第一部分【 放生的正确祈求 】
1、为自己放生： 祈求：南无大慈大悲观世音菩萨，我XXX今天放生多少条鱼，请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX消灾延寿或者化解冤结、消除业障（或者祈愿的其他事情），我一定再做更多的功德。
2、代放生（代放生最好是用对方的钱）： 祈求：南无大慈大悲观世音菩萨，某某（指对方名字）放生多少条鱼，请观世音菩萨保佑某某消灾延寿（或保佑某某什么事）。
（不管是用对方的钱，还是自己的钱给对方来代放生的，都最好不说钱数。）
注意最后要加一句：请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX，我今天帮助某某放生，请菩萨保佑某某的业债不要由我XXX来背，希望某某放生能消除他的业障。
3、给恩师放生 祈求：南无大慈大悲观世音菩萨，今天我XXX，给盧台長放多少条鱼，请菩萨保佑盧台長身体健康，救度更多的众生。我们同生慈悲法喜。我XXX自己的业障自己背，不让盧台長背。
（特别提醒：不能为台長放生，却在为自己祈求，那样台長会严重背业！！！ ）
4、给亡人放生 可以在七七四十九天内为过世的亲人放生。
祈求：南无大慈大悲观世音菩萨，我 XXX（自己的名字）今天放生多少条鱼（或虾或其他动物），请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑 ZZZ (亡人的名字) 消除孽障。
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第二部分【 代放生的正确祈求 】
1---问：同修帮佛友代放生，如果直接把鱼放下去，让佛友各自在佛台前跟菩萨祈求，这样是否如法？
答：代放生的人如果现场念出来放生者的姓名，确实背业。可以让放生者本人录制一段音频“某某某今天放生多少条鱼”在现场播放一下，这样天地都会知道，而且代放生者不会背业。 ----解答来信疑惑（三百五十九）
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2----Wenda20200124 36:57 代放生时可以让本人录一段音频在现场播放；代放生的效果和亲力亲为的效果相差多少
问：您最新有个开示，代放生的人如果在现场念出放生者的姓名确实背业，可以让放生者本人录一段音频“某某某今天放生多少条鱼”，在现场播放一下，这样天地都会知道，而且代放生者不会背业。师父，您开示一下。
答：是啊，就是这样啊，因为你替他放生的话，他如果有灵性的话，他要找你的，你替他的。我问你，你作为某某某的代表，人家是不是找代表了？单位里不是有法人代表，当然找法人了，对不对？（对对对）有什么责任找你啊。
如果你现在叫他自己本人录段音，说“我某某某放生多少条”怎么怎么，你放一放，让天地鬼神全知道，那么是不是有什么业、有什么好的，全部都去找他了？（那放的时候，放几遍为宜呢？）一遍都可以，没关系。只要他的声波是他的声音，天上都能辨别的（像海外的佛友，他们有的地方不方便亲力亲为去放生，代放生和亲力亲为放生的效果差不多吗？师父，您开示一下）亲力亲为最好。代放生，如果代放生的人好的话，也最多差个10%吧，也不是太多。
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3--问：师父说代放生要自己录音，在现场播放，能避免代放生的同修背业。那特殊情况请同修代烧XFZ可否也用这样的方法来免对方背业？比方说，我自己先录音祈求语，并且我会讲自己的业障自己背，然后同修在佛台前烧送的时候打开录音播放，这样如理如法吗？
答：都可以。代放生如果是大批量的人，可以把名字写在纸上，就不要放录音了，否则会耽误放鱼的时间。师父开示的是少量人代放生的时候用录音。 ----开示解答来信疑惑（三百六十七）
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4---Wenda20200117 07:14 请人代放生，可讲“各人业障自己背”
女听众：请问师父，如果我们请别人代放生，对方的业障可能会比较重，这样对我们会有影响吗？
答：你可以讲的，“各人业障自己背。
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5----Zongshu20190110 12:48 帮人放生后业障增加怎么办
答；帮人家放生没关系，你要讲的，“观世音菩萨，我帮他们放生，希望能够累积功德，但是他们的业障由他们自己背”，这个要讲的（好。就是帮很多很多的师兄，有咱们XLFM的，还有他们不信佛的家人）这要当心（从去年一直放，现在放了很多很多了）那你要特别当心，一定要讲的，不讲的话你会背的。
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6----Wenda20190809 44:47 帮家人放生最好要报名字
男听众：我帮我母亲放生，我只说给我母亲放生，忘记说我母亲的名字，这个有问题吗？
答：不好，最好讲名字。
