2009-04-09

在六四镇压20周年纪念日将要到来之际，关于六四的“和解”与“平反”这些字眼，又在海内外引起争论。香港支联会主席司徒华近日发出呼吁：民运人士之间包容不同的意见，停止互相批评，一致针对共同的敌人中共专制政权。自由亚洲电台特约记者CK的报道

司徒华目前正访问美国、加拿大，参加六个城市华人纪念六四20周年活动。在行程的第一站美国旧金山的一场六四研讨会上，有听众向他提问：如何看待目前海内外民运人士围绕“和解”与“平反”这些字眼，发生的争论？

关于“和解”的争论，起自原《光明日报》记者、曾因六四入狱的戴晴，接受海外媒体访问时提出的，主张借鉴南非模式，中共当局与民运人士共同进行真相调查，然后实现和解。她的主张遭到许多六四后流亡海外的民运人士反对，89民运学生领袖王丹指出：和解应该是力量强大的一方提出，不可能由受害者提出。流亡人士不能回国，六四难属继续受迫害，就像甲一边被乙暴力侵害，一边向乙说“我们做朋友吧”，没有比这更好笑的事情。

对此，司徒华回答道：“‘和解’，我不同意。但是目前连‘六四’两个字都不能在中国出现，有人提到这个问题，也是一件好事，总比连提也不准提好些。我觉得，支持民主的人，大家不要太多的批评。”

另一个是关于“平反”。有人认为六四无须平反，中共政权只能认罪，没有资格平反六四。司徒华说：“其实‘平反’这两个字，是比较通俗，更多人了解。你不完全同意，同意其中一部分也没有关系嘛。不要在这些字眼上争论，放多一点力量在反对专政独裁上面。”

支联会全称“香港市民支援爱国民主运动联合会”，于20年前中国发生89民运时成立，在中国近代民主运动中发挥着独特的巨大的作用。司徒华说：“在我们支联会成立的时候，我就通过讨论，定下三个原则：第一，支联会不公开批评其他民运团体，假如有意见，当面说一说；第二，我们绝不卷入民运团体内部的纠纷跟他们之间的纠纷；第三，我们把89民运跟个别的民运人士要分开来看，他们有一些人表现不好，不能代表整个89民运都要否定。这三个原则，20年来，我们都坚持。”

以上是自由亚洲电台特约记者CK的报道。