烏合之眾和床鋪現象 -- 讀“烏合之眾”有感 （4） 勒龐認為，群體只能接受簡單的，絕對的，不容置疑的，低俗化和簡單化的觀點，因為群體沒有理性，只會像原始人那樣形象思維而不能邏輯推理。群體沒有推理能力，因此它也無法表現出任何批判精神。群體的這些思維特徵，讓群體特別容易產生“偶像崇拜”。“偶像崇拜”的五大標識有： 第一，偶像總是凌駕於信徒，處於高高在上的地位，這一點有着決定性的作用。 第二，信徒總是盲目服從偶像的命令。 第三，信徒沒有能力，也不願意對偶像規定的信條進行討論。 第四，信徒有着狂熱的願望，希望把偶像的信條廣加傳播。 第五，信徒傾向於把不接受它們的任何人視為仇敵。 其實，不管需要別的什麼，群體首先需要一個上帝！在群體的靈魂中占上風的，並不是對自由的追求，而是當奴才的欲望。偶像崇拜永遠不會消失，因為群體需要。 對照以上的群體思維和行為特徵的描述，人們不難發現，毛粉和川粉的思維和行為特徵完全就是勒龐所描述的那樣。毛粉紅衛兵在文革中的狂熱，野蠻，和邪惡，相信大家都看過很多。那時人類歷史上最荒唐最恐怖最殘暴的時代之一。再看看川粉們的表現。床鋪的各個競選集會，那是人山人海，吼聲震天。當床鋪以神一樣的姿態移步舞台時，台下群情激昂，吼聲震天，川粉們涕淚交加。素來不問政治的華裔美國人，居然高調得租飛機放橫幅漫天飛翔（我一直懷疑這樣的動作背後有土共的支持）。即使是在今天的網絡上，只要你一批判床鋪，立即就有華川粉如喪考妣，咬牙切齒地來爆粗。甚至說，誰反對床鋪，就是反美，就必須捲起鋪蓋滾出美國。這些川粉的行為只能用狂熱的宗教徒來描述。 那麼，作為烏合之眾的領袖，是如何領導群體，操縱群體，控制群體，來達到領袖的目的呢？ 勒龐說，想要領導群體，就要在群體的想象力上大下功夫，最終建立起群體對領袖的“偶像崇拜”。
如何操縱群眾的想象力呢？想要掌握這種本領，實際上只需要注意一點，那就是萬萬不可以求助於理智和邏輯推理。 刺激和利用群眾的想像力，必須遵循以下兩點原則：
第一，採取的形式必須是令人吃驚的鮮明形象。
第二，一定不要做任何多餘的解釋，只需要伴之以幾個不同尋常或神奇的事就足夠了。
身為一位領袖，如果想要讓自己創立的宗教或政治信條站住腳，就必須成功地激起群眾想入非非的感情。群體無時無刻不在幻想，如果能夠讓他們在崇拜和服從中，找到了自己的幸福，就能夠讓他們隨時準備為偶像赴湯蹈火。 領袖的動員手段：斷言、重複，和傳染。 對照勒龐以上的描述，作為川黑的我，真的不得不佩服床鋪操縱和控制群體的本領。在這一方面，床鋪是天才的烏合之眾的領袖。 舉例說來，床鋪的演講，內容實在乏善可陳。但床鋪言詞簡單，鮮明生動，低級下流，而且重複，再重複。譬如，說到他自己和自己的工作，“Fantastic”，“Great”，“Tremendous”，顛來倒去，反反覆覆，就這幾個詞。他攻擊對手的詞彙，簡短，有力，下流。“Little Marco”，“Crooked Hillary”, “Crazy Bernie”, “Lying Ted”,“Low Energy Jeb”,“Sleepy Joe”等等。這些，完全符合川粉們的觀念和思維方式，能充分激起川粉們的原始低級的本能，和低俗的想象力，使川粉如醉如狂。