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7---Wenda20200501 31:36 请同修代放生的条数问题
问：在没有重病的一般情况下，海外的同修想请国内的同修帮忙代放生，一次最好不要超过多少条？
答：没有重病，一般一百以下都没问题，一两百、两三百都没问题（好）挡最下面一个劫是一百以下，再上面一个劫就是五百以下。
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8---问：同修的孩子重病，师兄们一起帮忙为孩子放生，当时鱼老板也很受感动，也随喜为孩子放了一部分鱼。然后孩子当天在医院吐了。请问是因为鱼老板帮助放生，让孩子背业了吗？
答：完全会背业，因为鱼老板没有几个干净的。 ----开示解答来信疑惑（三百六十九） ——————————————————
第三部分 【放生的祈求 重要开示】
1---Wenda20171008B 20:15 放生祈求“化解冤结，消除业障”也能延寿，直接求“延寿”效果更好
男听众：南京菩萨曾经开示：放生时可以祈求“化解冤结，消除业障”。请问师父，我们每次放生都祈求“化解冤结，消除业障”，那是不是业障消除了，同时也延寿了呢？
答：我问你，你要是吃得健康了，是不是延寿了？（是的）你现在把身体上吃的不好的东西都消掉了，胆固醇消掉了，脂肪肝消掉了，你是不是延寿了？（是的）好了，回答你了（师父，放生的时候单独祈求菩萨保佑消灾延寿和南京菩萨开示的祈求“化解冤结，消除业障”，在延寿方面哪一个更好呢？）一样。你最好放生的时候直接讲“让我消灾延寿”，把“延寿”讲出来，对你延寿更好。
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2----Wenda20180302 10:46 消除恶业重罪和消除业障有何区别
女听众：师父开示念大悲咒或者放生的时候可以祈求消除恶业重罪，请问消除恶业重罪和消除业障有什么区别？
答：业障可以大、可以小，恶业重罪已经是大的了，业障是小业障——过去的业障、现在的业障。恶业重罪就是过去生中的恶业和今生的恶业，“重罪”就是说你已经出了大事情了，你已经做错大的不如理不如法的事情了（哦。请问师父，我们念大悲咒或放生的话，是祈求哪一个比较好一些？）那当然是“消除业障”好了。恶业重罪没有的话，你讲这个话，很多问题就比较麻烦了。举个简单例子，你一个小偷，人家把你往商场里的保安部门一送，最多教训几句就出来了。你要说：“对不起，我做大错事了。”你跑到警察局去一投案，他先把你关在拘留所里了。
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3---Wenda20190426 41:01 放生因祈求愿力太大，福报都转给鱼了，晚年才会好
女听众：师父，弟子从2011年开始修咱们这个法门，在放生的过程当中出了误差，说了“把放生的鱼让它们以后都能成学佛念经之人”。后来看了师父的开示，师父说放生的时候不能这么说，说了之后把福德都转给鱼了（对啊）但是弟子学佛七八年了，所有放生的鱼，全家的，都这么说了。这个怎么办呢？
答：你看看你们家里放生之后好吗？（没有，弟子身体有病，一直没好。放了几十万了）好了，现在知道了吗？我跟你讲，师父每一句话你们都要听的。你等于把放生的功德全部转给鱼了。有的人就是愿力比较大，他这个功德就转出去了，就是没办法了。不过你记住一句话，好报还是有的，只是晚到一点。因为你就算这样有功德，不会现报，所以你以后晚年会好的，但是这个来得太晚。
因为我们现在放生，当场你的慈悲心种下去，马上慈悲心就得到；当场你的福放下去，你福德马上就到。你现在等于放下去也有福，但是你把这些福报，包括功德，全转给鱼了，可能那些鱼下辈子就投一个大的动物了，就是利用你这个福报。但是不管怎么说，你放下去这么多的鱼，还是有功德的，但是功德不会马上到，可能8年、10年之后才会转回来，你会突然之间很有钱，或者突然之间身体好了，或者突然之间人整个变掉了，这个就是你现在放生的结果。（那还能补救吗？因为我有重症）重症，你就不应该这样放的，不应该这么讲的。讲什么啊？放就放了。唉！“保佑我某某某身体好”就好了，就讲：“观世音菩萨，我今天放生多少斤，愿观世音菩萨保佑我身体好，用我的慈悲心让我身体变得更好。”讲什么啊？（是，知道了，这回就改过来）赶快改了。
几十万条鱼也不会白放，但是总是不能解决现在问题。就像很多人一样的，愿力大得不得了，“我要上报四重恩，下济三途苦”，那你做得到吗？道理不是一样的？人家法师有愿力，人家才肯许这个愿的。我们现在连自己都七歪八倒，功德功德没有，业障业障一大堆，好不容易念点经，还要口气这么大——“我要上报四重恩，下济三途苦。
你报到哪里去啊？找都找不到了。因为你现在这个愿力太大了，明白了吗？你现在赶紧了，因为你有这几十万条做底，你现在一讲马上就好起来了（好的，知道了）这孩子不懂啊，不懂要问的。
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4---Shuohua20190201 11:18 放生时不能说“求菩萨保佑放生的鱼到天上去”
女听众：请问师父，现实中放生能祈求菩萨慈悲保佑放生的鱼到天上去吗？
答：不可以讲的，这也叫动因果。它没这个 | 
