美国“黑人命贵”的历史渊源及解决之道

近期因一黑人男子在明尼苏达州被警察“跪杀”，引发了全美，乃至全世界范围内的反对种族歧视的“黑人命贵”（Black lives matter）的游行示威。活动已经持续了十多天，而且在一些地方已经演变成为打砸抢烧的暴力活动。一些白人政党要人也纷纷加入示威行列，以示支持。

其实，美国社会的种族矛盾从美国建国开始即已存在，并发生过著名的内战—南北战争，至今这一矛盾还没有得到解决。

十六世纪以前，美洲大陆并没有黑人，由于地理大发现，欧洲殖民者在此开拓，为了解决劳动力缺乏，他们从非洲部落购买，捕捉黑人贩运到美洲作为廉价劳动力使用。正如卡尔·马克思在他的著作《资本论》中一针见血地指出，“将非洲变成商业性黑皮肤狩猎场，标志着资本主义生产方式的到来。”他认为贩奴贸易时所谓的资本的“原始积累”，这种“非资本主义式”的财富积累在先，并为英国的工业革命做了财务铺垫。可见，当今西方国家的繁荣，是建立在当年丑恶血腥的殖民统治和贩奴贸易上的，美国今日的种族歧视根源就来自奴隶制。白人认为自己高人一等，黑人苦大仇深。所以美国黑人对此耿耿于怀，怒不可遏，一有机会就会像火山一样爆发。可以说，今日西方国家正在为其祖上的罪孽，为其发达的物质生活原罪付出代价。

1816年，一群富有的欧美人士，包括废奴主义者和种族隔离主义者，建立起了美国殖民协会，希望将美国黑人遣返回西非。1820年，他们将第一艘船送往利比里亚，并在十年中将约2000名非裔美国人送到那里。这种重新安置持续到了十九世纪中后期，后就不了了之。可想而知，这办法根本行不通。谁也不愿意离开高度繁荣的社会，重过那种刀耕火种的原生态生活。

传统观念认为，民族和国家应当成为一个统一体，国家中只能有一种民族，而这一民族就只应当居住并归属于她所处的国家，民族必须获得自治，而终极的自治就是获得独立。作为民族主义和单一民族国家诞生地的欧洲，早在18世纪德国的赫尔德就认为“最自然的国家，莫过于具有一个民族特点的一个民族”；而黑格尔更是认为“只有形成了国家的民族才具有更高的品格，民族绝不是为了产生国家而存在的，民族是由国家创造的”；与之相对，奥尔巴赫则认为“是民族创造了国家，而不是国家产生了民族……只有当一个民族按照自己的形象和需要建立起一个国家，它才是完美无缺的”。这些说法一致认为，理想化的共同体是民族和国家的重合，而这一理想化的概念就是西方眼中“民族国家”的概念。

现实中，许多原先由多族裔共同组成国家，如原先的南斯拉夫，在外力干涉下，九十年代后通过战争种族分离，各自组成民族国家。

回到美国，既然非洲黑人已然成为美国公民，他们返回非洲已经不可能，而黑白族裔之间的矛盾又难以调和，那可行的办法是，让美国一些州成为黑人自治州，州长，官员，警察皆由黑人担任，自己管理自己，必要时甚至可以从美国独立出来，实现自己当家做主的梦想。据说特朗普的选民中黑人不到8%，他的核心铁杆是白人至上主义者，3K党。特朗普现在的工作就是抓紧这部分铁杆粉丝，扩大族群分裂，以争取获选连任。美国种族主义问题看来非此难以解决。

还有就是法国，由于黑人具有强大的生殖能力，据统计，法国在三，五十年后，非裔族群将成为法国大多数，那时候，法国成为像南非一样由黑人管制的国家也并不是不可以的。

亚洲日本模式。日本人有强大的内传基因。他们难以和其它族裔相濡以沫。所以就采取了潜在的排外机制。众所周知，外国人在日本定居生活障碍重重，日本文化外人也很难融入。据说二战后日本经济腾飞时期，曾有不少非洲人来日本讨生活，后来日本人宁可花钱也要把他们送回去。

中国人历史上向来恪守本分，只有自己漂洋过海去当猪仔的命，没有西人那样买卖黑奴发家的蛇蝎心肠，所以我们没有什么历史欠债需要偿还。也不要自寻烦恼。

至于Black lives matter ,我更愿意相信的是，Every life matters.以免发生新的歧视。