这次不期而至、突如其来席卷全球的新冠病毒，尽管各国都采取了许多的应对措施，疫情仍然打乱了人们正常的生产和生活秩序，疯狂的股市一泻千里，经济衰退加剧了心理恐慌，人类又一次面临着巨大的灾难。严重的问题在于，人类究竟通过这次疫情灾难有什么启示，如何变得聪明？以便对于后面还会发生的灾难有一个规律性的应对之策，这具有长远和根本性的意义、价值。
启示之一：伴随着人类的，总是难免会有一些病毒类灾难。究竟病毒是从什么时候开始的，没有确切的历史记载，应该可以肯定，病毒可能比人类的历史还长。人类感染病毒何时开始，有文字记载的历史肯定要迟很多年。有鼠疫、有黑死病、有大流感、有萨斯、有禽流感，等等。今天是新冠病毒，明天以后可能还会出现新的什么病毒。很难想象，这次病毒疫情过后就再也没有什么别的病毒灾难。尽管科学家们也在研究如何消灭或控制病毒，但我以为病毒不会绝迹，消灭和拒绝病毒灾难是不切实际的幻想。
启示之二：人类对病毒类灾难的认知总是有限。迄今为止，人们基本共认的，从中国武汉开始的新冠病毒其感染源在哪里，是什么？不是多清楚。目前席卷全球的新冠病毒，是不是感染源都来自武汉？不得而知，也不确定。新冠病毒疫情什么时候结束？许多专家学者都在做判断猜测，有二个月的，有半年的，有一年甚至更长的，差距太大，没办法肯定谁是谁非。这次病毒疫情结束以后，什么时候又会爆发新的什么病毒疫情，未可得知。总之，在病毒疫情面前人类面临太多的不可知的东西，这是一个客观的事实。相对于未知的世界，我们已知的世界小的可怜。记得大科学家、大发明家牛顿、爱迪生在临终之前，都坦然承认自己已经获得的知识，不及未知的千万分之一。这次新冠病毒，给我们的重要启示，不是我们知道的有多少，而是我们的认知有限，不知道的太多。在任何时候，人类都不要过高估计和沾沾自喜于自己已经获取的知识，相反，要清醒自己的知识相当有限，并且总是有限。
启示之三：人类应对病毒灾难的能力总是有限。跟人类认知有限相关，人类应对防范新冠病毒的能力同样有限。新冠病毒暴发以来，尽管人们有开始反应较慢、判断有误的情况，但一旦认识到病毒疫情的严重性，行动还是坚决和果敢的。可是问题在于，主观努力是一回事，客观效果又是另一回事。到目前为止，诚然科技界在新冠病毒研究方面有一系列的成果，在研制病毒疫苗和针对治疗新冠病毒的特效药方面也作了许多努力，但必须承认，即使大多数新冠病毒感染者已经痊愈，但特效药并没有研制出来，进入临床更是不知什么时候。疫苗何时问世？也许新冠病毒疫情结束以后，疫苗还没有研究出来。再说了，2003年的萨斯疫苗好象到现在都不知道是否研究出来，更谈不上应用。美国是全球科技最发达的国家，集中了许多顶级的科研专家，可是对于新冠病毒，既无储备的药品和疫苗，而且一时也拿不出有显著效果的办法，能够做的与中国同样，只是被动性的隔离措施，对人员流动的管制。这也表明，人类已经获得的能力，远远不足以应对突然发生的病毒灾难，我们不能过于夸大自己的能力，特别是津津乐道和淘醉于在科技方面的进步。
