《紫微斗数》的医学运用

朋友们好：今天始，我们在此讲《解紫微斗数新解》，敬请大家多教正！

我们是医者，我们主要是站在医者的角度来看《紫微斗数》对人体生命健康的影响。

如果细分的话，我们可以这样认为，即《紫微》是讲“天人合人”，《周易》是讲“地人合一”，人间道即为医道。我们是不是可以这样认为，医道即是天地之道作用于人的大道。方子与针灸是医术的，是治形之术。《紫微》与《周易》是治神之术。神有二气，一曰精，二曰神。精者，天之气也；神者，地之气也。精在紫微，神在易。因为易经主要讲八卦，八个方位，即地对人的影响。紫微主要讲星，即天上诸星对人的影响。现在已有科学成果，证明人体元素，除氢与氧为地球之本来物质，而人体其它诸元素，皆来源于诸恒星爆炸所产生。也就是说，人体即是诸星组成。这，在咱老祖宗的学问中早有认识。

《紫微斗数》主要是讲天上诸星对人的影响，并指出人活世间要有十二种关系，并且受到这十二种关系的影响。由此可以看出，《紫微斗数》主要是讲“星—人—世间”，即“天人合一”这一层面的问题。天上诸星，按位置可分为南斗诸星、北斗诸星和中天诸星。其中北斗诸星以紫微为君，南斗诸星以天府为君，中天为太阳、太阴及其余诸星。每颗星非但有其位，更有其性。这个“性”，是最重要的，它能影响到人。

站在中医学角度上来讲，天上诸星依其性（ 主要是十四个正星）可以对应到人体五脏六腑及阳具（男性）与女子胞（女性）。同时，六吉星和六煞星，在《紫微斗数》的理论体系里，这二类星其性是吉与凶，对十四正星有好与坏的影响，我们可以将它们看作是天之六气与六淫之邪。于是，一个惊喜的局面就出现了。

我们知道仲景《伤寒论》以顾护胃气为主，同时也十分着重心的问题。

这，在我们《伤寒论新注》中多次提到。心与胃，一个脏，一个腑，可以说是仲景学说中最为关注的脏腑。

属心这一体系的，即是脏系；属胃这一体系的，即是腑系。胃者，阳也；心者，阴也。同时，我们也知道，南者，阳也；北者，阴也。于是，以紫微为君的北斗诸星，便对应我们的五脏，具体对应关系是：紫微星对心脏，天机星对肺脏，武曲星对肝脏，天同星对脾脏，廉贞星对肾脏。以天府为君的南斗诸星，便对应我们的六腑，具体对应关系是：天府星对胃，天相星对胆，天梁星对小肠，七杀星对大肠，贪狼星对膀胱，破军星对三焦。

我们这样对应主要依据便是，《紫微》诸星之性与人之五脏六腑功能之相契合。

在《紫微斗数》里，诸星来汇便可以影响到一个人的“性格”，因为每一颗星独具其性，不同星的交错影响会造成一个人的性。因为诸星繁众，所以人性复杂；又因星虽繁众必有一个为主导，所以人性虽复杂必有一个总的性格。

在《紫微斗数》里，星之性，是由星之质，即这颗星的本质决定的。我们刚才说了，一颗星对应到一个脏或腑。《甲乙针灸经》有云：“黄帝问曰∶人俱受气于天，其有独尽天寿者，不免于病者，何也？岐伯对曰∶五脏者固有大小高下坚脆端正偏倾者，六腑亦有大小长短浓薄结直缓急者。”

我们讲《紫微斗数》里“星之质”，一是星的物质组成，一是这颗星的光亮程度，即庙、旺、平、陷，说白了就是这颗星的影响力。我们现在知道，天上诸星的光亮程度是取决于天上诸星离我们的远近距离决定的。

地球是不停自转与公转的，于是有了年、月、日、时。不同的时间地球所处的位置是不同的，天上诸星离地球的远近也是不同的，于是天上诸星对人的影响力也是不同的。

《紫微斗数》即是利用人之四柱，即出生年月日时，来定命宫的。这是一个人的命盘。命盘是天命，是先天之命，即你这一个人一出生，命盘便是这样的了，也即你的五脏六腑及身体各组织器官受天上诸星的影响力基本已完成了。天上诸星对你的先天影响因为你的出生，基本已经塑造完成。也即你的五脏六腑及各组织器官基本已经定型。

