施化

顯然這是個很務虛的話題，聽上去好像沒有什麼實用價值。不過且慢，根據歷史經驗，人們都是先開啟了終極思考，理順了思路，從而將現實中的具體障礙一步步清除的。

“善有善報，惡有惡報”是典型的中國文化表達。但詭異的是，直到目前為止，大多數中國人對此還是疑信參半。這不僅僅因為在歷史上，作惡之人並沒有受到相應懲處；更在現實中，受苦受難的多半是善良人。近一百年來尤其這樣。具體的例子太多了，不想細細列舉，一來涉及敏感話題，二來涉嫌散布負能量。不論怎樣，還是提一下前不久一些省份高考生被人頂替的事情。

據山東省“242人冒名頂替取得學歷”問題調查，1999年至2006年之間，長期存在有考生完全不知情卻被冒名頂替的情形。業已披露的受害者就有苟晶，陳春秀，齊玉苓等多人。中國教育科學研究院的研究員儲朝暉博士曾對高考中的冒名頂替現象進行調查，發現此類通過冒用他人身份就讀大學的例子，在全國範圍內“並不罕見”。這類並不罕見的案子，每一個冒名者背後，都藏着一長串昧着良心的作惡人名單。他們在幾十年間，不但享受着權錢交易的快感，沒有絲毫內心懺悔，最後受到的懲處也輕描淡寫。受害人面對毀掉自己一生的冤屈，只能一句感嘆，“我們太老實了”。

與“惡有惡報”相比，“好人不得好報”，“人善被人欺，馬善被人騎”這類格言，在中國更受認同。比如行善天下的胡耀邦，最終得到的並不是善報。如果還嫌證據不足，再加一個趙紫陽怎麼樣？至於說反右和文革中冤屈而死的那些知名科學家，作家，藝術家，他們是因作惡而得到了報應嗎？儘管這些人後來全部被平反，只留章伯鈞等五個。那又如何，人死不能復生，這輩子的惡報是註定了。

對於一個沒有宗教信仰，缺乏同一最高行為準則的民族來說，心存善念，忌憚作惡，也就是存善棄惡，其潛在的良性社會推動力是巨大的，作用應該不亞於任何聖人的學說，帝王的教化，共產主義的說教，也許可以與宗教的力量相比。

張文宏醫生不信宗教，但有信仰。比如他信仰“不能讓老實人吃虧”，這就是一種善。正由於此，他讓所有聽過他談話的人感到心暖，同時受到百萬網民的愛戴。一般來講，形成一個良好風氣的社會，靠的主要是信仰，強制根本沒有用。如果缺乏宗教信仰，信善也是好的。中國歷史上雖出過無數暴君，可畢竟還記載過幾個像漢文帝或吳越王錢鏐這樣的帝王，善待庶民，輕徭薄賦，深得人心。歷史經驗一直在說，人不一定非去追求偉大，但必須求善。

什麼是善？不傷害人就是善。什麼是惡？傷害人就是惡。這裡的人，指的是平等的所有人，每一個人。傷害包括所有的侵害，其中有精神的，肉體的和物質的傷害。把善惡的定義簡化成這樣，太極端了吧？可能，不過大道至簡。善，來自佛教術語，指所有好的，增長的，有益的行為。惡與善相反。善惡的施受都和人有關，主體是人，衡量標準是對人有益或有害。不傷害人，即便這個人不是完人也不去傷害，這是善的最低起點。辨別善惡是人的本能，哪怕一個只會啼哭的嬰孩，也能感受到別人對他的善意。人憑藉善惡的本能直覺，區分出什麼好，什麼不好，從而從根本利害上作出判斷，規範自己和監督別人的言論行為。一個善惡分明的世界，當然是朗朗乾坤，人民安定幸福。否則就會如現今人們所看到的：底層互害，高層互斗。

本來，這樣簡單的常識，婦孺皆知，不需要理論研究或高等教育，立即可以被所有人理解接受，可為什麼人們還覺得似是而非呢？是否可以這樣解釋：自上世紀初崇尚暴力的中國革命開始以來，中國人儘管努力分辨善惡，卻經常善惡混淆。我的這個結論，初聽匪夷所思，但靜下心想想，基本符合事實。因為革命就是鎮壓敵對階級，對敵人行善就是叛變。既然敵我區分是第一位的，善惡的區分當然要服從，以革命的“善惡”為善惡，結果丟失原來本義。

革命理論本身的價值並不固定，此一時彼一時。大都是那些試圖奪取和掌握政權的職業革命家編撰出來的意識形態。這種意識形態不但脫離真實，而且根據自己的需要隨意變換。能不能自圓其說不重要，只要符合革命者的利益，都是正確的。照此類推，被意識形態形容成最高價值，取善惡區分而代之的準則還有許多，比如，大局，統一，國家安全，反美反西方，穩定……

備受爭議的作家方方，寫過一篇沉重的長篇小說《軟埋》。小說重現了土改當年那些慘絕人寰的場景。作者還原真實，本意並非翻案，只不過想通過反思來解開一些歷史謎團。可惜，小說一出版就受到多重圍剿，不得不下架，直到今日官方也沒有還其清白。而當年那些所謂土改鎮壓，絕對是一種非人道的惡，可惜周圍卻覺得理所當然，稱不得已而為之。既然如此，幾代人下來，這種被顛倒的善惡觀，便深深注入了人心。

近日讀到一篇網友的文章，回憶19年前國內的大學校園慶祝911恐怖襲擊勝利的情形。他寫道，“我清楚地記得，2001年9月11日那天晚上，我剛從圖書館回到寢室，就聽到同學們一片歡呼，幾乎是同時，整棟男生宿舍樓、整個男生宿舍區，都響起了瘋狂的歡呼聲，並伴隨着敲打飯盒、敲打洗臉盆的慶祝聲。有的男生甚至特意將啤酒瓶不斷地從高空扔到樓下的水泥地上摔碎，以便製造更大的聲響。”把無辜生命的喪失當作喜慶，這種善惡觀的顛倒，不能不說已達到了極致。注意，在中國這可不是少數。

一個極度控制思想的國家，每天用意識形態進行灌輸，混淆和顛倒了本來涇渭分明的善惡定義，讓善得不到張揚，惡得不到抑制。結果，善無善報，惡無惡報，長此以往，忠良喪失，鬼魅當道，人間漸瀕危世。

我在想，每個中國人內心深處天然的善惡判斷的本能，哪一天會被激發出來，成為經久不衰的最高價值，像光一樣照亮世間，實現“善有善報，惡有惡報”的古老理想，那該多好啊！

2020-09-14