《行走在埃及5：千塔之城的开罗》 若敏 离开科普特区，坐上旅游车，直奔下一个目的地，伊本·图伦清真寺（阿拉伯语：مسجدإبنطولون，阿拉伯语：Masjid IbnṬūlūn）。 
埃及首都开罗，不仅是位于欧亚北非的一座具有深厚历史感的现代化国际大都市，还是一座充满浓郁伊斯兰教文化色彩的名城。代表伊斯兰建筑艺术成就的首推为清真寺。 
彰显伊斯兰古典建筑美学底蕴的清真寺，始建于一千三百多年前，伊斯兰教初创时期建造的是古老清真寺。而如今有更多结构简约、色彩绚丽，表达着现代艺术理念的清真寺建筑呈现。在清真寺的数量上，开罗也雄居所有城市之首，在18、19世纪前后，已被称为“千塔之城”。 
除了几座已经成为著名旅游景点的清真寺对游客开放外，其他清真寺不接待非穆斯林入内参观，甚至在外面拍照，也会受到友善的阻止。如果幸运的话，在礼拜时间以外，有可能征得阿訇的同意，进入清真寺看上一眼。相比之下，土耳其就更开放一些，欢迎游客在礼拜时间之外参观。 
进入开罗老区，大街上的车特别多，也十分拥挤。一路上，好几座大型的清真寺擦肩而过，圆顶、宣礼塔比比皆是，不愧“千塔之城”的称谓。 
快到图伦清真寺的时候，要拐入一个小巷，道路十分拥挤，行人和车辆都不避让，我们坐在车子里都替司机捏一把汗，司机果然厉害，熟门熟路地将车子拐进小巷，团员们用热烈的掌声，表达了对司机过硬技术的钦佩。 
走进清真寺的大门，有一个阶梯，走上去进入另外一个门，才真正进入清真寺内。走进寺内，首先是戴上鞋套，保持安静，不能大声喧哗，清真寺里人很少，只有我们团队的人，寺里十分干净。 
公元641年，阿拉伯人进入埃及时，开罗是位于尼罗河畔的一座拥有八座城门的军事城池，公元642年，开罗建造了第一座清真寺－阿慕尔清真寺，他是穆罕默德时期最早建造的几个清真寺之一。这时的清真寺，采用了阿拉伯民族传统的建筑形式，用土坯或毛石制成围墙，以椰枣树干作梁、柱，椰枣树枝、叶和上泥巴作屋顶搭成礼拜堂。 
后来，砖、木、石材逐渐取代了毛石土坯，建造工艺上不断推陈出新。建筑水平的提高，使得清真寺的建造规模日益扩大，外形变得更加复杂。在以后的发展进程中，无论建筑形式上如何变化，唯有构成清真寺建筑风格的三个基本元素：方厅、拱顶、宣礼塔是一成不变的。 
伊本·图伦清真寺（Ibn Tulun Mosque）是埃及幸存下来最古老的清真寺之一，是埃及历史上的第三座清真寺，也是伊斯兰早期建筑的代表之作，是开罗最古老的伊斯兰教建筑。位于开罗旧城南亚什卡尔山的高地上。建于876～879年间。 
清真寺曾多次塌毁，经历代王朝的不断修复，得以保存。从外观上看，是一座碉堡形的建筑，最著名的是它的宣礼塔，位于清真寺北面，是埃及唯一有外螺旋梯的宣礼塔。 
这座清真寺是在（868-884）年间担任阿巴斯王朝埃及总督艾哈迈德·本·图伦（Ahmad ibn Tulun）的统治下建造的。 
艾哈迈德·伊本·图伦本是突厥人，于868年以埃及总督巴亚克巴克助理身份进入埃及，统领王朝驻埃及军队。868年，被任命代行总督职权，不久，又从哈里发委派的收税官手中取的了埃及税收权，集行政、军事、宗教大权于一身，宣告了埃及的独立。 
伊本·图伦在位共计16年(868～884)，877年，伊本·图伦出兵占领了叙利亚，自任埃及与叙利亚的统治者。据记载伊本·图伦是一个颇有作为的君主，经济上，斥巨资兴修水利，鼓励发展手工业和商业，减轻赋税，努力发展生产，王朝的国库相当充盈。文化上，他赞助发展伊斯兰教育和文化，建宗教学校、清真寺、医院、图书馆，到了伊本·图伦的晚年，图伦王朝的势力曾达到伊拉克北部山区。他甚至曾计划进攻圣地麦加。 
伊本·图伦死后，他儿子胡马赖韦(884年-895年)即位，与父亲相反，胡马赖韦在位期间挥霍无度，营建了奢华的宫殿，发兵四处征伐，这种行为使得王朝国力受损，他在位10年后，被侍卫所杀。胡马赖伟死后，伊本·图伦的子孙为王位而争斗不止，加剧了王朝的衰落，905年1月，伊本·图伦的子孙被解往巴格达，图伦王朝灭亡。 
我们一边听着导游的介绍，一边看着这座有着沧桑历史的古老建筑。它是由著名的埃及建筑师Saiid Ibn Kateb Al-Farghany设计，他是基督教东正教徒，也是设计Nilometer的工程师。历史学家al-Maqrizi将清真寺的建造起始日期定为876 AD，而清真寺的原始铭文则将竣工日期定为AH 265（878/879）。距今有1242年。 
