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閒聊---借得天皇轉地皇—初探
   

閒聊---借得天皇轉地皇—初探


唐夫


但看最近美國發生動亂,政治家為選票不擇手段(包括下跪)詐騙獲取。這種對民主制度的諷刺和自殘,令人噁心。全民選舉被人誤導,很多混蛋利用選票當為誘惑,讓心術不正者對症下藥,委曲求全。這樣的制度缺陷就是無法讓最優秀的人成為國家總統,引來危機四伏。


曾經我寫了篇天皇制,基於亞洲人考慮亞洲事,遠親不如近鄰。就我大唐天方地圓之說,既然天皇已經被日本豎立,並且行之有效為從太陽升起到現在,還被大和民族敬重如初。那我們就改為地皇,與月亮平齊,怎麼缺也還是要圓的,也不是不可以,也合乎國人好大喜功,標新立異之趣。再說,世界之大無奇不有,縮小來看,萬事萬物都在天地間包容罷了。


論智力因素,文化背景,開化程度,現在中國大陸衣冠禽獸比螞蟻還多,好人大多在牢裡。看這些冠冕堂皇的傢伙,西裝革履料子尚佳,可頭蓋骨里儘是鬼主意,除了下跪萬歲,就是傻聽一尊,做事都神經兮兮。五臟六腑腫瘤癌細胞多了去。總結近百年教訓,學西方是大知弄大問題,小知弄小問題,無知不弄問題,要挨整也是問題。比如陳獨秀曾經說錢玄同想變語言救國,那是用條石鎮駝背,這話歪打正着,應在他身上,拼命宣傳馬列,引進蘇俄,救得中國瘡痍滿目,他自己弄得家破人亡,晚景淒涼。比駝背還難受。小知的環繞魯迅的右派等們,都是幫倒忙,最後得到夾邊溝吃同伴的機會。


反思,為什麼中國和日本幾乎同時被歐洲列強轟開國門,後者能順應潮流,出現福澤諭吉那樣的明治維新時期的重要思想家,寫出《文明論概略》和《勸學篇》等振聾發聵的作品,喚醒民眾,成為“日本的伏爾泰”。而我們反而倒退,有了比清朝更糟糕的社會,胡亂引進馬列謬論,讓中國至今慘象環生,不但不能脫亞入歐,堪比許多非洲國家不如。為什麼日本能產生明治維新三雄義士,伊藤博文那樣的政治家,而我們只能出毛大到習五,一個比一個壞得出奇。說穿了,就是沒有創造出一個活生生的地皇。


人是需要信仰的,我華夏子民沒有完整如希臘神話那樣寬闊的漫想境界,沒有猶太教以及後來融會貫通了柏拉圖思想的基督聖經,沒有古希臘梭倫法典,羅馬十二銅法表那樣的基礎。對科技從來當奇巧淫技詆毀,對民主自由當洪水猛獸恐怖。看我們今天比較日本的人文思想差距,與百年前過無不及。所以,要學日本,還得先有天皇,做任何事都要追根溯源。日本的天皇在日本歷史起到重要作用多多。由此,我們可以借鑑,就不妨立個地皇試一試。


亙古迄今,我們五千年的信仰是一塌糊塗,煉金丹求長生不老,拜菩薩求阿彌陀佛,敬關公,包公,張飛,岳飛,堆了不少的公公,還是飛不起來。毫無效果。如果我們有了地皇,對民眾之喜之能聽,怒之能排,哀之共慰,樂之同慶,解民倒懸,安身立命,國泰民安,那點不好。說來,造個信仰比造神的好,人是活的,神是什麼,天明白? 現被推論為外星人罷了。


假如大家同意,讓我們現在考慮什麼樣的人可以做中華地皇。去日本克隆一個,算不失根,或者借鑑西藏靈童轉世法,由誰在要死的時候迷迷糊糊的說個大慨,讓密探去找。恐怕也難?


依我的設計,最好先把將來的地皇定個模樣,讓大家接受。比如:個子一米八以上,但不能超過姚明,形像接近費翔,跑腿像劉翔,肥點像毛澤東,瘦些比林彪,病了就當霍金,說謊要超張哈夫,笑起來勝於江澤民,能發呆就胡錦濤啦。


如要借鑑達賴式呢,就擴大一點,花中選花,先在十四億人中找一百個神童不難。為了種種因素考慮,就不需傳宗接代,龍種成了蟲蛇私生子。將其做了絕育手術,然後培養思想一神教,灌輸文史哲,數理化,醫巫匠,氣功太極,行易八卦,算命,打卦,通靈等知識。並訓練出運動員的身體,演員的表情,詩人的激情,作家的文筆,哲學家的頭腦,在培養中再淘汰,再較鑑別選拔,當最後那個十全十美得扔都扔不掉的就做地皇,任期年年評選,十年大選總結。如果智商能力測試,被一百個孩童中人超過,那他就下課。評選成績為國民經濟逐年推進,人民生活節節高升。這樣的人治國,必須具備和西方一樣的法治民主,以日本為師,向新加坡看齊,力爭為全世界最安樂之國。補充一下的是,那一百人就暫定為參眾兩院人員,負責制定國家政策和審核各地官員優勝劣汰,根除弱者,以品學兼優為要,保持治理活力。


只有這樣,中國才有希望。別的都是空了吹。


2020-06-09

 
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