文：子秋 一年一度的「三八妇女节」如期而至。值此佳节，觉得各位直男朋友需要瞭解一下「三八妇女节」、「三八」及「八婆」纵横交错的关係，以免一句「三八妇女节快乐」发过去，让有些美女因为三八一词产生误会。如果她特别介怀的话，那或就成舔狗没当成，反而有可能就变成「点香失手，被烧焦鬚眉了！」 不论是谁，都得承认「三八妇女节」也是节，但年年十八岁的小仙女们，面对这个节日却总是心情複杂，不仅因为妇女二字有把女孩老化的嫌疑，「三八」这个词在口语中的其它贬义色彩，也让人彆彆扭扭，着实让人爱不起这个原本让女人应该开心的节日来。 今天，我们就藉着这个吉日，说说「三八」这个看似平平无奇的话题，为何会让许多美女避之而不及，试着开解一下众美女心中的这个结。 说来「三八」也真是无辜，一开始它仅仅是表示每月初八、十八、二十八这三个日子。北宋的王得臣在《麈史·谐谑》中叙述，每月初八、十八、二十八都会开寺，在这几天摊贩云集，热闹非凡。对于当时的人而言，「三八」不仅没有什么不好的意思，还能增加许多少男帅哥和名媛淑女相遇的机会，对春心荡漾的男女来说，不啻是一道风花雪月的风景。 「三八」之所以会变成骂人的词语，这或许和北宋诗人魏野有关。他用「三八」俗语自讽「素性生硬、作事乖张」，勾勒出了了那个时代「渣男」的一幅自画肖像。 在《拊掌录》有这样的记载：宋朝时期，寇准镇守北部，收蜀人魏野到门下。魏野来寇府聚会，寇准即兴要魏野作诗，魏野立即作诗：「君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑话，半生半熟未相谙。」 当时北部有一个漂亮而举止生硬的妓女，士人叫她「生张八」。而魏野在家裡排行第三，所以他以「熟魏三」自称，将寇准比做「生八张」。在这首打油诗中，「熟魏三」「生张八」刚好拼出「三八」一词。打油诗在大家的一片嘻嘻哈哈中就过去了，我们也没有看到魏野后来在诗词文赋有什麽成就，倒是上述的打油诗中的「三八」一词，却在无意间世世代代传了下来，成就一桩民俗文化的趣事。 俗话说得好，人一倒霉喝凉水都塞牙，而 「三八」这词一出世似乎就开始触霉头，在阴差阳错中莫名其妙一条道走到黑了。 在清朝末年，中国被迫开港通商，但「广厦福宁上」这五大通商口岸，只允许外国人在每月8号、18号、28号，这三个日子里进城交易，其他时间必须待在城外。而当时很少见到外国人的老百姓，见到外国人进城就说「三八又来了」，加上外国女子穿着相对比较开放，不大在意袒胸露背，把风情万种的媚态张扬于世。 那时当地的老百姓还比较传统，他们开始把自己认为举止很轻浮的女人，跟8号、18号、28号这三个日子看到的外国女子做类比，骂她们为「三八」。于是，「三八」这个词被加持了越来越多的负面内涵，而且还深深根植于方言，并不经意间传到台湾，成为台湾的「闽骂」。 如果说「三八」是台湾的省骂，那「八婆」就是「三八」另一种表述，成为和台湾「三八」旗鼓相当的经典「粤骂」了。在香港影视剧中，我们常常能看到有的角色，会咬牙切齿地骂出一句：收声啦，死八婆！请注意，在这裡它把八婆分成了两种，一种叫八婆，一种是死八婆。可见「八婆」不但有骂女人意思，而且还骂出了等级第次。 因为这两个词同出一辙，所以「八婆」与「三八」这两个词语大意也是相同的。在粤语里，「八婆」专门用来形容爱管閒事、四处说人閒话的女性，也就是我们平时所说的「长舌妇」。 就香港「八婆」一词，还有一种说法，这种说法源于开埠初期一个名叫朱燕的女人。这个朱燕在家中排行第八，人称「八婆」，她是上世纪初香港富商何东家族的一名佣工，后被发现这个女人将何东家族的秘密售予英国商人。事情败露后被当时华人所指责，于是演绎成将好打探别人隐私的女子为「八婆」。 