启示之四：人类自身可能成为引起病毒灾难的原因。目前对于新冠病毒的来源说法不一，有说来源于蝙蝠的，有说来源于穿山甲的，也有说来源于病毒实验室的，等等。但是有一点可以肯定，就是不管病毒来自动物还是来自实验室，都跟人类有关，人类自身成为病毒来源的直接或间接原因。如果跟动物有关，就要反省或反思自己是如何处理与自然的关系，包括与动物的关系的。跟动物过于亲密接触，就会侵犯动物的领地，反过来挤压了动物的生存空间，人类就会受到动物的攻击。至于病毒实验室，前提是确保实验本身不能对人类自身造成伤害，如果将病毒用来作为攻击人类的生物化学武器，不仅不符合科研的目的，也有违科研的良知。我有时在想，人类存在着灭亡的可能性，一方面可能是外部的自然灾害，可谓天灾；另一方面，也可能来自人类自身，是人类自身的行为，造成了人类的灭亡，这是很可悲的事情。所以人类非常有必要检讨和反省自己的作为，不断修正自己的行为，杜绝因人类自身行为出现危害人类的事情。比如，目前许多国家都拥有核武器，许多国家还在试图进行核武器试验和生产，严重威胁着人类自身的安全。据说，人类现在拥有的核武器可以将人类毁灭30次，这就是悬在人类关上的达摩克利斯之剑，也是魔鬼潘多拉的盒子。为此，人类必须时刻提防自己毁灭自己，要消灭核武器，必须做长期的坚持不懈的努力。
启示之五：人类需要重新认识定位自己。人类经历了已经发生的灾难，正在面临着全球性的病毒灾难，今后还会遇到许许多多的灾难。可是，人类经常犯的错误，就是不长记性，往往灾难结束以后，不是认真去总结经验教训，检讨自己的作为，却过高估计自己战胜灾难的能力，迫不及待的庆祝、庆贺自己的努力和胜利，贪婪地追逐物质享受和金钱财富，过度地消费资源、消费环境，忘乎所以的重复过去的错误。特别是人与人之间的过度竞争、恶性竞争，甚至将宝贵的资源用来制造生产大规模极具杀伤力的武器屠杀同类……人类堕落到何种地步？人类真的到了要重新认识自己、定位自己的时候，必须认识人从哪里来、人是什么，要到哪里去的问题。最重要的是认识人的有限、有罪，而且有病（心病），人是人，不是神，“个人乃至万民，不过是木桶一滴（水），天平上的微尘”。凡人皆是利己之人，为着个人的利益，会损害他人利益、社会利益、人类利益，所以必须要有所收敛、有所克制、有所节制，有严格的行为规范，要有法制，进而意识到人与人之间的平等，民主社会是人类的趋势和归宿，民有、民治、民享成为人类共同的价值和利益，可持续发展成为人类永恒的基础，不能为生产而生产、为投资而投资、为增长而增长，不能疯狂追逐虚幻的金钱财富，不能狂妄自大，要与天斗，要人定胜天。否则，人类如羊迷失，偏行己路，结果只能是人类自己毁灭自己。这绝非危言耸听。
启示之六：人类要有信仰存敬畏谦卑之心。在人类有了清晰的自我定位以后，就要有自由的宗教信仰。人类信仰的是神不是人，只有在专制条件下，搞个人迷信、个人崇拜，将人当作神，无限神化。无神论者的实质将人造成神，将人当成神。人首先对神要有敬畏和谦卑之心。在有了自由的宗教信仰之后，到底信仰什么宗教，会通过比较加以鉴别选择。从人类历史来看，先行进入自由、平等、民主和法制社会的国家，基本上都是民众大多数有上帝信仰的国家，而另外有些国家，也有宗教信仰，但往往政教合一，很少是自由民主国家。可能这也是不同宗教的区别。其实，人信仰神，核心是以神的全知全能为前提，认识到自身的局限性，在神的指导下，约束规范自己的行为，特别是处理好人与人之间的关系，比如平等、自由、民主和法制等等，摆脱人对人的强制、压制、压迫和剥削，在平等尊重所有人的基础上尊重自己。假如没有上帝信仰，在痛苦灾难中很难认识人类自身的问题和缺陷，不是陷入到悲观绝望的境地，放弃应有的努力，就是盲目乐观，狂妄自大，近乎天下无敌的傲慢。有了上帝信仰，人类应对病毒灾难，第一，会有良好的心态，清静自己的内心，对眼前的遭遇处之坦然；第二，保持盼望和忍耐，不会完全消极的听天由命，无所作为；第三，按照上帝的引导，行当行的道，做当做的事，以积极的态度与灾难做坚决的斗争。