上边我们引起《甲乙针灸经》上的话，即我们古代的医家就已经知道，人的五脏六腑会因人而异。五脏皆藏神，六腑皆主情。一个人的五脏六腑定型，其神与其情，也即其性格便基本定型。我们现在常说，一个人的性格决定一个人的命运，是有一定道理的。

当然，上边我们都是在讲一个人的天命由来。

天命包括：体质与性格。一个人的体质和性格，先天成份占主导。当然，在《紫微斗数》里还讲一个人在社会活动中受到十二种社会关系的影响。这十二种关系，即十二宫。每个人的社会关系，也是各各不同的，于是人便会有其在社会活动中的不同命运。这是《紫微斗数》要告诉我们的主要内容。

《紫微斗数》讲人的十二种社会关系，即十二宫，依次为父母宫、命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、迁移宫、疾厄宫、仆役宫、官禄宫、田宅宫与福德宫。其中命宫是“正身宫”，也就是你自己的宫位。人有了不同的体质与性格，进入到社会活动中，又经历不同的社会关系的浸茹与影响，其生命健康与其命运便各各不同。

在这里，我们主要谈《紫微斗数》与人之生命健康的关系。

当然，鄙人在讲这个系列之初，就先提到过，《紫微斗数》主要是讲“天人合一”的关系，即天上诸星对人的生命健康的影响。一个人的生命健康还要受其所处地理位置影响，那便是《周易》的范畴。

《周易》主要是讲八卦，八个不同方位对人的影响。《紫微斗数》主要是讲星相与性对人的影响，二者各有侧重。

《紫微斗数》是人带着自己的“天命”（体质与性格），到人间， 须经历十二宫的历练达到自己一生所要走过的路一个收获。这十二宫，我们认为是分层次的。《紫微斗数》里的这十二个人间宫，与《周易》八卦每一卦之六爻是对应关系。都是讲人的历程及每一历程相应的对策。这一点，有点类似于马斯洛的行为主义。鄙人在这里不大愿意谈西方哲学与中方哲学关系问题，因为，如果你真懂中西哲学的话，你会发现中西哲学在本质上没有多少区别。

咱们老祖宗的《紫微斗数》以及《周易》，隐约都在讲一个不可违的力量，这个力量就是上帝。周易爻辞里有明显提及，即为天帝。并且中国传统文化在根上是很尊重女性的。天地是平等的。这是我们根本的文化特质。中医学上从来不讲“男尊女卑”，而是一直在讲“阴阳和合”，即为此理。古来一些《伤寒论》注家一味强调说，仲景重胃气，今天我告诉诸位，仲景非但重胃气，也着重心气，重视心的问题。从第一方桂枝汤中，就重视到心了。桂枝+芍药，就是有养心的作用。所以，鄙人一直有心讲《紫微斗数》，就是因为要告诉诸位，我们老祖宗在讲天命时，就一直重视心与胃的问题。仲景是深受其义的。

心即紫微星，胃即天府星。

紫微星为北斗星系之君星；天府星为南斗星系之君星。心与胃是人体两个重要脏腑。一个属气，胃；一个属血，心。人体的一切病，说白了，就是气与血的病。这是大关目。

无论伤寒与温病，都在讲气与血的病。温病的卫气营血辨证法，就是分二种病，气病与血病。卫分与气分病是气病；营分病与血分病是血病。在这里我们可以讲温病多一些，因为鄙人同时在龙虎谈小群中与诸家一同讨论伤寒论。

刚才我们在上边讲了紫微斗数十四正星里有十一颗对应到五脏六腑。还有三颗星，我们没讲到。这三颗星是太阳，太阴（月亮）与巨门星。《内经》有云，魄门也为腑，即肛门也是人体一个腑。巨门星其性与肛门类同，我们可以将其看作是主肛门的。那么太阴便是女子胞；太阳便是男子阳具。这，仅仅是一个小层面上的对应关系。当然，太阳与太阴星和巨门星，都是紫微斗数里的甲级星。其中太阳与太阴是属中天主星。

2019/12/4雨下