至于「三八妇女节」和「八婆」的关係，可能有少数港片用「三八妇女节」插科打诨儿，并衍射出蔑视女性的意思，实际上对丰富「八婆」的成色起了推波助澜的作用。 如果说从电视剧选出一个所有观众最讨厌的角色，《延禧攻略》中的尔晴肯定是不二人选，那简直就是「八婆」界的女皇帝。她媚高欺低，为了给自己上位的机会，花尽心思勾引傅恆和皇上。而小人得志后第一件事就是摆起主子的架子，羞辱欺凌曾经的闺蜜，真是做梦都会让人流出讨厌的睡涎来。 还有一个更厉害的「八婆」猛人，就是当时让人见人厌的容嬷嬷。虽说当年容嬷嬷现今已不在江湖，但江湖上容嬷嬷的传说一直不绝于世。在《还珠格格》里，容嬷嬷深得皇后信任，不仅在宫里像螃蟹一样「横着走」，她还喜欢四处收集各种小道消息，在皇后和太后面前搬弄是非、挑拨离间。宫里的大小事几乎都经由她的嘴传到了皇后和太后耳里，宫女们见了她个个都吓得要尿裤子，容嬷嬷简直就是「八婆」方阵裡的猛禽战斗机。 但在古代，「八婆」可能还有更长远的文化背景，它可能是指更加广泛的底层妇女，通常认为是从事的八种职业的统称，包括媒.婆、接生婆，輓面婆、舂米婆、洗衫婆、担担婆、食奶婆以及巫婆因为她们经常走街串巷，所以消息灵通，加上口风不严，那些家长里短的私隐消息经常经由她们在坊间传开。 因此人们对这些喜欢在背后说长道短嚼舌根的「八婆」既厌恶又离不开，因为她们除了到处搬弄是非外，客观上却也是当时人际关係的信息载体。因为这些「八婆」总是给人带来伤害，这个词也渐渐地从职业，变成了骂人的话语。 到了今天，「八婆」的真正起源早已无从考究，但「八婆」在人们心中的负面形象跟「三八」一样，可以说是跳进黄河洗不清了，然而，近代的妇女节又偏偏选中了3月8日，更是让人对这个节日产生一种古古怪怪的感觉，这到底是巧合还是上天捉弄人？ 这事还得从1857年3月8日说起，那天美国纽约的纺织女工们走上街头，抗议自己恶劣的工作环境和工厂主给予她们的恶劣待遇。在接下来的很多年中，欧美国家几乎每年3.月8.日，都有类似的妇女活动，并逐渐成为传统。而20世纪初期发生的一系列的妇女活动，最终也共同促成了「三八妇女节」的诞生。 为了鼓励中国女性争取自身解放，由妇女运动的先驱何香凝主持，早在1924年就举办纪念「三八妇女节」纪念游行活动，组织广州妇女举行纪念会，提出了「保护妇女儿童」的口号，这个活动一直流传至今。所以，「三八妇女节」和「三八」「八婆」，从根本上说，没有半毛钱关係。 为什么大家对「三八」都避之不及，其实总结起来，无非民俗文化中的「八婆」就有以下几种特质：一，撒泼无礼、尖酸刻薄；二，小肚鸡肠、拜高踩低；三；搬弄是非、挑拨离间；四：两面三刀、心机深沉。 好奇之心人人都有，无论男女，偶尔当个吃瓜群众听听八卦，也无可厚非。但如果将碎嘴当成日常，到处传谣造谣、惹是生非，对当事人造成了严重的伤害还不知悔改，那这种「三八」行为就着实过分了。 随着社会文明程度越来越高，虽然这类人并未绝迹，但如今已渐听渐少这类只针对女人的词语，但「三八」与「八婆」所代表的那些令人讨厌的做法，无论男女，放在哪个时代都是不能忍的，也就是说，在男女平等的时代，就算让这些个词存在，也不能让女人独自背锅，至少应该是男女「共享」的东西了。 那么问题来了，如果男生朋友们，如何既要祝福美女「三八妇女节」，让她们撇开「八婆」让女生不快的女渣肖像，用诙谐文雅的沟通方式让她们心花怒放，看样子还是要考考护花爷们儿的智慧了！其实，哄好女人就等于哄好世界，女人的精气神牛逼起来，连牛顿三大运动定律都可以改变。 祝天下女人「三八妇女节」快乐！
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