美国黑人无法呼吸的心理因 古林风 1985年，参加过一次美新处组织的美国文化之旅，其中两地与黑人状况有关。 在华府，参观一个黑人中产社区，当天是礼拜天，教堂里的黑人都服饰讲究，风度翩翩。还记得有一位女教友站在二楼前排打招呼，不卑不亢的举止，比好动的美国人更像英国淑女。 导游多方面地介绍黑人生活的进步，显示美国种族融合。 在访问最后一站的纽约，由一位经济学家演讲并回答问题。他先问了一个问题，称他发现华裔移民在美国大部分can make it，可以自己照顾自己，和白人多数很少冲突。而黑人来美国几百年，政府提供很多优惠支援他们，但作为群体，黑人还是贫穷落后，和白人隔阂很深。作为美国经济学家，他始终无法解释，问我们的观感。他的讲法，和华府那个富裕的黑人社区反差很大，美新处的导游似乎不太赞成。 几十年过去，体认到美国黑人问题根源极深。常去的波士顿，芝加哥，LA，黑人还是聚集在自己的社区，环境还是脏乱，黑人青少年还有很多日夜流落街头，无所事事，喜欢向华人要钱。最近的BLMA骚乱，更突出美国黑人和白人还是生活在两个世界。作为首位黑人总统的奥巴马也得告诫黑人青年，400年的种族问题需要更多的时间去解决，那位经济学家的问题，还是没有答案。 两位美国诺奖得主的《动物精神》Animal Spirits一书，有一章关于黑人问题的解释。 这本书主题以行为主义解释经济问题，认为人类的心理缺陷造成错误的判断，导致经济泡沫和危机反复出现。黑人贫困和犯罪的社会面很大，是经济学必须面对的问题，其中也有行为主义的原因。 作者介绍，黑人被带到美洲400年，直到1960年代的民权运动，美国的种族隔离现象才在法律上被禁止。随着平权运动的推广，政府不断地制定扶助黑人的政策，社会也推行消除歧视的“正面行动”。黑人中产阶级确实出现，不仅涌现一批CEO，知名学者，军队将领，还产生了一位黑人总统，两位国务卿， 但是这并没有产生水涨船高效果，黑人地位两极化仍很明显。 按作者统计，黑人的贫困率是白人的3倍；失业率，2倍；犯罪率，8倍；18-64岁的黑人7.9%在监狱服刑； 25%的黑人，一生至少被判囚一次，和他们相仿的是印第安原住民。而人数在扩张的拉丁族裔却没有同样的现象，华人更是在教育和科技领域开始威胁白人主流地位，出现“反身歧视”现象。 《动》列出令人行为出错的八种心理倾向，认为其中对“故事”和“公平”的心理情结，深刻地影响黑人的心态， 使他们认为美国社会是白人的社会，这个社会天生对黑人不公平，非正义，是黑人生而不幸和苦难的根源。 作者认为，兔死狐悲，物伤其类，是人类最强烈的本性之一。 不同的Story－－历史叙事，造成白人和黑人都强烈地区分they & us我们和他们, 使两个美国，两种美国人的分裂挥之不去。 地位优越的白人坚信他们的社会价值，对非白人的歧视心理难以根除。而“我们和他们”之分野，则成为强化一代代黑人的故事，心理上成为沉重的负担，影响他们的奋斗的意志，歪曲他们的行为。 而反复的失败使他们怨恨不断爆发，自暴自弃，爆发时就发生酗酒，吸毒，家庭暴力，犯罪。政府的一些经济优惠不能解决他们心理问题，“正面行动”不足以抵消白人主流的歧视，不能提供良性的故事。例如，两个白人碰车事故，多办会和解，或者请警察处理；但是黑白碰车，就经常争吵，甚至打斗，这是常见现象。 一次在芝加哥图书馆，和大部分公共设施一样，大部分是黑人在使用，当时我的相机露在外面，就有一位白人以眼色提醒我“小心黑人”。黑人常年处在白人群体警察式的监督之下，如何相信社会正义的故事存在？本来意在纠正歧视的“正面行动”，反而提醒了黑人被剥夺的故事，导致犯罪率增加。 集中到囚室的大量黑人，更增强敌我意识，传播犯罪手段。 近年有著作认为，政府和社会行动长期不解决问题，办法还是市场，应该让黑人在生存竞争中学会正确的态度。但是经济人，理性人的概念只是书呆子的假设，大量黑人can not make it, 陷入恶性心理。而且， 人类不仅仅有动物精神的包袱，还有需求层次的不同。奥巴马当然是成功人士，但还是免不了以特朗普为代表的社会歧视，尽管他一家住上8000万美元的豪宅，他们还是要回到非洲寻根，还是要为消除黑白分歧而长期奋斗，所谓成功一族的黑人球星等也走在BLMA运动前线，就是例子。 BLMA风潮中，黑人和其他平权主义者挑战奴隶社会时代的人物雕像现象，显示美国的历史观还有很多遗产要清理。 耶鲁大学等等代表美国精神生产者的高等学府，仍然以前奴隶主命名，又无法为愤怒的黑人讨个说法，如两位美国诺奖得主所警告，两个美国，两种美国人的分裂，是美国最危险的社会问题。 而拉丁裔和华裔和美国奴隶时代纠缠时间较少，也许是他们和黑人及印第安人在美国表现不同的原因之一。 总之，黄油和面包不能解决精神问题，400年的历史债务不还不行。
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