从李将军像看人类获得了物质却失去了灵魂

特有理

2020-6-19

许久以来我一直有个疑问：为什么美国人喜欢拍丧尸题材的影片？中国有“行尸走肉”一词，与丧尸的形象有点接近。但丧尸比行尸走肉多了传染性、攻击性、和毁灭性。随着生活感受的积累，特别是看到美国一众有文化、没文化的无赖打砸抢烧并推倒历史人物的雕像；以及中国一个狗娘养的语文老师逼死十岁小学生的消息，我猛然意识到丧尸题材的天意暗示。

日有所思，夜有所梦；社会现象，也能映射到文艺作品的表达。资本经济是人类物欲扩展的加速器。货币从交换媒介嬗变成获利工具，人类从公平交换的初衷起步，却堕入了尔虞我诈、巧取豪夺的灵魂陷阱。太多的人被物欲所掌控，灵魂被掏空，就像电影中的丧尸一样漫无方向地为逐利而横行。

如果不是因为利益的驱使，美国黑人就不会被别有用心的势力所利用。如果不是因为利欲熏心，中国的教师就不会对一个弱小的孩子痛下心灵的杀手。不就是因为那千把块钱的补习费吗？经历过中国社会的，是不是有遍地都是丧尸的感觉？

看了袁腾飞关于美国李将军雕像的视频，感觉从历史的角度讲解得非常好。特别是雕像的落成，实为当时人类灵魂高度的一个标记。虽然当时人类的物质条件落后，但精神境界的高大则足以碾压当今畜生一样的败类。

<袁腾飞聊李将军的雕像>