讀梁實秋《男人》

群主轉發梁實秋的文章《男人》，要求大家：“佳作選登  歡迎點評”。

閱讀後我想：每篇文章都一定有可點評之處，何況“佳作”？又想：何謂“佳作”？其實就是用明白如話又讓人想象繽紛地寫出了一種現象或者真實。《男人》就是這樣的文章，這樣的“佳作”。

有了文字記錄，梁實秋生活的時代距離我們現在的社會也就不再遙遠。《男人》對於當年男人的種種描寫，現在讀來恍若就是描寫着現代男人的種種。文字留下了人類生活的狀況，人類生活狀況，彰顯了人類的本質。“江山易改，本性難移”，這是祖宗留下的至理明言。本性就是本質。比如每個人都抵抗不住細菌感染，而深圳的一位科研人員，擅自改動兩個初生女嬰生理基因，使得她們終身不受愛滋病毒的侵襲。這是想改變人類“本質”的一種行為，一旦衝破這個底線，將來的人類將不再是人類，而是以另一種生命的形式存活在地球之上，原本的人類自我消亡。

有一句成語“盲人摸象”。四個盲人摸到了大象的四個部位，也就對大象產生不同的概念和理解。但，不管認為大象如同柱子（摸腿）也好，仿似鞭子（摸尾）也罷，他們摸到的始終是大象本身，只是不全面。

“屁股決定思想”。人，是社會動物，人的各種行為，飽受社會環境的影響和束縛。幹部就受幹部條例的規範工作，群眾就按照“群眾”的要求做人。適者生存。否則，不是好幹部就撤換，不是好群眾就下獄！

梁實秋的《男人》，他在描寫男人種種形象的同時，不僅讓讀者看電影般地觀賞了當時社會生活的種種畫面，也了解了當年社會的種種現象，以及這一系列狀況體現出的道德水平。好比閱讀描寫“文革”的文章，就理解了為什麽那是一個革命思想和行動風魔九百六十萬平方公里土地的時代。

“佳作”就是這樣，就是誠實地描寫了社會，讓人們閱讀真實的生活。

謝謝梁實秋。

也謝謝群主。

附：《男人》，作者： 梁實秋（佳作選登  歡迎點評）

男人令人首先感到的印象是髒！當然，男人當中亦不乏刷洗乾淨潔身自好的，甚至還有油頭粉面衣冠楚楚的，但大體講來，男人消耗肥皂和水的數量要比較少些，某一男校，對於學生洗澡是強迫的，入浴簽名，每周計核，對於不曾入浴的初步懲罰是宣布姓名，最後的斷然處置是定期強迫入浴，並派員監視，然而日久玩生，簽名簿中尚不無浮冒情事。有些男人，西裝褲儘管挺直，他的耳後脖根，土壤肥沃，常常宜於種麥！襪子手絹不知隨時洗滌，常常日積月累，到處塞藏，等到無可使用時，再從那一堆污垢存貨當中揀選比較乾淨的去應急。有些男人的手絹，拿出來硬像是士灰面制的百果糕，黑糊糊粘成一團，而且內容豐富，男人的一雙腳；多半好像是天然的具有泡菜霉乾菜再加糖蒜的味道，所謂“濯足萬里流”是有道理的，小小的一盆水確是無濟於事，然而多少男人卻連這一盆水都吝而不用;怕傷元氣，兩腳既然如此之髒，偏偏有些“逐臭之夫”喜於腳上藏垢納污之處往復挖掘，然後嗅其手指，引以為樂！多少男人洗臉都是專洗本部，邊疆一概不理，洗臉完畢，手背可以不濕，有的男人是在結婚後才什始刷牙。“捫虱而談”的是男人。男人的髒大概是由於懶。

     對了！男人懶。他可以懶洋洋坐在旋倚上，五官四肢，連同他的腦筋(假如有)，一概停止活動，像呆鳥一般：“不聞夫博奔者乎……”那段話是專對男人說的。他若是上街買東西，很少時候能令他的妻子滿意，他總是不肯多問幾家，怕跑腿，怕費話，怕講價錢。什麼事他都嫌麻煩，除了指使別人替他做的事之外。他像殘廢人一樣，對於什麼事都願坐享其成，而名之曰“室家之樂”。

     緊毗連着“懶”的是“饞”。男人大概有好胃口的居多。他的嘴，用在吃的方面的時候多，他吃飯時總要在菜碟里發現至少一英寸見方半英才厚的肉，才能算是沒有吃素。幾天不見肉，他就喊“嘴裡要淡出鳥兒來！”有一個人半年沒有吃雞，看見了雞毛帚就流涎三尺。一餐盛饌之後，他的人生觀都能改變，對於什麼都樂觀起來。一個男人在吃一頓好飯的時候，他臉上的表情硬是在感謝上天待人不薄;他飯後銜着一根牙籤，紅光滿面，硬是覺得可以驕人。主中饋的是女人，修食譜的是男人。

     男人多半自私。他的人生觀中有一基本認識，即宇宙一切均是為了他的舒適而安排下來的。除了在做事賺錢的時候不得不忍氣吞聲地向人奴膝婢顏外，他總是要做出一副老爺相。他的家便是他的國度，他在家裡稱王。他除了為賺錢而吃苦努力外，他是一個“伊比鳩派”，他要享受。他高興的時候，孩子可以騎在他的頸上，他引頸受騎，他可以像狗似的滿地爬;他不高興時，他看着誰都不順眼，在外面受了悶氣，回到家裡來加倍地發作。他不知道女人的苦處，女人對於他的殷勤委曲，在他看來，就如同犬守戶，雞司晨一樣的稀鬆平常，都是自然現象。他說他愛女人，其實他不是愛，是享受女人。他不問他給了別人多少，但是他要在別人身上儘量榨取，他覺得他對女人最大的恩惠，便是把賺來的錢全部或一部拿回家來，但是當他把一卷卷的鈔票從衣袋裡掏出來的時候，他的臉上的表情是驕做的成分多，親愛的成分少，好像是在說：“看我！你行麼！我這樣待你，你多幸運！”他若是感覺到這家不復是他的樂園，他便有多樣的藉口不回到家裡來。他到處雲遊，他另闢樂園。他有聚餐會，他有酒會，他有橋會，他有書會畫會棋會，他有夜會，最不濟的還有個茶館，他的享樂的方法太多，假如輪迴之說不假，下世僥倖依然投胎為人，很少男人情感下世做女人的，他總覺得這一世生為男身，而享受未足，下一世要繼續努力。

    “群居終日，言不及義”，原是人的通病，但是言談的內容卻是男女有別。女人談的往往是：“我們家的小妹又病了！”“你們家每月開銷多少？”之類。男人的是另一套，普通的方式，男人的談話，最後不談到女人身上便不會散場。這一個題目對男人最有興味。如果有一個桃色案他們唯恐其和解得太快。他們好議論人家的隱私，好批評別人的妻子的性格相貌。“長舌男”是到處有的，不知為什麼這名詞尚不甚流行。