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再见驴十八
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分类目录
【红歌择菜】
· 红歌择菜(十)最后的红歌
· 红歌择菜(九)花儿为谁红
· 红歌择菜(八)闻香识颜色
· 红歌择菜(七)香花与毒草
· 红歌择菜(六)飞雪歌未竟
· 红歌择菜(五)歌者有其力
· 红歌择菜(四)没时间伤感
· 红歌择菜(三)古国的骄傲
· 红歌择菜二朝气和生气
· 红歌择菜一永远是青菜
【名义选择人的选择】
· 习是又一个“最后的独裁者”吗(
· 习是又一个“最后的独裁者”吗(
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【活着】
· 活着如何做一个不是恶霸的大地主
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· 活着如何做一个不是恶霸的大地主
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【中国之路】
· 回首中国走向贸易战的路径(15)
· 回首中国走向贸易战的路径(14)
· 回首中国走向贸易战的路径(13)
· 中国之路—从抓革命促生产到改革
· 中国之路—从抓革命促生产到改革
· 中国之路—从抓革命促生产到改革
· 中国之路—从抓革命促生产到改革
· 中国之路—从抓革命促生产到改革
· 中国之路—从抓革命促生产到改革
· 中国之路—从抓革命促生产到改革
【我读书多你不要欺负我】
· 我读书多你不要欺负我 (五)
· 我读书多你不要欺负我 (四)
· 我读书多你不要欺负我 (三)
· 我读书多你不要欺负我 (二)
· 我读书多你不要欺负我 (一)
【A Beautiful Mind】
· Beautiful Mind vs 美丽的心灵 -
· Beautiful Mind vs 美丽的心灵 -
· Beautiful Mind vs 美丽的心灵 -
· Beautiful Mind vs 美丽的心灵 -
· Beautiful Mind vs 美丽的心灵 -
· Beautiful Mind vs 美丽的心灵 -
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· Beautiful Mind vs 美丽的心灵 -
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【被删贴存档】
· 回首左派右派中间派
· 爱因斯坦和说脏话
· 说历史如何才能不吵架
【祖魂魅影】
· 魅影祖魂 禹迹何茫茫(下)
· 魅影祖魂 禹迹何茫茫(中)
· 魅影祖魂 禹迹何茫茫(上)
· 魅影祖魂 (四) 炎帝的余晖 (
· 魅影祖魂 (四) 炎帝的余晖 (
· 魅影祖魂 (四) 炎帝的余晖 (
· 魅影祖魂 (三) 黄帝的衣裳 (
· 魅影祖魂 (三) 黄帝的衣裳 (
· 魅影祖魂 (三) 黄帝的衣裳 (
· 魅影祖魂(二)疯狂的石头(下)
【十三香】
· 皮蛋你还能更皮一点吗
· 山闹海闹及网闹
· 史上最牛话糙理不糙
· 阅读的风险偏好
· 有人恨方方?你想得太多了
· 论共产党员的素质
· 谁家智商漫天税
· 我的茅台我的酒 (下)
· 我的茅台我的酒 (中)
· 我的茅台我的酒 (上)
【戏里戏外的家国】
· 感恩西厢记
· 戏里戏外说家国 – 桃花扇
· 戏里戏外说家国 – 赵氏孤儿
· 戏里戏外说家国 –四郎探母
· 戏里戏外说家国 – 红鬃烈马
【金银无声】
· 金银无声(六)金银无色复无声
· 金银无声(五)出来混总是要还的
· 金银无声(四)爱面子的贤伉俪
· 金银无声(三)都为一颗崇洋的心
· 金银无声(二)黄金有价无人问
· 金银无声(一)金银何辜背恶名
【朴素的世界】
· 朴素的语言和朴素的世界
· 您这么说话有意思吗(下)
· 您这麽说话有意思吗(中)
· 朴素的世界 您这么说话有意思吗
· 朴素的世界 人话究竟有多靠不住
· 朴素的世界 人话究竟有多靠不住
· 朴素的世界 人话究竟有多靠不住
· 朴素的世界 结构才是把解牛的刀
· 朴素的世界 那些年追过我的哲学
· 朴素的世界 驴子你到底想说什么
【雪夜《庄子》】
· 庄子,你就是我所不乐意的。
· 雪夜《庄子》(六)
· 雪夜《庄子》(五)
· 雪夜《庄子》(四)
· 雪夜《庄子》(三)
· 雪夜《庄子》(二)
· 雪夜《庄子》(一)
【国学的热闹】
· 文学门外蹭修养(下)
· 文学门外蹭修养(中)
· 文学门外蹭修养(上)
· 竟然说我盛气凌人!
· 那些年诗以为乐的乐子
· 历史的感觉
· 祭如在与家长心态
· 偷,那得行礼!
· 礼,就是三块肉归了谁吃
· 国学的断层
【五毛世家 II】
· 多余的话 (四 完了终于完了)
· 多余的话 (三)
· 多余的话 (二)
· 多余的话 (一)
· 五毛世家 (十二)
· 五毛世家 (十一)
· 五毛世家 (十)
· 五毛世家 (九)
【五毛世家】
· 五毛世家 (八)
· 五毛世家 (七)
· 五毛世家 (六)
· 五毛世家 (五)
· 五毛世家 (四)
· 五毛世家 (三)
· 五毛世家 (二)
· 五毛世家 (一)
【无病呻吟】
· 历史的必然性看叶公好龙
· 白白红红是真粉
· Deck不能承受之轻
· 你好,流氓。
· 宇宙人间的左右派
· 老虎和棍子
· 男人的月亮
【我们这儿讲故事】
· 我们这儿讲故事(八) 故事和历
· 我们这儿讲故事(七) 故事和历
· 我们这儿讲故事(六) 沂蒙故事
· 我们这儿讲故事(五) 沂蒙故事
· 我们这儿讲故事(四) 沂蒙故事
· 我们这儿讲故事(三)
· 我们这儿讲故事(二)
· 我们这儿讲故事(一)
【韩寒vs方舟子】
· 为什么说提裤子走人
· 为什么说韩寒是当代爱因斯坦
· 为什么韩寒必须读《管锥篇》
· 我为什么看不出来韩寒是代笔的
· 我为什么能一眼就看出来不是韩寒
· 为什么韩寒案不再需要证据
· 为什么我喜欢不讲道理只骂人的韩
· 为什么支持打韩寒的人比支持打唐
· 为什么人人都恨方舟子
【髦事掺合】
· 铁链的另一头攥在谁的手里
· 文科生理科僧
· 大国博弈正传
· 道德运动都是短命的
· 为何是华裔川粉坚持到了最后
· 川普真的有问题吗
· 美国选民的幽默感
· 毛泽东思想正在武装美国
· 有知者真无味
· 发坟暴典挺总理 自古宰相出地摊
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红歌择菜(十)最后的红歌
   