清真寺围绕一个庭院，在四个侧面各有一个有盖的大厅，其中最大的厅是朝向麦加方向。 原始的清真寺在sahn中部有一个喷泉（fauwara ），覆盖着由十根大理石柱支撑的镀金圆顶，十三世纪末，马穆鲁克·苏丹·拉金（Mamluk Sultan Lajin）在中央庭院中增添了一个独特的，带有高鼓形圆顶的拱顶。寺的中心是露天庭院，长92米，宽91米，大致呈正方形，外面筑有高大的围墙，南北面长162米，西面长161米。 
礼拜大殿为砖砌柱子支撑，殿内四周的木质饰带上用库法体雕刻着《古兰经》文。顶盖为木架平面屋顶，四周建有4个列柱拱廊。殿东侧为朝向，建有5个拱门式的凹壁(即米哈拉布)，中间最大的凹壁是由马穆鲁克王朝素丹纳赛尔丁·拉加尼于1298年所建，系半圆空心凹壁，镶嵌着玻璃和彩色金属制品，中间雕刻着阿拉伯文库法体的“清真言”全文。 
寺院西侧是宣礼尖塔，塔体为4层，是仿照伊拉克萨马拉清真寺的螺旋尖塔设计的，塔的尖端为小圆顶，砖砌方柱和尖拱格外引人注目。塔外有沿塔壁而上的螺旋形阶梯，可登塔顶。图伦清真寺的雄伟建筑反映了中世纪埃及伊斯兰建筑艺术的发展成就。 
图伦清真寺的齿状城墙结构缜密、外形高大，更像一座城堡而非寺庙；它是开罗最古老的清真寺， 26.300 平方米的占地面积也位居众多寺庙之首。这里曾是图伦王朝的政治中心。朴实无华，返璞归真。没有精美和色彩斑斓的马赛克装饰，原色的石块透出历史的厚重。 
参观后，不禁感叹，到埃及旅游，最好是跟着一个好导游，比如Hossam 是开罗大学历史系毕业的，跟着他，你才能了解到更多的历史背景和建筑特点，知道什么值得一看。我们非常幸运。 
埃及的清真寺也称为礼拜寺，是其主要功能。随着伊斯兰的传播和穆斯林文明的发展，一些规模较大的清真寺，开始出现了以传播社会知识、进行宗教教育的学校、图书馆和医院。以爱资哈尔清真寺为例，它既是规模庞大的清真寺，又是一所举世无双传播伊斯兰文化的大学城。 
导游是穆斯林，信奉伊斯兰教，他说：做礼拜是穆斯林生活中最为重要的内容之一，因此，凡是有穆斯林居住的地区，就一定建有清真寺。开罗的清真寺随处可见。政府只是统计了百年以上建筑历史的清真寺1100座左右，这些清真寺大都地处老城区。而新城区的则没有统计。在开罗最好找的，就是清真寺。不愧为千塔之城。 
到过开罗的人都会发现，除旅游景点、大型商业中心、超市、餐厅，设有公共卫生间外，在城市的大街小巷很难发现公共卫生间。原因是开罗的清真寺实在太多了，每一座清真寺都有卫生间，不仅十分洁净，而且是免费的。一般的公共卫生间，都要收取5埃镑的费用，留下买路钱，因此，带着零钱给小费是非常必要的。但是这个清真寺卫生间不对外开放。游客必须到外面的公共卫生间去，特别提醒一下。 
在我为清真寺拍照的时候，团友玫姐过来给我拍照，我非常高兴。旅游中最快乐的是遇到一个喜欢拍照的人，我们互拍，十分开心。在后来的旅程中，玫姐的先生摄影师潘哥也为我们两位女士拍照。特别感恩遇到他们。从埃及回来后，我们依然有密切的互动和联系（当然是网上）并相约，以后再一起旅行。 
（1943年11月22日之后，开罗会议期间，蒋中正和宋美龄忙中偷闲，在Robert Greg KCMG爵士的陪同下，参观完著名的依本·图伦清真寺后，走出大门。） 回美国后，在文学城上发现了一篇文章《征服美国的中国女性——镜像中宋美龄在开罗会议上的风采》的文章，意外发现伊本图伦清真寺，是1943年11月22日开罗会议之后，蒋中正和宋美龄拜访的清真寺。并发现了好几张历史照片，在此分享。 
（1943年11月22日之后，开罗会议期间，蒋中正和宋美龄在Robert Greg KCMG爵士的陪同下，前往著名的依本·图伦清真寺(IbnTulun Mosque)参观。路上，Greg 爵士用手杖指着一处景点，向蒋氏夫妇介绍，宋美龄则向蒋中正作翻译。） 
如果说开罗拥有人类最古老文明所创造的极品－金字塔的话，它还是创造了灿烂辉煌的伊斯兰建筑艺术文明－清真寺的博物馆。千塔之城，值得一游，专业导游的介绍非常重要，埃及旅游，建议跟评价好的旅游团出游。 （感谢潘哥，玫姐为我拍照，部分历史资料和照片来自网络，致谢！）
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