宋诗解（15）

陆游

1、临安春雨初霁：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”

有言外之意的，是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。

一个人“小楼一夜听春雨”，如果说这个人这是过瘾了，那首先是因为他足够幸运——这场“春雨”居然整整地下了“一夜”；要想过瘾，我们必须具备一定的物质条件——这个人待在一座“小楼”之中，没有这小楼，这个人更急迫去做的，应该是找个地方避雨，而不是“听春雨”了；另一方面，过瘾能够激发人们做出预言的冲动力，现在，过着瘾的这个人，做出了“深巷明朝卖杏花”这样的预言。

“过瘾（狂欢）”受到了隐秘的肯定。

2、游山西村：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”

有言外之意的，是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。“疑”的意思是好像。

在“山重水复”的地方，那里好像没有“路”，但一个人最终找到了路，那是因为这个人有相关的知识，知道各种事物在这样的环境里容易被遮盖；一个地方“柳暗花明”，初看起来没有“村”庄，但一个人最终在这周围找到了一个村庄，那是因为这个人有相关的经历，曾经在柳暗花明的地区找到过村庄，果然，这一次，他“又”找到了。

“找东西”受到了隐秘的肯定。

3、剑门道中遇微雨：“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”

有言外之意的，是“细雨骑驴入剑门”。“剑门”指代的是建筑物。

要想克服“细雨”的侵害所造成的痛苦，一个人必须拥有能够供他出“入”的一处房屋——“剑门”；一个人要想克服行走所造成的痛苦，他就必须掌握某种技巧，能够“骑驴”。

“克服痛苦”受到了隐秘的肯定。

4、楚城：“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，唯有滩声似旧时。”

有言外之意的，是“一千五百年间事，唯有滩声似旧时”。

“滩声”成了某种独一无二的事物，那首先是因为它有某种禀赋，能够模仿“一千五百年”前的同类，而且做到了大同小异——“似”，其他事物都做不到；其次，是因为它有相关的知识，知道“一千五百年”前的同类是什么样子的。

“成为独一无二者”受到了隐秘的肯定。

5、小舟游近村，舍舟步归四首（其四）：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得？满村听说蔡中郎。”

“负”的意思是抱持，“作场”的意思是圈地演出。

一个“翁”于“斜阳”时分，在“赵家庄”的“古柳”树下“说”“蔡中郎”，如果说这个翁这是在进行艺术表演，则艺术表演首先需要我们有一定的物质基础——一面“鼓”；其次，需要我们有相关的知识，知道有关“蔡中郎”的各种事迹；另一方面，艺术表演首先可以提供工作机会——让作为残疾人的“盲翁”也有事可做；其次，可以吸引大众的注意力——让“满村”的人都去“听”；其三，还可以激活人们的想象力，让人们形成“死后是非谁管得”这样的问题。

“艺术表演”受到了隐秘的肯定。

6、梅花绝句：“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿？一树梅前一放翁。”

有言外之意的，是“何方可化身千亿？一树梅前一放翁”。“方”的意思是方法。

“放翁”希望变“化”出一“千亿”个自己，如果说放翁的愿望是大量繁殖，则放翁有理由产生这样的愿望——“梅”“树”就有一千亿棵，它们都是一棵梅树繁殖的结果；另一方面，大量繁殖的愿望，能够激活我们的想象力，让我们去想象“可化身千亿”的“方”法是什么样子。

“大量繁殖”受到了隐秘的肯定。