有一對熱心腸的老兩口，節衣縮食，資助幾名貧困大學生。學生們非常感謝這對老夫婦，並不時寫信問候他們的贊助人，他們也很高興。幾年後，大學生陸續畢業離校，但沒有人與這對老夫婦取得聯系，仿佛他們消失了。老兩口很難過，覺得受助人忘恩負義，他們的血汗錢不值。

如果是這樣的話，我認為我們還沒有准備好做慈善。因為如果把接受者對施贈者的感恩姿態視為慈善的起點，對雙方來說都是不必要的負擔。本著自由精神給予和接受的善事，變成了一種負擔，變成了一種被強迫、被命令的義務，這樣的“善舉”“忘了初衷”。

大部分人對網上捐款抱著懷疑的態度，認為網上管道是不安全的。大家有這種擔憂是正常的，畢竟網上存在風險。但是如果你找到的慈善機構是正規靠譜的，那大可放心。有的慈善機構捐款也有網上通道，可選擇單次捐款和每月捐款，按個人情況選捐款方式。目前已有眾多扶貧農戶的案例，大家有需求可監督。據說在美國有一種咖啡店。如果客人想為買不起咖啡的流浪漢買一杯咖啡，他會多付一杯咖啡的錢，並在牆上貼上一張寫著“一杯咖啡”的紙條。然後，走進商店的流浪漢只是指著牆上的紙條對服務員說，“喝杯咖啡吧。”他不需要付錢。在這種慈善機構中，雙方都是匿名的，捐贈者和接受者都是自由的，匿名為他們贏得了這種自由。

感恩當然比忘恩負義好，但這種關系有時會讓雙方都成為對方的負擔，因為恩人往往對恩人有優越感和榮譽感，而後者對前者容易自卑和挫敗，所以很難平等對待恩人，所以通常是回避的，比如盡量避免與恩人直接接觸，這是可以理解的。

因此，我認為受助人對受助人過分的“冷漠”和“疏遠”，並不一定是“忘恩負義”。他們也可能在保護自己的自尊。一旦一個人的自尊被摧毀，這個人幾乎就被消滅了。不管他得到多少幫助，對他的個性成長都沒有意義。這就是為什麼會有一種“扶貧濟困”的窮人。我們之所以認為乞丐會捐錢給別人，是因為我們在心理上剝奪了他們的自尊，好像他們應該只接受施舍而不是主動幫助別人。此外，我們無須強迫所有受助人主動成為捐贈者，因為有條件的幫助可能會對受助人造成更深的傷害。

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