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許章潤：憤怒的人民已不再恐懼

“ 二月。墨水足夠用來痛哭，

   大放悲聲抒寫二月，

   一直到轟響的泥濘，

   燃起黑色的春天。”

      ——帕斯·捷爾納克

【帕斯·捷爾納克（1890—1960），蘇聯作家、翻譯家。

   1957年，發表《日瓦戈醫生》，並獲得1958年諾貝爾文學獎。】

原清華教授許章潤發文：憤怒的人民不再恐懼

      2020-02-05 2:56 AM   

據大紀元2020年02月04日訊：

武漢肺炎疫情連日飆升，頻臨失控之際，

前清華教授許章潤再次發文，

斥責中共政權是個只對上負責“制度性無能”的體制。

文章開篇說，

“豕鼠交替之際，九衢（qú  路）首疫，舉國大疫，

一時間神州肅殺，人心惶惶。

公權進退失據，致使小民遭殃，

疫癘散布全球，中國漸成世界孤島。”

對於武漢肺炎失控，官方封城，文章表示：

“斷路封門，夾雜着不斷發生的野蠻人道災難，

    跡近中世紀”。

文章抨擊這個只知“‘保江山’的一己之私

而置億萬國民於水火的政體

‘道德性敗壞’，致使人禍大於天災。”

文章說：

“國民的憤怒已如火山噴發，

而憤怒的人民將不再恐懼。

至此，放眼世界體系，

揆 kuí 審度 諸全球政治周期，

綜理戊戌以來的國情進展，

概略下述九項，茲此敬呈國人。”

許章潤提出九項國情概述（摘選）

一、政治敗壞，政體德性罄qìng全盡。

保家業、坐江山，構成這一政體思維的核心，開口閉口“人民群眾”不過是數字管理下的維穩對象，供養着這個極權政體的無數大小蝗蟲。惟盼吾族億萬同胞，老少爺們，長記性，少奴性，在一切公共事務上運用自己的理性，不要再為極權殉葬。否則，韭菜們，永難得救。

二、僭主jiàn zhǔ非民選統治者政治下，政制潰敗，於是，便出現官場上普遍平庸而萎頓委瑣之態。鄂省亂象，群魔亂舞，不過一隅，其實省省如此，舉朝如此矣。

三、內政治理、經濟下滑已成定勢，今年勢必雪上加霜。

四、幾年來的集權行動，使得黨政一體加劇，以黨代政。

“保江山，坐江山”，而非立足人民的主權。

結果，“集中力量辦大事”，頓時變成“集中力量惹大事”。

五、以“大數據極權主義”及其“微信恐怖主義”治國馭民。

面對大疫，極權統治在赳赳君臨一切的同時，恰恰於國家治理方面捉襟見肘，致使洋洋大國一時口罩難求。那江夏城內，鄂省全境，至今尚有無數未曾收治、求醫無門、輾轉哀嚎的患者，還不知有多少因此而命喪黃泉者，將此口喊‘無所不能’與實則‘一無所能’暴露無遺矣。

第六、底牌亮出，鎖閉一切改良可能性。

換言之，所謂的“改革開放”已經死翹翹了。

第七、由此順流直下，中國再度孤立於世界體系，已成定勢。

第八、人民不再恐懼。經此大疫，人民憤怒了，不能再忍了。

人們目睹欺瞞疫情、不顧生民安危的刻薄寡恩，人們身受為了歌舞昇平而視民如草芥的深重代價，人們親歷了無數生命在分分鐘倒下而統治者卻還在‘封號鉗口’式地歌功頌德。一句話，老子不幹了。

第九、敗象已現，倒計時開始，立憲時刻將至。

當此關口，天欲曉，將明未明，強權抱殘守缺，不肯服膺民意，則崇高之門，既已打開，或者必有大量身影，倒斃於黎明之前？

文章最後說，

“置此大疫，睹此亂象，

願我同胞，十四萬萬兄弟姐妹，

我們這些永遠無法逃離這片大地的億萬生民，

人人向不義咆哮，

個個為正義將生命怒燃，

刺破夜瘴迎接黎明，

齊齊用力、用心、用命，

擁抱那終將降臨這片大地的自由的太陽! ”

聞此感召，淚灑衣衫……。

《漫畫河洛 6  變色龍原理》

（六）萬物運化炁理之六：變色龍原理

朋友，你看，這第六項原理好像從帽子裡蹦出只兔子，

這項原理帶有很強的綜合性或總結性，

對這種似乎是打亂步驟的安排，筆者也感無奈，

只好請您懷着原囿之心，先來瀏覽一遍吧。

親愛的朋友，如您所知，

河洛之數，不只為‘計數’用，

所有這些數都含有‘氣’蘊，

就是說，每個數都可以含多重意思、

每個數都象條‘變色龍’，

就拿數字1來說吧，

數字1身處不同環境，可以代表不同意思：

首先、 1 在天地生成中，

代表四象的位置數一；

其次、1在先天卦中，代表‘乾卦一’；

再次、1在後天卦中，代表‘天一生水’的‘坎卦一’，

更令人費解的是

先天卦的位置數1，又有2種含義   這就是  

A  先天卦的位置數1，除了代表乾卦一，

B   而且如果把先天卦的乾卦一，放在河圖裡，

那麼，乾卦正好處在西邊‘天數9’的位置上。

如此繞來繞去，可以看出，

這個‘數字變色龍’，確實身披多種外衣。

1 可以隨着環境做不同的表演，

就好像，同樣是1，

它在人們吃飯時，可以代表1碗飯；

在人們寫字時，可以代表1個‘漢字’；

在人們唱歌時，可以代表唱1首歌，等等。

或者讓我們再換一個數，

例如換成9，我們可以說，

對於9來說，9在河圖中，代表西邊的天數9，

且，這個天數9也是身兼2職的：

（1）9在先天卦里，代表乾卦的河圖天地之數的天數。

（2）9在後天卦里（即在洛書、九宮裡）代表離卦。

這些概念，需要時間慢慢地熟悉。不用急。

但是就目前而言，筆者有如下2點需要說明：

1、河圖（及先天卦）是從‘天地生成‘這個角度說的；

2、洛書（後天卦）是從後天‘五行流布’這個角度說的。

河圖（及先天卦）藏在洛書里（即藏在後天卦里）。

洛書的實質（本質）是河圖！

有些俗人裝聖人，其實他不用裝，

如果俗人能還其本來天性，

那麼在還其本質的條件下，他亦可以是聖人。

康有為跑到日本，拿出光緒的假密詔，

如果他不裝（從此修身養性），

那麼他就不會被世人唾棄了。

不好意思，說遠了，把話拉回來，

如果用打比方的方式，來描述河圖和洛書的關係，

那麼，河圖好比是媽媽；洛書是媽媽的子女噢。

                                                                             謝謝閱讀。