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远方的孤独  
虽然糊涂在世,但是有时觉得有话要说!  
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远方的孤独
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后现代,马克思,下跪和发美德信号virtue signalling
   

过去几年,我个人的思想和思考进入了一个跟过去完全不同的阶段。 我不是很明确是什么原因导致的。也许是物质和生活资源的充实无忧,也许是当一个人靠自己的努力达到那个状态后,思考下一步和余生的选择是自然的事,也许是我多年前决定去中国化的必然结果,等等。 以前没有多提,去中国化还有另一个因素,那就是我认为中国文化下的人是偏重近忧和琐事得失,也许部分是出于物质和生活资源还是不足,也许是出于个人层面的无奈,等等,但是畏惧和远虑不是中国人主要的思考动力。偏重近忧和琐事得失,似乎畏惧和远虑跟个人没啥关系,但是又深信进化论和丛林弱肉强食,这种“活在当下”的实用思维让我感到思维逻辑上的矛盾,也是我经常形容的好死不如赖活着的文化精髓。


人的道德morality,美德virtue从何而来?这里我把道德当成一个中性的表达来描述。为此我也写了很多关于前现代,现代,和后现代的比较,其中还包括指出美国西方的自由主义和马克思主义是同宗兄弟。我写过多次,无神论和进化论者是没有真正的道德约束的。我认为,人的道德morality,美德virtue是个恒定的价值,是从上帝那儿来的,也就是说是先天的,跟我们活着的幸福愉悦或者痛苦悲惨的状态应该是没有关系的。结合当前美国发生的下跪现象和无处不在的美德信号virtue signalling,我想先描述一下背景,那样同意或者反对我的认知的网友,如果愿意讨论辩论,可以有一个基本共识的基础,否则就会是无聊的口水战了。


前现代不用多说,以法国大革命为分界点,过去的二百多年,人类现代文明,体现在社会发展,管控,和人的价值观层面,主要是西方自由主义和马克思主义这两个同宗兄弟的博弈和竞争。我这里对理性,科学技术,经济发展也不展开,因为近代历史的验证,在这些方面马克思主义这个小弟是完全失败的。唯有在道德层面,马克思主义这个小弟不认输,而且也不能认输,因为认输的话,就完全被人类遗弃了。这个不认输有两个层面,一个是西方自由主义大哥跟马克思主义小弟一样也是杀死上帝的产物,杀死上帝后,人类就没有了恒定的道德价值约束,没有恒定的道德约束,怎么能认输呢?另一个是,尽管整体的富裕和脱贫,西方自由主义大哥崇尚的的经济发展模式导致的绝对贫穷差距没有缩小,目前反而加大,这让马克思主义小弟心怀幻想,人人平等,两兄弟一样在喊,也一样是挂羊头,为什么我马克思主义小弟就不能继续喊下去呢?也许只是经济发展的方法不对,道德上的制高点并不低的,于是还是要发动一切可能的力量资源再拼一拼。 中国坚持马克思宇宙真理“改革开放“的经济发展模式也给马克思主义小弟壮胆。 简单的说,苏联的试验,中国毛的试验,包括北韩,柬埔寨的试验,这些残忍的杀人试验,都是值得的,只要中国现在的经济模式继续成功下去,马克思主义小弟的道德制高点就有了坚实的经济基础,就能验证社会主义的确是比资本主义更高级的人类文明阶段,然后就进入共产主义乌托邦了。这里不能不提另一个模式,马克思主义的延伸,后现代思潮。


后现代思潮是西方,尤其是法国几个哲学思想家提出的概念,也逐步系统化了。 本质上后现代是马克思主义的延伸或者说是马克思主义小弟被自由主义大哥博弈竞争击败后,必须得换的一个名词,再有就是马克思主义在苏联,中国毛时代,柬埔寨,北韩残忍杀人无数的事实听上去非常不悦,辩论起来也没底气,尤其是对西方左派里一些理性逻辑思维尚可的智者,拿这些事实出来聊,出来辩论,是不能接受的。于是我们人类有了一个后现代的概念,目的是延伸马克思主义,取代西方自由主义,带领人类进入一个共产主义人人平等的乌托邦理想社会。后现代的理念有几个关键点:1,人类社会没有绝对的事实facts,千千万万,各种各样,都是人自己的解释。这种理念得到科学发展,心理学行为学高度发达的支撑。2,为了避免这些人为的,各种各样服务自我的解释造成混乱,必须对人进行分类。3,这种分类最需要的是权力和资源来解决分歧和纠纷,以此达到世界大同。


好,现在来看看马克思主义和后现代的某些不同,以及为什么说后现代是马克思主义的延伸。马克思主义的道德观是基于人类社会的压迫和被压迫的历史和那时的现实,尤其是资本家,资产阶级和地主阶级对工人阶级和农民阶级的剥削的社会关系。后现代分类本质上把马克思主义这种按照经济和财富的分类干脆一下子延伸到按照肤色种族,性别,地位分类。以后恐怕还会进一步分类,比如开什么车,吃什么餐,打没打新冠疫苗,等等,可以按照一个大计划进一步分下去。计算机科学里编程最有用的方法 divide and conquer。一直到每个人跟AI结合,变成人和机器人的混合体。 进一步的展开,还是用马克思主义的压迫被压迫的认知,来看肤色种族,性别,地位等等分类之间的压迫和被压迫关系。于是我们看到了当今美国西方发生的一切。在美国西方我们基本上不再听到资产和地主阶级对工人农民的压迫被压迫的高喊,原因是那些下跪的美国政客们自己都是资产阶级的代表,都是背叛工薪阶级的始作俑者。还不如换个方法来展现自己的道德制高点,这就是过去这些年为什么在美国西方非常流行的政治正确和身份政治的原动力来源。 

