茶葉大黃國之重器也

要不是親眼所見，我真以為“茶葉大黃乃國之重器”之言，是笑話，或者，是有人在給士大夫栽贓。

直到有一天，我看著名清代學者趙翼的《簷曝雜記》，赫然寫着：

中國隨地產茶，無足異也。而西北游牧諸部，則恃以為命。其所食膻酪甚肥膩，非此無以清榮衛也。自前明已設茶馬御史，以茶易馬，外番多款塞。我朝尤以是為撫馭之資，喀爾喀及蒙古、回部無不仰給焉。太西洋距中國十萬里，其番舶來，所需中國之物，亦惟茶是急，滿船載歸，則其用且極於西海以外矣。

俄羅斯則又以中國之大黃為上藥，病者非此不治。舊嘗通貢使，許其市易，其入口處曰恰克圖。後有數事渝約，上命絕其互市，禁大黃，勿出口，俄羅斯遂懼而不敢生事。今又許其貿易焉。天若生此二物為我朝控馭外夷之具也。

趙翼何須人也？乾隆二十六年、1761年的殿試第一名，本來是狀元，可是，乾隆爺覺得大清朝陝西還沒有狀元，就讓趙翼委屈一下，和第三名的陝西籍進士王文端互換，改取第三。趙翼一生好學，因為身體原因辭官歸隱之後，更是手不釋卷；為撰寫《二十二史札記》，翻閱廿四史達3200卷，以及稗史野記4000多種。

可見，趙翼在清代乃學界領袖。

正因為趙翼是飽學之士，“茶葉大黃”之論，才流傳頗廣，直到清末，在與西方列強的外交紛爭中，被清末士大夫奉為禦敵於千里之外的“國之重器”。

乾隆四十年進士、曾任湖廣總督的孫玉庭奏稱：其富甲中國，彼以所有易茶葉轉鬻於附近諸夷，故富耳，然一日無茶則病，禁之則窮，又安能強。

福建巡撫魏元烺云：外夷之人，非內地之大黃茶葉無以為生。

鴉片戰爭期間和林則徐一同抗擊英國軍隊的閩浙總督鄧廷楨，通諭各國夷商雲: 照得天朝准予各國通商以來，垂二百年，深仁厚澤，義利無疆，而內地茶葉、大黃二項，為爾外夷必需之物，生死所關，爾等豈不自知，是天朝本不必通市，而爾各國能一日不通市否?

——天朝皇帝和百姓，又不需要和你們通商；不通商，我們啥也不缺，日子照過；沒有茶葉大黃，你們能過下去嗎？

爾等苟活於今天，還不感恩戴德！

為此，廣東義民斥告英夷說帖：我天朝茶葉大黃各樣藥材，皆爾狗邦養命之物，我天朝若不發給，爾等性命何在。

都說群眾的眼睛是雪亮的，看來，也有例外，也有被士大夫階層蒙蔽的時候。畢竟，士大夫階層是讀書識字的，是先進文化的創造者和傳播者。他們要是糊塗，整個社會就很難保持清醒。

順天府尹曾望顏云：惟該夷所需以為命不可一日缺者，乃中國之大黃茶葉，臣愚以為今日要策，首在封關，無論何國夷船，概不准其互市，彼百數十船載來之貨，久不能售，其情必急，而禁絕大黃茶葉，不令商民與之交易，更有以制伏其命，彼未有不懼而求我者也。

寫過《中西紀事》的夏燮在該書中寫道：夫中國無所資於外洋，而外洋實有資於中國，茶黃之屬是也，以其為祛瘴不可少之物，故中國以此全其民命，即以此制其死生，但使關市持平，蠻夷向化，則其趨之也，如慕膻，其甘之也，如食葚，又何取乎夷關折符而絕之哉。

