以诗歌的名义谈起

同样是讴歌自然的歌手，英国的济慈，那诗里见到童趣；意大利诗人夸西莫多的诗中见到热爱，还有一位俄国的叶赛宁，他的诗虽有一点忧郁与陌生，但那也还是好的，而德国诗人歌德在面对自然时，我们常常能见到人生的匆忙与苦闷。他们面对自然时，有不同的心态，流露出不一样的情感。这一切，都与他们的文化基因有关。歌德的一生可以说是逃离的一生，他的内心是多么得不安宁，他家乡的自然风光也不能让他平静。歌德一直到年老，方于东方文明中觅到安放他不安的灵。他主张主宰自己，与坚强的意志，可他终是要彷徨。从歌德身上，我们是不是可以发现，德意志文明的不足，也即它的极端处。我说德国人是极端的，这不是个贬义，当然也没有赞许的意思。他们只是能在一定时空内占得先机，这话我们一再说起过，然而于漫漫的人类历史进程，它的破坏力远胜于他的贡献。

在宗教层面，他们骨子里没有”上帝的种子“，只是他们多崇拜罗马教皇的权力，并试图，也一直在利用基督教的力量，来完成他们想要的对获胜与力的控制，然而也是由于心不诚不灵，他们多是失败了的。德国的后裔，当然也会有他们祖先的影子。人啊，你们喜欢他的科技，但要有足够的心理去提防。德国人，大多是短暂的成功，不相信么，我们可去去翻看他们那不算太长的历史。中国的唐宋时期，他们的皇帝与贵族们还在“流浪”，在北欧的大地上巡游，没有一个固定的所在。他们最初就是依靠大致相同的“语音”来联系在一起的民族。而他们的语音，当然是在他们游牧时，与动物与飞禽打交道所创造出来的。不同的部落，发音也是各异。他们与蒙古族有点类似。

一个中国女人与一个洋男人结婚，一定会创造一个中式的家庭。

一个洋女人与一个中国男子结婚，当然必定会是一个中式的家庭。无一例外。这，说明什么？中国传统文化的力量。蒙古人，与满人，入主中原后，他们反被中原文化所统治了。个中是有深层次原因的。那原因，我们现在想一想，并不是“以人为本”，而是和谐。中国文化的和谐性，自周朝那一个叫伯阳父的史官创制阴阳时便有分晓了。我们知道，“以人为本”的自觉意识是，一定是强调利我性。而“利我性”的意识，在一定时空那当然会使“我”的利益最大化。突破了一定的“限度”，“利我性”就显现出来他悲催的一面，结果是土崩瓦解。

“以和为贵”，这个“和”字，根植于中国人的思维里边，非单是一个构造人际关系与社会美好制度的基石，也是中国美学的原则。和者，《说文解字》云：“相应也”，而“相应”，必得是有至少两方面截然不同势力相安谐调。大的方面，即可统一以阴阳冠之。比如，您去赏中国画。夏半边与马一角，其构图皆是讲究阴阳的谐调，“半边”与“一角”么，便将画面区分为至少两种不同的“层次”或色彩与景物不同的况味来了。一角的构图法，必在那“一角”里有某一处“亮点”，或者叫视觉的焦点，来彰显其和谐性，会看阴阳鱼，便会赏中国画了。

还比如《五牛图》，必要是有五只牛，以给人稳实感，类似于五行。其实，我们细辩其中每一只牛的色彩，您也许会有新的发现，即其中明显有五行之主色。还比如中国诗歌，无论是其建筑美或是意境美，皆是或多或少见到阴阳之和谐。“男女搭配，干活不累”，中国民间的这一句俚语，便是说阴阳和谐之力量。阴阳元素的搭配，当然也是在古诗中处处皆见。“大漠孤烟直，长河落日圆”，不就是么。可以这样说，汉诗之绝句与律诗，就是阴阳搭配而来的，离开了阴阳二字，绝律便不复存在了。

如果你不大懂阴阳元素的搭配，扩充一点说，不大了解五行色彩的调和，您的美术作品，最成功也仅会是一部分人欣赏。而欣赏你固执色彩运用的那一部分，按咱们中医的观点，是病态的人。当然，有朋友会说墨竹，就一种墨色。那您就糊涂了吧，墨为黑，纸为白，此为阴阳之最好的搭配法。当然苏东坡画红颜色的竹子，自然会有一部分人就不大买他的账，去劝他，他反而以竹也无有墨的这一说法去自我辩解，其实是苏东坡美学上的缺陷。

色彩画，也即有颜色的画作，一定要注意到五行色的运用，否则画是病态的，欣赏的人也会是病态的那种。话说回来，现在病态的人巨多。比如有相当一部分人脾气不好，那他就喜欢土黄色的画也是必然的一种需求了。其实，深层次地说一下，人为什么喜欢欣赏画？因为人有病。五脏有病疾的人，多要去渴求一点他需要的颜色。现在人钟情游行，也是这样的。越焦虑不安的人，越喜欢到远方。

人的寿命，按尚书的记载，一般为一百二十岁，如果你是基督徒，亚伯拉罕家族里边的人，都是十分长寿的。凡固执，皆有病。固执于理念，固执于味道，固执于颜色，都是有病了。因为只有五脏气不调和，才会产生偏性需求。接着上边的话，当然我很怀疑苏东坡有心脏上的疾病。

大家一定要分清，固执与虔诚是不同的两种心理反应。

固执是邪气内敛，虔诚是邪气外达。比如礼拜上帝，越虔诚，上帝的灵便越能浇灌到你。上帝的灵将你浇灌得满满的，你身心上的邪气，即撒旦就无处藏躲了。固执是邪气控制到你，一直引领你到死角，偏执，偏激，忧郁或狂怒便是如此而来的情绪。二者的区别是，眼中所见。固执的人，一旦固执起来，眼中所见便全是负面的，恶的东西。虔诚的人，眼见会是善的，他们有善义的心。所以，我曾经说，有立场的人，立场感强烈的人，多是固执的人。他们见不得对立面。对立面的一切举动，在他们看来，皆是无理的，不恰切或不合适宜的。烦，他们的口头禅。那是因为他们胃中有火或肝胆有热。这一部分人，也会常常失眠与口苦。夜里二三点还睡不着，甚至那时候就醒来了。当然有立场，而又能见到对立面的，那就是书上说圣人。立场不确，是有原则。偶不喜欢“立场”这个词儿。原则，以是非为标准；立场，以利益为取舍。比如舜，他就看得了他的后母与弟弟，他的对立面，他看得了。

2020/2/24