人类的知识是越积越多，学科分类也越来越细，不幸的是也越来越知道有更多的不知，更不幸的是时常会不自觉地陷入所知知识所构成的思维上的先入为主、固定模式从而排斥不合自己知识和理性的种种现象和事物。现在请你也来思考一下下面的几个问题，愿你得到一些启发： 1. 过去中学的时候做过一些寻找一个数列的规律的题目。通常给出数列前面的几个数，然后空出一个，让你找出规律填空。邀请你跟我来复习一下：
1）1，2，3，4，5，6，（）很简单，可以填7；其简单规律之一：Xn=n
2) 1，3，5，7，9，11，（）不难，可以填 13；其简单规律之一：Xn=2n-1
3) 1，2，2，6，12，20，（）可以填 30； 可用规律：Xn=(n-1)*(n-2) (当n>2)
好了，直接来个复杂些的，
X1, X2, X3, X4, X5, …, Xn, () 这里，n 可以是任何的正整数，X1 到Xn 可以是任何的数，当然不妨假定为正整数。
那么括号里填什么呢？不必紧张。你可以填：任何的数。- 规律：需要用高等数学中的插值算法找出公式。其实，已经早有人给出了公式，因为复杂我不在此赘述了。 2. 在一个乡村，几个信主的小脚老太太结伴去村头一户人家里聚会，与几个出工的壮年男劳力相遇。以下是简短的对话：
- 去哪？
- 聚会。
- 聚什么会？
- 福音堂。
- 啥好处？
- 将来可以上天堂。
- 你们要上天堂，嘿嘿。瞧这棵树，你们先给我爬爬看，看谁能上去？ 3. 我们认定人只能经由男女结合才能出生，来到这个世界。并且认定，这是个“自然规律”，这规律怎么来的？不知道，他本来“自然”就有! 不合这个“规律”的，都不能接受。其实，从逻辑上讲，人的出生应该有四种可能：不由男女结合而出；只由男人而出；只由女人而出；经由男女结合而出。因为几乎所有人都是由男女结合而出，我们就只接受这个，认为其他的没有可能，都是荒谬的。但《圣经》里明确告诉我们：人类第一个人非由男女结合而出，还明确告诉我们，是从泥土而出，他是亚当；第二个人是从男人而出，她是夏娃；其他几乎所有人都是从男女结合而出，包括你我；只有一人是从女子而出，他是耶稣。 4. 关于人”生而平等”。其实，原文是说“人被造而平等”（all men are created equal）。我从来不相信” 人生而平等”这句话。多明显呀，你生在农村或城市，你生在同是农村或城市的张三家或李四家，根本不可能平等么。后来细想， 人最宝贵的是什么？是那一口来自神的气，使人有了生命，而这个是人人平等的。不但平等，而且充充足足到你从来不会感到不够。当然，如果你感到不够，不是真的资源缺乏，而是你要注意自己的身体健康。直到人最后丧失呼吸能力时，供给生命的“气”仍然充足到四处围绕、无处不在。所有的“不平等”都是基于观察的角度和着重的价值观不同而异，在最简单也最本质的层面上确实平等。另外我想，人所看重的属世的事物，在造物主那里看，一定不同。 5. 圣经记载耶稣被钉十字架时，一左一右各有一个强盗和他同钉。（太27：38-44）从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是 神的儿子，就从十字架上下来吧！”祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。他倚靠 神， 神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说：‘我是神的儿子’”。那和他同钉的（两个）强盗也是这样地讥诮他。这里众人用一个什么样的假设在推理？ 再看后来发生的：（路23：39-43）那同钉的两个犯人，有一个讥诮他，说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”那一个就应声责备他，说：“你既是一样受刑的，还不怕 神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。”就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”诚实谦卑，认罪悔改，真心接受就可以与神同在乐园里了。这一点上，也体现了神对人的爱和每个人都有的不能被剥夺的平等权利。
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