正確認識知識分子的歷史作用

如果沒有知識分子，人類社會的文明進步將會非常緩慢。古代社會裡的文人應該也屬於現代詞彙“知識分子”中的一族。最近，不斷看見有人寫文章抨擊知識分子，聲稱知識分子創造的思想為社會製造混亂，導致社會建設誤入歧途，出現災難性的後果。因此，認為知識分子成事不足，敗事有餘。雖然這類觀點的背後有其推理過程，個人認為，那仍屬以偏概全之論。

這些觀點大概與過去德國哲學家海涅的一句評語類似：有時，一位教授在書齋里搞出來的思想能毀滅一個文明。這個觀點或與奧地利社會學家哈耶克的一個論點相通：有時，通向地獄之路原本是去天堂的。但是，個人認為，如果一位哲學家或思想家的思想能毀滅一個社會或文明或者不能去天堂而去地獄，那也有一個先決條件：思想與權力結盟。當一個政權特別地為某一種思想背書的時候，這個政權肯定會利用強制手段推行這種思想，同時，也會利用強制手段壓制其他不同的思想。所謂“文字獄”就是在這種情況下問世的。在這種情況下，可能出現這種情況：政權推廣的思想包含一些認識論的錯誤，會誤導人類。如果進行社會實踐，可能導致災難性的後果。例如，有些政權使用強制力推廣一種無法實現的烏托邦模式建立社會，最終出現災難性的後果。一個典型的事例是中國在1958年推行人民公社，建立無數公共大食堂，最終導致吃光儲糧，後續幾年出現饑荒。

但是，在民主制度下，不管知識分子提出多少不切實際的空想或荒唐古怪的想法，也不會導致那樣的社會災難。原因在於，只要有民主制度的保障，各種思想可以互相交鋒和質疑。如果沒有強制力干預，各種思想平等競爭，而且所有思想都最終在辯論中取勝，由一個看不見的理性法庭進行裁決，正確的思想必然打敗錯誤的思想。如果錯誤地執行某種錯誤思想，人們也會在實踐中及時糾正錯誤思想。因此，不會導致災難。所以，如果一個社會內出現由於社會政策導致的人為災難，最終的根源不是知識分子，而是專制制度。民主制度下不會出現這種情況。

那位經常寫社會科學普及文章的清華大學副教授劉瑜寫文章抨擊知識分子，是受到美國黑人社會科學家托馬斯●索維爾的影響。本人讀過索維爾寫的書《知識分子與社會》。索維爾受到法國社會學家雷蒙●阿龍的影響。本人大致看過阿龍的書《知識分子的鴉片》的介紹。阿龍對知識分子有所批評，但他的目的是批判極權主義。後來的人，逐漸地偏離了阿龍的觀點，而將知識分子視為應該負責的對象。其實，問題不在知識分子那裡，在專制政權那裡。

即使是在專制制度統治之下，只要某一個思想沒有獲得政權背書，這類思想仍然可能具有積極意義。甚至某些極端主義的思想仍然可能發揮建設性的作用。比如，在專制制度下，無政府主義思想、共產主義思想等仍然能夠幫助推翻專制統治。甚至很多宗教思想都能發揮建設性的作用。有些社會科學家注意到，在當年南非人民反抗種族主義隔離政策時，民權運動與當地的天主教會結成聯盟，因為教會具有一定的社會動員能力。馬克思在他的著作《路易波拿巴的霧月十八日政變》內就曾經提到克倫威爾領導1688年英國革命時，人們喊着《聖經舊約》裡的口號。但是，一旦革命的人民掌握政權以後，再堅持宗教與國家的聯盟將導致災難，政教合一政權一定實施專制。政教分離能保證宗教自由和民主。所以，只要權力不和思想結成聯盟，權力在各類思想的自由競爭中保持中立，知識分子的思想就總是對社會有利。也就是說，只要權力不強制執行，任何思想都不能付諸實踐。即使認識錯誤，所有思想都不會產生直接的後果。但是，只要實行民主，實行言論自由和思想自由，權力無法執意推行不可行的思想。也就不會出現錯誤。

因此，在民主制度下，人們不害怕各種不同的思想。在美國，人們可以照樣自由地研究馬克思主義理論。課堂上也能講授官方不打算實施的馬克思主義的理論。我看見美國教授政治哲學的教授經常要求學生去讀馬克思的著作，提出的一個問題是：您能指出資本主義的哪些問題嗎？他們要求學生自己去思考。學者們還盡最大可能從馬克思的著作內找到有價值的觀點。社會不擔心烏托邦思想可能帶來社會災難。但是，在中國的大學課堂里，講授自由主義思想，包括憲政主義思想，都經常受到監控，有時還會遭到學生舉報，當局視自由主義思想為洪水猛獸，原因就是，在中國，實施專制主義，當局強行灌輸馬克思主義思想，而抑制自由主義思想的傳播。在專制主義的背書下，當局強行推行馬克思主導的社會主義，有時就導致社會災難。這與其說是知識分子的責任，倒不如說是專制主義造成的結果。

相反，如果人們將知識分子提供的社會思想視為對社會有害，常常會導致反智主義擴散。如在中國文革期間，反智主義泛濫，沒有文化的大老粗風光無限，知識分子名譽掃地。還出現考試交白卷的張鐵生這樣的反潮流英雄。這正是專制者需要的。如果知識分子得到社會尊重，知識分子能發表自己的意見，專制統治者就難以繼續無法無天地濫用權力。

而我本人的研究證明，知識分子總是進行長距離語言通訊。他們傳播自己的思想利用長距離語言通訊。他們去世後，他們的思想還在運行，這個思想就一定保證天下為公。所以，知識分子是社會良心。誰壓制知識分子，誰就試圖搞專政，搞一人獨裁。社會就遭致災難，包括社會災難和自然災難。所以，社會出現問題，問題不在知識分子，而在專制制度。