论权利 On Rights （4） 前篇说过，世界上最黑暗最可怕的体制，是“政教合一”。 再想一下， 还有一种比“政教合一”更加邪恶的体制，那就是“政真合一”。 所谓“政真合一”，就是统治者即垄断了权力，也垄断了真理。 “政教合一”时，统治者垄断了权力，但涉及到真理时，统治者还不得不借助“神”“上帝”“佛祖”“教主”，“先知”等等，来为自己压阵。统治者不得不去那些“圣经”“佛经”“可兰经”“道德经”等等里面，去寻章摘句，来作为自己所言所行的根据。 但在“政真合一”的社会，统治者就根本不需要“神”啦“上帝”啦，或者“佛祖”啦“先知”啦什么的来做幌子了，也不要到这个经那个经里面去寻章摘句，来拉大旗作虎皮了。统治者打倒了所有的神，上帝，佛祖，和先知。统治者自己就变成甚至超越了所有的神，上帝，佛祖，先知，和教主。统治者说的话，就是圣经，就是佛经，就是可兰经，就是教义。不用去翻古典，不用去论证，更不能容忍任何质疑，任何解释。毛领袖说，共产主义是土豆烧牛肉，那共产主义就是土豆烧牛肉。毛领袖说，不许放屁。全国小学生以上的人全都得认真学习，反复背诵，和深刻领会“不许放屁”的真理。用林副统帅的话说，那就是“毛主席的话，句句是真理，一句顶一万句”。 因为“政真合一”，统治者掌控了国家全部的权力，包括生产资料及所有的宣传机器。不仅人们的生活和生存要靠统治者的恩赐，人们的大脑也必须接受统治者的控制。全国只能有统治者一个人，可以用大脑思考，可以有思想，可以有声音。国家机器被用来强行推广统治者的所谓思想。一切不符合统治者思想的大脑，都必须停止思想。要不就脑袋搬家。所有不符合统治者所思所说的，都被当成反动思想而消灭掉。 “政教合一”社会里的统治者，立法时还要去“神”那里寻找法律法规的依据。而在“政真合一”的社会里，统治者立法时不需要任何的依据。统治者想干啥就干啥。统治者自己就是法，就是真理。 “政教合一”的社会里，统治者自己还得表演出对“神”，对“天”的敬畏，虽然统治者不一定是真心如此。但在“政真合一”的社会，统治者自己就是神，就是天。统治者只对自己负责。为了维护自己的权力和利益，统治者不仅视大众如蝼蚁，也视法律法规，和神天上帝如粪土。毛当年就说，他自己是“和尚打伞 - 无法无天”。 在“政真合一”的统治者眼里，他自己就是上帝，神，天。是他创造了世界，赋予了人以生命，以及人的一切权利。也因此，他就有权利随时随机去剥夺其他人的一切权利，而丝毫用不着去法律法规或上帝神天那里寻找依据。所以，毛可以轻蔑地对自己的战友和接班人，国家主席刘少奇说，你有什么了不起？我动一动小拇指，就能把你打倒。也可以穿着泳衣，去接见赫鲁晓夫，并告诉赫鲁晓夫，他可以把美国军队引入中国，让苏联来用核武器，把美国军队和三亿中国人消灭掉。把赫鲁晓夫吓得差点掉到了游泳池里去。这种上无神天，下无丝毫人性的想法和说法，也只有毛这样的无法无天的痞子能做到。 所以，在“政真合一”的社会里，统治者可以按照自己的需要，随时随地，随心所欲地编造出“真理”来，并借助手中的权力，在其统治范围内强行推销其“真理”，使统治者按照自己的需要泡制出来的“真理”，成为全体国人的唯一“真理”。全体国人对统治者随意泡制和强行推销的“真理”只能唯唯诺诺，稍有不满，便招来杀身之祸。 可悲的是，长期生活在“政真合一”社会里的国民，对统治者随意泡制和强行推销的“真理”，和这样的做法，不仅习惯成自然，而且还从心底里产生了崇拜感。统治者的“真理”产生得越是随机，越是没有底线，国民则越以为统治者是天才。统治者在推销自己的“真理”时越是暴力，国民就越是认为统治者有魄力，有雄才大略，做事有效率。如果统治者在推销他们自己的“真理”时敢杀人，那么，杀人越多，就越是大英雄。但凡毛时代的过来人并仍然崇拜毛的，就是这些国民的例子。 再看神州的今天，在习大帅的领导下，毛痞思想正迅速在全国复活和蔓延。虽然目前还没有全面恢复到文革顶峰时，毛话“一句顶一万句”的全民皆疯的境界，但也不远了。
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