到什么山唱什么歌,共产党来了歌变红。如果没有中共,颂歌未必会少,但颜色的确会变。因为中国红歌味道完全不同于苏联或其它共产主义运动国家的歌曲。特殊的革命历程赋予了中国红歌的草根性和奋斗激情。中共想保持住让他们能胜利的长久浴血奋战的那种精神。国人也被他们的奋斗目标和成功所激励,唱起了红歌。可这把火能少多久?如果说小资产阶级的热情只有几分钟的话,无产阶级或农民阶级的激情,能烧二十年么?

用红歌颂扬共产党有个悖论。如果在战争年代唱“跟党走”是真有杀头和坐牢危险,体现了一种奋不顾身的激情。到了共产党上台政权稳定后,再如是说,有巴结权贵图升官发财的嫌疑。虽然建国后一再宣传保持本色,仍要吃苦在前享福在后,挡不住共党日益全面腐败。上下弥漫着革命到站,功成名就。现在是瓜分胜利果实,享受权力兑现的时候。少部分人,尤其是毛泽东,依旧保持着高浓度,图劳地试图唤回全党全国的奋斗热忱。无论他如何呼吁“继续革命”,却只能感召一些年轻人。他们既不拥有生产资料也无生活资料,知识不足经验全无。除了造成些破坏,别无所成。

文革将红歌至少续命了五年以上,虽然好作品越来越少。只因强行阻止了歌曲风格的改变。但形势环境变了,大众需要唱新歌。文革结束,第一件事就把国歌歌词给改了!《星条旗》若放在中国是一首妥妥的红歌。出世后过了一百多年时间才成为美国国歌。《义勇军进行曲》才坐了不到三十年时间,居然改了,可见心有多急。据说主要原因,是大家现在不再认同“中华民族到了最危险的时刻”。道理可能是对的。但既然祖国不再危险,也就没有必要去“献出血肉筑长城”了。

我也觉得一个时代该结束了。曲终人散,人心先散了,再榨也榨不出啥来。寻个里程碑作标识吧。有一首与其他所有红歌明显区别,其主题与曲调的组合,营造出奇特的效果。专作为悼念毛泽东逝世的,歌声没有什么悲伤或伤感,与红歌主流一致。但这首歌过于没有时代感,严格地说是没有时间感。首次听到这首歌,毛刚死了约两个月。听到的感觉可以是昨天刚死,也可以是一百年前,或者他还活着。并不像是所说的“时光停留在这一刻”,而是彷佛时间这个概念从宇宙中消失了。不徐不疾,不喜不悲,娓娓道来,内敛深沉。激情过后的休憩中,一个长长的全休止符。恰适合作红歌时代的句号。

我们唱着东方红,当家作主站起来。我们唱着春天的故事,改革开放富起来。。。改唱什么新歌,歌词自己说了。领袖的死,必然引发各种改变。只有在绝境中领导人民披荆斩棘走出新路的人,才能称领袖。因循守成的,最多只是领导人。这些后来的,与领袖比,不仅在业绩和思想上天地相差,人格魅力上也缺亲和力。现在,领袖、党、和祖国三大主题都没啥激发力了。颂歌还可以唱得热闹,颜色未免惨淡,唯一红的只有歌星。他画了一个圈哪,他又画了一个圈呀。怎么这么多圈呢,他就是会画圈啊。。。

红歌陪伴了两代人的青春。她直接就是一个国家的青春,一个时代的青春。今天我们回望,小芳还站在小河旁。黑辫稍甩过我们已粗粝的心尖,也许不再颤栗,甚至不再痛痒。但摩擦生出的热度,依然能感觉到。。。

散场前,你愿意再听一遍最后的红歌?这不仅是一个人的挽歌,也是一个时代,红歌时代的挽歌。不经意却永恒,无时间感却有画面感。一首歌,像夕阳缓缓西沉,却永垂天空;像激情悄悄退潮,却涛声回荡;像大幕徐徐落下,舞台依旧通明;一代又一代人的背影稀释于地平线,不绝如缕。。。

 

(完)


 
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