日本的变态案件“北九州”中一个“出身名校”的变态佬软硬兼施先操控一个女同学然后操控得那个女同学的作为公司副总裁的父亲的全家甘愿为奴身败名裂且接受其拘禁、听其命令互相电死其他家人的那个案子，就和北大变态学生牟林翰这种“北大优秀三好学生”变态精神奴役和谋杀北大女同学包丽、精心利用处女情结的妄想样精神病去操控包丽像虔诚忏悔的癫痫样女奴在痛悔自己怎么怎么不符合那些妄想样性统治想象对自己情史的想象制作所以自己多么罪孽多么不可饶恕、在这种心理模式原型的基础上故意各种扩大服务于这种主题的“你和前男友有过什么关系、你说不说老实话”之类人物故事的事态，各种折腾和精神折磨，看着让那女生奴性依赖和乞求奴隶主饶命的状态到了一定“火候”后就变态地让那女生自己在身上刻上“牟林翰（该变态男生的名字）的狗”的纹身、令其故意和那变态男生怀孕后故意打胎并保留病历单、故意做绝育手术、变成邪教信徒接受教主歇斯底里发狠的扭曲人格残忍性变态的伤害和蹂躏的发泄，这种案例就和日本变态“优秀男生”北九州案有点相似。

现实中有些许比例的女生就是喜欢依赖北九州案变态佬和牟林翰那样的变态，只不过程度有差异，而且是潜意识的。本来“处女情结”这种性变态自恋本来就是有受人身附属关系病态传统的文化影响的性嫉妒妄想倾向、猥琐病人狂热情欲自恋性统治体验自恋自淫兴奋地想象制作出女生过去从一开始就是自身附属成分、这种情欲自恋性统治体验想象在自恋自淫的易于妄想样精神障碍的性变态，所以那些反社会人格、强烈奴役操控和折磨别人的变态也就乐于通过这种变态心理的扭曲的模式去操控别人的精神，性嫉妒统治体验自恋自淫消极形式同性恋“自我繁殖”地好像男人都是这样自恋自淫繁殖出来的、以这种自恋自淫的性变态兴奋作为分享同为男人的感觉地倒置俄狄浦斯情结模式地“男生都有处女情结、都是处女情结性嫉妒自恋统治体验和幻想的自恋自淫地变态兴奋地体验自己和同类作为男性这种性别的”的消极形式同性恋性变态兴奋引导出妄想样幻觉，这种妄想样幻觉的性变态一方面变态兴奋投射诱导男人受到自己变态兴奋及其妄想样想象的传染，另一方面也是对那些专门依赖猥琐男的、带有原始社会女奴皈依自诩自己是神的部落奴隶主那样的集体无意识原型的女生的妄想样精神障碍的传染和催眠。

但是，问题不仅在那变态男学生牟林翰那里，受害者包丽自己的问题也非常深刻、绝不仅仅是“内心不强大，心理不独立”这种粗糙的描述那么简单，就像日本北九州案受害人一家包括其他许多受害人让人目瞪口呆地一步步接受外表仪表斯文的变态佬软硬兼施的要挟、一步步做出可以变成自己被那变态佬要挟的把柄的事情、进而一步步接受要挟做出更多让自己被其要挟的把柄、进而进一步接受其要挟地恶性循环直到彻底变成精神奴隶彻底变成自相残杀的机器被榨干价值后被杀死的案例里，那些受害人自己的深刻问题绝不仅仅是不小心陷入陷阱那么简单，各种荣誉各种保送各种光鲜履历北大变态男生牟林翰的那些变态就已经有点日本变态佬北九州案的原型、已经情感和性快感非常的变态了，奇怪的是受害者北大女生包丽居然不仅不感到恶心、还一步步接受这种变态的奴化、皈依这种变态地忏悔自己为什么没能被这种变态所接纳和“原谅”、不仅不恶心还要百般迁就最后归顺地接受这种变态的精神奴役、听命地自我痛苦折磨，面对这样的变态还不感到与自己一开始时“他是各方面都再合适不过的人了”的印象相违背，都没有产生不自然的觉得该变态佬其实不是自己想象中合适的男友形象的本能反应，可见一开始“他是各方面都再合适不过的人了”其实就是潜意识里跟这种变态的潜质和潜意识不知不觉的气质流露相互吸引相互配合，牟林翰这种变态也不是真的就是处女情结、不然他就不见的要死死让一个不符合处女情结性统治想象制作的女人死死地皈依自己，而是利用处女情结那种妄想样人身附属关系的性统治合并体验自恋自淫的精神病原型去操控包丽，故意要她接受自己的邪教样精神奴役、听命地自我折磨得痛不欲生、以满足自己斯文外表下变态恶魔发狠的内心，包丽其实潜意识很接受这种变态气质的吸引的，这种问题不应该因受害者身份而回避。