「歧視武漢人」何錯之有？
——隨筆 · 四千二百三十八
記得前時有人在批「歧視武漢人」，我沒太在意，也覺好像有理。近來仔細想想，就覺沒有道理了，「歧視武漢人」何錯之有呢？
首先是——這歧視是客觀存在的、無處不在的，也是不以人們意志為轉移的。比如說，我們農村的親戚在教育孩子時會說，「你不好好讀書，將來就回家來種田」。這是歧視吧、歧視農民吧？當然，這是種自我歧視。
再比如，在我年輕的歲月里，有個詞叫「二哥」。「二哥」這詞的源起，雖是「工人老大哥」、農民就自然是「二哥」。然而，在當時的社會中，「二哥」這詞裡充滿了城裡人對農村人的歧視。而這種歧視，就不再是自我歧視之類了。
還比如，我們把每一年的九月十日，定為「教師節」。規定出「教師節」，自然是為了彰顯全社會對教師的尊重。可是，在特定地彰顯全社會對教師職業的尊重的同時，不同樣、潛在地存在着對工人、農民等等的不尊重，或者說是一種歧視嗎？
由上可見，歧視是客觀存在着的。有時是一種自我的歧視，有時是全社會的不自覺的歧視，還有時是行業的、地域的、這群人對那群人的歧視。因為，歧視是無處不在的、不以人們意志為轉移的，也不是可以通過批判、口誅筆伐就能從意識之中消除得了的。
更何況，這次武漢人確確實實拖累了全國人民——讓大家整個春節都沒有過好，春天來了也不能出去踏青賞春。更主要的，是讓很多農民工失去了工作，幾乎讓整個社會停頓了下來，且必然拖累現在與未來一段時期的中國經濟的發展；至少，是現在滬深股指就漲不上去。
等等、等等，都是顯而易見的。如此這般，我們為什麼就不可以歧視一下武漢人呢？又不是從此以後、就長長久久地歧視了，只是當下、短時間內歧視一下武漢人、有什麼不可以的？「歧視武漢人」，又何錯之有呢？
也許有人會說，疫情已經發生了，武漢死了幾千人，武漢人自己已經很傷痛了等等。這，其實是兩個概念——第一，疫情為何不是從南京開始的、不是從上海開始的……為何是從武漢開始的，你武漢人就沒有錯嗎？第二，武漢死了幾千人，武漢人就可以有錯變沒錯了嗎？第三，自己很傷痛是種情緒，與對錯無關。
所以，我以為：武漢人正確的做法當是敞開胸懷，接受歧視，痛定思痛，審視自己，從而吸取教訓。而不應像「方方日記」般絮絮叨叨，為自己的炒作、而一開始就以假設的方式離間政府與網友（見「方方日記」：「1.25 不知道我的微博還能不能發出來」。所謂「日記」滿網絡皆是，「不知道……還能不能發出來」是不是假設、是不是為自己的炒作而離間政府與網友）。
總而言之，「歧視武漢人」，沒有錯。尤其是歧視記所謂的「方方日記」的、這樣的「武漢人」，何錯之有呢？不服，可以辯論嘛。
顧曉軍 2020-4-28 南京
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