戶部侍郎袁希祖云：其實中國百貨，皆外洋所必需者，不但大黃、茶葉者有關外人性命，若真閉關不與通商，此通商之夷人，必與用兵之夷尋鬧不已，而我中國夷稅之利自在也。

——袁先生的建議，更樂觀。他的辦法，就是閉關鎖國，不和他們通商。如此一來，夷商和夷兵就自己先打起來了。再來求天朝，我們坐收稅利，多好啊。等着吧，根本不用急。

金應麟云：臣聞大黃茶葉，為夷人制命之具，西域等處，黃重而茶輕，紅毛等國，茶急而黃緩，紅毛收買私銷黃茶，每於離粵約有十站水程之新嘉坡及七站之新埠地方，屯積無算。

——新嘉坡者，新加坡也。

但，實際上，金應麟從沒有到過新加坡；也不只是金應麟，如馮友蘭在《中國哲學簡史》中所言：從孔子的時代直到19世紀末，中國的思想家們從沒有海上歷險的經歷。可見，金應麟之言，不過是道聽途說。

湯彝在《柚村文》中寫道：夫番土百貨非中國不可缺，而中國之茶葉則為番土所必需。是以遠國商販不避盜賊剽劫風濤沉溺之險，則向化之情，互市之利，昭然可睹矣。

——中國並不需要西方的貨物，可是，茶葉是西方所不可缺，所以，他們才冒着巨大的風險，不怕海盜、不避風濤，萬里迢迢而來！

清末著名學者、書法家、包拯二十九世孫包世臣，在《安吳四種》卷三十五中，寫到：仁皇帝所為開海者，知各夷非大黃茶葉不生。西口陸路艱險，所通無多，故仰體昊天好生之德，設關通商，以全各夷民性命，並非為榷稅起見。不意英夷造作毒煙，貽害我內民至此。

——大清皇帝開海通商，不是為了稅收，而是為了保全西夷之性命。足見，大清皇帝之寬宏大量，慈悲為懷。

在廣州從事茶葉貿易的徽州商人葉鍾進，以其和洋人交易之所見所聞，匯集成《英吉利國夷情紀略》，其中有言：茶葉大黃，實彼生命攸關。

上述種種，總歸起來，就是一個意思：西方人離不開茶葉大黃；要是離開茶葉大黃，facebook。

為什麼呢？

蕭令裕給出了答案：番人性嗜乳酪，膠結腸腹，惟大黃茶葉蕩滌稱神，不得食，立致困病。

認真考察過一番西洋，被道光皇帝委以重任的林則徐，之所以下定武力解決的決心，也是林則徐認為：茶葉大黃禁不出洋，已能立制諸夷之命。

也不是所有人都不明白，比如撰寫《海國圖志》的魏源，就反對上述觀點，他寫道：至大黃則蒙古所需，非西洋所急，故每歲出洋大黃不過值五萬餘圓。茶葉雖西洋所盛行，而佛蘭西國不甚需之，以其本國皆飲白酒，不甚飲茶，故佛蘭西到粵之船較少。然前代市舶，從不聞茶葉出洋，茶葉出洋自明季荷蘭通中國始。

魏源說得很明白，西方人不是離不開茶葉，比如法蘭西人就不喝茶；法蘭西人不喝茶，也沒鬧出毛病來。進一步說，其他西方人也不是沒了茶葉，就過不下去了，因為，茶葉是在明代之後，才由荷蘭人販運到歐洲去的。要是紅毛們果真都離不開茶葉，他們是如何熬到19世紀的呢！

可見，19世紀的中國士大夫階層，根本不是無知的問題，而是愚蠢。要是他們肯動腦筋想一想，就不會犯這種低級錯誤了。

然而，如此低級的錯誤，他們硬是犯了；不是一個人犯，而是“精英階層”幾乎全軍覆沒；也不僅僅是“肉食者鄙”，而是全體中國人都相信那樣的謊言，並油然而生萬丈豪情，身為大清子民，無比的驕傲和自豪。世上，再也沒有做一個大清人更讓人感到幸福的事情了。蠻夷真是可憐，連茶葉和大黃這種在大清隨處可見的日用品，都不得不遠涉重洋冒死來求。

比起歐羅巴人吃不上茶葉大黃所受的折磨，我們在大清的日子，簡直就是樂翻天了！吾皇萬歲萬歲萬萬歲！

2019年10月9日星期三

望京家中