写这篇书摘到底有没有必要，我也不知道，这本书会不会再看第二遍，感觉意义也有限，尽管是名家名著。还是记录一下，毕竟化了这么多时间，涂鸦一下也可以为了将来可以快速回想一下。 孔子以前没有私人著作，诗书左传国语都是夏商周的作品。古代的六艺是指易诗书礼乐春秋，孔子前就有了，都是教贵族弟子的，言外之意就是周朝的贵族。呵呵，原来贵族学校早就有了。孔子是教六艺给普通百姓的第一人。孔子类似于苏格拉底，西方哲学就是自苏格拉底死后，经柏拉图亚里斯多德发扬光大，中国哲学自孔子后，由孟子荀子为正统。 孔子述而不作信而好古，都是关于周礼，感觉就是个保皇派。论语不是孔子写的，是他的门徒在其死后N年回忆他生前的言行。实际的孔子和儒家思想的孔子还是有很多距离的。跟孔子同期的有个反周礼的叫墨翟，俗称墨子。孔席不暇暖，墨突不暇黔。啥意思？我也不懂。墨子尚俭节用，兼爱非攻。 孟子登场了，精通六艺，以继孔子之业为职志。又是一个周朝的保皇派，我这么理解的，估计是错的。孟子的理想政治制度是为民设，而非贵族，类似于理想国。柏拉图有四大支柱，孟子也有仁义礼智。 道家的起源是杨朱，期间还有很多文人，都记录在庄子的天下篇里。然后李耳老聃出场了，是不是指同一个人？老学盛行于汉初，庄学流行月汉末。一个是公元前二百年，一个是公元后二百年。老学述应世之方法，庄学则超人事而上之。老子的道就是形而上学。老子是楚人，孔子是鲁人，自称是殷周的后人，我想说的是，某子是皇城根下的人，你们都是南蛮鸠舌之人。哈哈，古文就是这么写的，原来地域歧视早就有了，鸟人说鸟语，呵呵。 汉朝名家比较出名的就是白马非马论的公孙龙。其实那个时代有很多辩才，统称“合同异，离坚白”，都记录在庄子天下篇里。然后就是庄子出场了。我是比较喜欢读庄子的，看了哲学史，发现自己都读颠倒了，因为庄子里包含了N个子的思想。看样子有空还要再读一遍。墨经包括经上下经说上下大取小取，好像后世再也没有辉煌过，也没有寄人篱下的存在。 荀子，儒家学说中又一个巨人。通俗点的化，孟子是唯心论，荀子就是唯物论。然后就是法家韩非子登场了，申不害重术，商鞅重法，韩非子集大成。儒家学说的总集叫大小戴礼记，经典的有大学中庸礼运之大同。西方国家的大学生都在读理想国，为啥我们不可以读礼记呢？ 秦皇李斯废私学，汉武董仲舒罢黜百家，自此儒家独尊。上古时期就次结束了。感觉跟西方哲学的上古时期一样的精彩。他们同期的是苏格拉底，柏拉图和亚里斯多德，然后就是伊比鸠鲁学派，斯里葛主义。
蒙蒙细雨，春雨贵如油，现在社会都是营养过剩，吃得清淡点也不错，这油到底要不要也无所谓，糖好像也很久没买了。好吧，继续中国哲学史下卷的涂鸦。 其实按照西方哲学的分类，中国根本就没有哲学。希腊哲学家分哲学三大部分：物理学伦理学论理学，现代的术语叫宇宙论人生论知识论。中国的哲学家多注重于人之是什么，而不注重人之有什么。通俗的比喻就是：若是圣人，文盲也是圣人；若是恶人，学富五车也是恶人。怪不得时不时要搞个德才兼备，又红又专。魏晋的玄学，宋明的道学，清人的义理学，类似于西人的哲学。也只是大概仿佛如此。 上卷说的是汉朝前的诸子百家，下卷基本就是儒家的发展为主。其实各家思想都还是存在和发展的，都只是寄人篱下，挂着儒家学说的羊头，各卖各狗肉而已。西汉的董仲舒重书了春秋，又发展了阴阳学派。普及阴阳理论就是从那时候才开始的。两汉时代，流行的是儒家和阴阳家混合的思想主体，魏晋时代是儒家和道家混合的思想体系。看哪个朝代的古书也应该适当的知道它的历史背景，其实根本没人看古书，看股市才是硬道理。杨雄的太玄，王充的论衡都是那个时代的代表作。 南北朝的道学称谓玄学。一大堆人用儒家学说注解道家经典，顺道发展了道家，流传后世的郭象的庄子注。读古书还是看集注比较简单，适当的看看哪个朝代注解的。我们都是凡夫俗子，根本看不懂二三千年前发生是事，即便现在五月份都看不懂为啥二月份要拼命往国内寄口罩，也看不懂去年中美贸易谈判，都是浪费时间。 南北朝开始佛教来了，自宋初，不懂佛学就不是一流思想家。唐诗宋词，留给哲学有多少呢？唐玄奘的成唯识论。法藏的金师子论，天台宗的大乘止观法门，禅宗。欧洲人搞了个文艺复兴，宋明道学家也搞了个新儒家学说，韩愈的原道，李翱的复性书，张横渠的正蒙，而后的程朱陆王兄弟分贝开启了理学心学两派。理学派大师朱熹，好像有十三经注解。心学传承陆象山王阳明，传习录，有道理，太玄乎。 好像元朝没留下啥东西，除了窦娥冤，理论上是不是我们的朝代也需要验证一下。至于清朝留下点啥呢？兜了一圈，又开始复古汉学了，因为历史的原因，儒家思想被道教佛教混淆了，于是正本清源，重新发掘儒家四书精神，发展道学。这到底事儒家还是道家，反正历史就是这么发展的，很多人名，熟悉的就是戴东原。 终于翻到了清朝末年，一直以为康有为谭嗣同是改革派人物，读完好像觉得不是，居然是立教改制的主力，因为洋人携耶教入华，于是要创立孔子之教为宗教。现在回头看看好像就是荒唐，都发展了二千年了，文化就是文化，何必一定要上升到宗教呢？因为洋人有教，我们也要有教。突然想起那个年代，前浪在德先生赛先生，后浪居然一边立教一边改制。冯友兰学贯古今中西哲学，最后也严重呵呵啊。 差不多终于涂鸦完了，其实我也在想，假如想系统的了解各家学说到底该读哪些书呢？读这些书对现实有何指导意义呢？钱穆曾罗列了七本中国人必读的书：论语孟子老子庄子六祖坛经近思录传习录。看你啥用途，风花雪月还是仁义礼智，修生养性还是格物致知平天下。
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