而床鋪對他人的指控，譬如對歐巴馬的 “wire-tapping”這樣極其嚴重的指控，他根本無需任何證據，或常識，拋出了再說，而不做任何說明。他公然破壞那些對他不利的傳統和規則，譬如候選人公布稅表，政府公職人員必須避諱等，但他一副死豬不怕開水燙的痞子樣，臉皮之厚超出常人的想象。但這一切，正是沒受過多少高等教育的床鋪群體能夠理解的，能夠引起共鳴的（我這樣說，不包括華人川粉。華人川粉都是受過最高等的教育的。嘿嘿嘿）。 這一點，只要粗略看一看床鋪最有名的幾個承諾就一目了然。譬如，讓墨西哥出錢修建美墨邊境的大牆；譬如，床鋪醫保會便宜到只有歐巴馬醫保的一個零頭，而且質量更好，人人都有，一個不拉；譬如，全國大搞基建，大減稅，同時大減財政赤字。等等。 這些天方夜譚般的承諾，不僅自相矛盾，甚至違背最基本的常識。但在川粉那裡，這些承諾卻像來自上帝的戒律那樣，不容置疑。他們對床鋪的承諾絕對地相信，即使那些承諾在稍有理性的人看來是多麼的荒唐和違法常識。川粉只有跪拜和維持的份。誰要是敢質疑，誰就等着川粉憤怒的鐵拳（或者槍子）吧。如勒龐所說，群體需要的是上帝，是強勢人物，因為“群體追求的不是自己的自由，而是當奴才的機會”。 而且，對川粉來說，這些承諾的自相矛盾，也正是床鋪的魅力所在。因為這些完全不顧基本事實，自相矛盾的言詞，具有極大的張力和煽動性，而群體需要的正是這樣違背常識，自相矛盾的言詞帶來的張力，來煽動起群體的瘋狂。譬如，床鋪要在美墨邊境建牆，誰都知道這是床鋪煽動種族仇恨和種族歧視的手段，目的是把美國的社會問題甩鍋給墨西哥人和所有移民。這已經足夠邪惡的了。但如果床鋪說，美國要自己花錢在邊境上建牆，這樣的說法，對烏合之眾的川粉就失去了許多的張力和吸引力。因為建牆的人付錢，符合常識，沒什麼新奇。但床鋪卻偏偏說，建牆但要墨西哥出錢。因為歧視和敵視鄰居，就自己建牆，卻還要鄰居出錢？稍有常識和理智的人，都會認為這樣的說法太荒唐可笑而且根本不可能做到。但在烏合之眾那裡，這樣完全違背常識的說法卻極具吸引力，因為越是荒唐，越是違背常識，對烏合之眾的吸引力就越大。我就聽有些川粉說，床鋪是個天才，能跳出框框思維，不按常理出牌，從而對床鋪崇拜得五體投地。這和當年耄發動大躍進，畝產萬斤，大煉鋼鐵等運動而收穫毛粉們的頂禮膜拜是一個道理。如果毛說，他能把畝產從四百斤提高到五百斤，這符合常識，但對毛粉們就沒有了吸引力。但畝產萬斤，甚至十幾萬斤，對毛粉的刺激和吸引力可想而知。因為毛粉們需要的，是他們的崇拜對象是上帝，是無所不能的神。可見，獨裁者要造就烏合之眾，要得到烏合之眾的狂熱愛戴，就必須拋棄常識，拋棄邏輯，拋棄科學，而用荒唐來征服烏合之眾。而且越是荒唐，就越能贏得烏合之眾的擁戴。 床鋪對自己操控群體的能力是非常清楚的，非常自信的，非常自豪的，以至於他說，即使他在第五大街上開槍殺人了，他的信徒會照樣投票支持他。這種自信，恐怕連上帝也要自愧不如了。
當然，這種群體和操控群體的現象，不僅僅限於床鋪和床鋪的支持者。任何群體都逃脫不了群體心理和行為。能不能成功地操縱和控制群體，讓群體上升（或退化）到“偶像崇拜”那樣的程度，就要看操控者的本事了。所有的獨裁者，譬如希特勒，斯大林，毛澤東，薩達姆，和今天的金三胖，床鋪，都是非常成功的群體操控者。
寫完這些，我的忠告是，遠離群體，永遠不當某個領袖或強勢人物的粉。 | 
