一则评论： 这是一个国内朋友的看法：我觉得渔村这事，一边的态度是，我是有力量的流氓我怕谁？另一边的态度是: 我就要让全世界知道你是流氓！然后双方都疯狂飙车。最后车毁人亡是大概率事件，因为有一边不仅仅是流氓，还是个二愣子。
下文作者的想法不错，可在耄习共当政下，此设想基本上无法实行。
香港問題的智慧之解——東方瑞士 ZT Taylor 20200529於溫哥華 
2019年10月24日，我自瑞士日內瓦飛到了香港。當晚參加了一個香港人與西班牙巴泰羅尼亞人的集會，會上「香港獨立」的口號不斷。我與旁邊跟著喊口號的幾個學生交談，問他們獨立的可行性如何。回答是一致的，獨立幾無可能。 在97回歸以前要求香港獨立的人幾乎沒有，可是97後的今天反而出現了。其根本原因是香港人對大陸干預香港民主進程的不滿。在無法擺脫大陸干預的情況下，呼籲獨立的聲音就出現了。這其中有從歷史上歐洲城邦轉為國家的角度、有從香港幾千年民族源流的角度，探索香港獨立的根基。更有一種聲音認為，中華民族的文化在大陸已經喪失怡尽，只有香港和台灣還保留著中華文化，中國大陸已經從文化上淪為夷族，香港和台灣才是真正的華族傳承人，才是正統的中華文化的傳承者，具有正統的地位。 以上這些研究和觀點不無道理。但是在當今的世界格局下，香港獨立不是最佳的選擇，可行性不大。香港的最佳選擇是第三條道路——中立，成為東方的瑞士。在那次為期兩週的香港之旅中，我特意參觀了香港博物館。博物館中保留了香港民眾聲援六·4學生遊行的照片和中英雙方簽署《聯合聲明》趙紫陽簽字的鏡頭，我十分感動，感謝博物館尊重歷史。博物館另外還有關於「大逃港」的記錄和說明，據說香港50%的人都是逃港人的後代，這是一部血淚史。參觀完畢我特意要了一張紙留言：希望將“逃港史”設為專門的分館獨立展示，同時將“逃港文化”列為專題研究，以便將來向聯合國申請世界文化遺產。 
香港作為“逃港”具有獨特的地位，是中國歷代內亂南逃歷史的典型象徵。從最著名的逃港者——最後的兩代南宋幼主，到在文革的驚濤駭浪中逃離的文化名人，再到六·4的“黃雀行動”獲救的民運人士，每一個故事無不驚心動魄。就連周恩來和鄧小平等大批的共產黨員也是由於香港的庇護才得以一次次留下性命。香港是一塊世界上絕無僅有的避難之地，是中國大陸落難之人的諾亞方舟。毫無疑問，“逃港文化”是世界最寶貴的歷史遺產。為了保護這塊獨特的土地，為了香港未來的繁榮，必須讓香港擺脫世俗的控制，重新定位香港的未來，並作出最好的制度安排。香港中立化——成為東方的瑞士，就是一個對所有的關聯方都有利的最好的歷史性選擇。香港人民從此可以安居樂業，一心發展經濟，讓金融中心的地位更加穩固。大陸將來無論怎麼變化都不會影響到香港，香港也不會成為大陸擔心的顛覆活動的發源地，一舉兩利。 這個設想我在那次與幾個學生的談話中就表達過了。這個設想應當由瑞士牽頭提出具體實施方案，在聯合國安理會和聯合國表決通過。中國大陸將永久擁有香港的主權，但需要放棄對香港的治權，讓香港完全自主，中國大陸保留一定的特殊便利和獨特的經濟利益。為此，需要重新制定香港的《基本法》，充分尊重香港人民的意願，讓香港人民自主發展自由和民主的體制。我在此呼籲中國和世界的政治家們突破以往的陳舊觀念，运用有遠見的政治智慧，接受我的這個建議，為一個更加美好的未來做出卓絕的努力！東方的明珠——東方的瑞士。我看好你。
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