈山与我们立约。这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的……。”在申命记第五章中记载了，摩西向新一代以色人重申十诫。神在何烈山所颁布的十诫，是律法的核心，也是神与以色列人所立盟约的规条重点。这约不但赐予昔日在西奈山的人，也赐予正在听摩西讲话的这一代人。摩西现在将祝福与咒诅都摆在新一代的百姓面前，他们若遵行所立的约必蒙福，偏离的必受祸。所以摩西吩咐以色列民对神的话：要听、要学习、要谨守、要遵行。今天神也照样借着圣经向我们说话，因此我们也要听，要遵行。“耶和华在山上，从火中，面对面与你们说话那时我站在耶和华和你们中间，要将耶和华的话传给你们；因为你们惧怕那火，没有上山说：”这“面对面”是表示神直接向百姓说话，他们听到了神说话的声音。神让摩西站在神和人的中间，就是让摩西作了西奈之约的中保，这预表主耶稣基督要作“更美之约的中保”（来7:22），真正建立人与神的直接关系。“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。”这是十诫的序言，神在立约之前首先宣告自己的称呼和资格，就是为了对后面的约或律法赋予牢不可破的权威和价值。神是先将百姓“从埃及地为奴之家领出来”，然后才颁布十诫。这表明十诫是神恩典与慈爱的流露，目的是使得救的人能够准确地活在救恩里。“除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象，彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当照耶和华你神所吩咐的守安息日为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的仆婢可以和你一样安息。你也要记念你在埃及地作过奴仆；耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。”这是摩西重申十诫的前四诫，是关于人与神的关系。出埃及记二十章与这里所用的字句在于措词有所不同，但其中的教训绝没有分别，因为摩西都是引述“耶和华的话” 。关于第四诫“守安息日为圣日”的理由，神在西奈山的启示是为了记念神六日创造世界、在第七日休息。而在摩押平原进一步启示是为了记念神拯救百姓出埃及。因为神创造的结果是使人“进入安息”，神救赎的结果也是要使人“进入安息”。而主耶稣把我们带进了“另有一安息日的安息。”（来4:9）“当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。”这是摩西重申十诫的后六诫，是关于人与人的关系。关于第五诫“孝敬父母”，神在西奈山的应许是“使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久”，而在摩押平原进一步指出这应许的结果是“使你得福”，即不但能长久活在应许里，而且是满有福气地活。第十诫“不可贪恋”，增加了不可贪图别人的“田地”，这是特别对即将进入应许之地的百姓说的。神在西奈山所举的例子是把“房屋”放在前面，而在摩押平原所举的例子特别把“妻子”放在前面，这可能是针对以色列人刚刚在什亭与摩押女子行淫的事说的。“这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声晓谕你们全会众的；此外并没有添别的话。祂就把这话写在两块石版上，交给我了。”十诫是神直接向全会众发表的，“此外并没有添别的话”，表明十诫是完备的，已经完全表达了立约的要求。“那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音；你们支派中所有的首领和长老都来就近我，说：'看哪，耶和华我们神将祂的荣光和祂的大能显给我们看，我们又听见祂的声音从火中出来。今日我们得见神与人说话，人还存活…。”神颁布十诫的场面是威严的，但也是满有恩典的。虽然“凡属血气的”不能见神，但既然百姓已经“得见神与人说话，人还存活”，就表明神乐意向他们施恩。然而百姓虽然满口答应说要“听从遵行”，其实他们还不够认识自己，神在西奈山上还没有传完律法，他们在山下就“已经败坏了。”（出32:7）“你们对我说的话，耶和华都听见了。耶和华对我说：“这百姓的话，我听见了；他们所说的都是。惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福…。”百姓要求摩西作中保的话，神都听见了。神也知道他们没有能力“听从遵行”，但只要他们开始敬畏神，就会学习常遵守神的诫命。所以神说：“惟愿他们存这样的心敬畏我”，这也是今日的所有信徒对待神话语时所当持有的态度。 “所以，你们要照耶和华你们神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。耶和华你们神所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。”神赐下十诫是祂恩典与慈爱的流露，是为了让百姓“可以存活得福，并使你们的日子在所要承受的地上得以长久”，这样他们就要从心里甘心乐意地“谨守遵行”神的诫命。惟愿我们今天不但要感谢赞美神赐给我们十诫，我们还要谨记约翰壹书5:3的话：“我们遵守神的诫命，这就是爱祂了，并且祂的诫命不是难守的”！阿们！