资产阶级的这些政客们这么下跪非常容易理解,占了自由主义经济发展,资本家包括全球化贪婪的成果和便宜,但是不能没有道德上的制高点,于是不同场合换不同的衣服,戴不同的围巾,经常是在自由主义和马克思主义或者后现代同宗兄弟家串门,来回跑,但是对外还得占住道德制高点,于是这个时间点,我们看到的是下跪。


那些吃瓜群众,跟着喊,跟着下跪的呢?这本质上是virtue signalling,发发美德信号。普通人为什么要不停的发美德信号呢? 这里面原因太多。我这里就提最根本的一条:同情弱者的美德信号,本质不是真的同情弱者,表达的是反对强者。 用自己爱什么来表达自己恨相反的。我把这些人看成是intellectual dishonesty 智慧层面的不诚实。万维这里有一位博主跟我辩论大爱,我建议他举个具体他个人大爱的例子,他环顾左右而言他。我基本上就知道了他其实是大恨。一个人爱什么跟恨相反的,不是同一件事。这个道理怎么会是这么难懂?我是无语了。这些人要么是自我的无知,要么是不诚实。另外同情黑人而下跪的人,我基本上可以判断,他们不是爱黑人,而是恨歧视黑人的白人。白人中当然有歧视别的肤色人种的人,而且也不少,我倒是很想看到这些下跪的人,不是反反复复高喊同情黑人被歧视,而是直接,诚实的针对谴责歧视黑人的白人。同情黑人和恨白人本质上是不同的。 因为我没法评判,恨白人是不是因为受白人歧视了,还是如果自己是白人是不是也会歧视其它人种? 我个人从来没有感到被人歧视过,所以我不恨任何人种。 


说到这儿,我还是想回到我写这篇的主题。人的爱恨,善恶,是非 道德观从哪里来的。 我认为是从上帝那来的。 不信上帝的人的爱恨,善恶,是非 道德观都不是本质真实的,最多是由于某种约束而做出的最大努力。也就是说是有条件的。 人的理性也推导不出人的恒定道德,除非人可以心想事成。上帝造人,给人自由意志,但是人不可能心想事成。 人不能心想事成,如果人不能虔诚的信上帝,那么大谈自己多么的有道德,virtue signalling,其实是intellectual dishonesty智慧层面的不诚实。后现代不相信有绝对的truth,马克思主义利用压迫被压迫,自由主义推崇全球化发财贪婪,其共同点都是杀死上帝后自己充当道德权威。平等是个非常美妙的说法和口号。我来说说平等的来源。平等的来源是人能区分good和evil善恶分明。那么人的善恶认知是从哪来的呢? 我以前写过多次。人跟动物在行为和思维上有两个很明显的不同点:1,行为上,人需要穿衣服。2,思维上,人有对死亡的恐惧。 这代表了人具有自我意识。什么是自我意识?举个例子。人照镜子,会知道镜子里的那个人是自己。 动物照镜子就不会知道镜子里是自己。 这种自我意识是驱动人穿衣服和对死亡恐惧的原因。 穿衣服为了什么呢?再举个例子,一个人要到大舞台上演讲,面对那么多不同的观众,这个人内心怎么想?是不是怕自己会出丑?心慌,大汗淋漓?为什么呢?怕暴露自己的弱点Vulnerabilities。每一个人都有Vulnerabilities,包括那些所谓伟大的人。主要有四种:Physical Vulnerability,Economic Vulnerability,Social Vulnerability,Attitudinal Vulnerability。具体有兴趣可以参考这个http://www.mnestudies.com/disaster-management/vulnerability-types


人必须穿衣服是保护或者隐藏自己的弱点的最基本行为。人因为有弱点,不同的人有不同的弱点,人对自己的弱点就有了自我意识。那么人是根据什么来获得道德和善恶评判标准呢?这种自我意识让人知道自己的弱点,并由自己的弱点来获得道德,善恶的评判标准。 如果人不信上帝,也就是不能明白自我意识的源头,比如那些独裁者,比如那些人间上帝,他们的自我意识里可能是无敌的,他们自己没有任何弱点,那么他们也就没有任何约束和道德。吃瓜群众就是另一会事了, 我基本上可以做一个判断,当一个人照镜子或者洗澡时,看着自己的体型,怎么看都不喜欢,那么这个人成为恨那些体型好的人的概率就非常大。这个人也会是高喊自己非常喜欢那须体型不怎么好的人,甚至会下跪来强调。这就是这些人为什么高喊人人平等的动力来源。这听上去似乎是cynical,不过我是这么认知的。欢迎有自我意识,照镜子时看到镜子里的自己的网友提出批评,批判!


马友友的大提琴演奏是我一直喜欢的,介绍电影“天堂里的影院“主题曲”Love“。


法国也有美,介绍这支曲子 “Amour Divin 神的爱”

 
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