忧愁的蜕变——谈经札记

                    经文：约14:1-14   

              背景：

          替门徒洗完脚后，主耶稣说到一些令人十分困扰的事：他们当中的一位会出卖祂（十三21）、祂将离开他们（十三33），彼得会不认祂（十三38）。门徒们无法理解这些事，因此对他们自己往后的处境感到恐慌，心里忧愁。耶稣安慰门徒“不要忧愁”。

       对于门徒来说这是非常难以接受的事情，这是门徒们要面临的现实，他们多么希望耶稣别离开，耶稣不离开他们就不忧愁了。这是不是也常常是我们看人看事的一种角度呢？这个事情如果这样的话我就不忧愁了，门徒希望耶稣留下来，耶稣没有说“我就照你们所希望的不离开”，而是说“你们不要忧愁”。耶稣告诉他们他离开是为着什么。耶稣要让他们重新认识他的离开，从新的角度认识他的离开。

          耶稣离去的目的——为门徒预备地方。《约翰福音》从14章到17章，大段的都是耶稣的独白，都是耶稣在安慰门徒。耶稣告诉他们“你们信神也当信我。”这些门徒是从小信神的人，如今，耶稣说“你们也当信我”，因为耶稣就是那一位神在人间。然后，耶稣告诉他们“我离去是为你们预备地方去，我的目的是为着你们的好处”耶稣要去的是什么地方呢？耶稣要去的地方是永远与神同在，他要把门徒带到永远与神同在的特权。耶稣所做的一切，都是围绕着神救恩的计划。

     心得之一：我在哪里，叫你们也在那里」基督从死里复活之后，已经在天上坐在神的右边（弗一20），所以我们也是与祂「一同坐在天上」（弗二6），一面生活在地上，一面却是属天的人，过着在地如在天的生活，我们的眼光、生活和言行，就不应该再被地上的事物所辖制了

     多马的疑惑：

多马对祂说：『主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？』

      多马生性多疑（二十25），又受物质观念的束缚，因此无法跟上主耶稣的启示。我们原有的天然观念，往往会成为属灵认识的障碍。

         对多马的解惑：耶稣是人到神那里的唯一途径

耶稣说：“我就是道路，真理，生命，若不你们认识他，并且已经看见他。”耶稣指明那条路不是别的，正是耶稣自己藉着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父；从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”耶稣指明那条路不是别的，正是耶稣自己

    心得之二：凡接受他的人，都可以来亲近神。耶稣所开辟的这条路，就是以他的十字架和复活为途径把我们带到父神那里。希伯来书10:19-20谈到耶稣是那条又新又活的路，我们是藉着他的身体得以进入至圣所。“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新、又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体，接受耶稣的人是就走在与神同在的道路之上，接受耶稣的人就是接受了真理和实践真理的生活，接受耶稣的人就拥有了从神而来的生命。这就是耶稣所说的“我就是道路，真理，生命”。《效法基督》的作者曾经简要的诠释：“没有道路，就没有天路历程；没有真理，就没有知识；没有生命，就没有生活。”

        腓力的盲点：，腓力又有一个请求，约十四8 腓力对祂说：求主将父显给我们看，我们就知足了。当腓力代表所有门徒提出这个要求的时候，这话也反映了人类的基本的渴望 ，要用肉眼看见神。

    对门徒盲点的校正聚焦——看见了我就是看见了父

         耶稣对他说：腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎么说“将父显给我们看”呢？

      .

     心得之三 ：今天的我们没有耶稣的形象，而我们和门徒同样拥有耶稣所说的话语，耶稣所做的事情，我们是可以知道的。所以耶稣展示给人的并不是神的本体，而是藉着他的话语和他的行动，人可以看见神的圣洁、公义、怜悯、慈爱等等。西2:9  因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。在这个意义之上，人看见耶稣就是看见了神。我们今天是怎样看待耶稣的话语和所做的事情的呢？我们真的能看见他是神吗？

耶稣在安慰了门徒之后，不是让他们闲下来，而是交给他们任务。耶稣盼望门徒在相信神也相信他，消除忧虑之后，去完成更大的工作。因为耶稣往父那里去之后，会差遣圣灵保惠师与他们同在。沿着今天所读经文再往后读就会知道，耶稣也提到要赐圣灵给他们，靠着圣灵的能力，他们能做更大的事。

         忧愁的蜕变：主企盼门徒做更大的亊

   前提：一，十四11  你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所做的事信我

             二，约十四12  我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去

    在相信神也相信祂，消除忧虑之后，去完成更大的工作。因为耶稣往父那里去之后，会差遣圣灵保惠师与他们同在。沿着今天所读经文再往后读就会知道，耶稣也提到要赐圣灵给他们，靠着圣灵的能力，他们能做更大的事

      心得之四： 人还能做比耶稣更大的事吗？我们是在何等的意义之上去做比耶稣更大的事呢？在《使徒行传》中的初期教会，门徒在传福音，领人悔改归向神这件事上，比耶稣自己在世的时候做得更大，无论从地区范围还是人口数量上来说确实是更大的。信徒所做的，实际上是主耶稣自己亲自做成的。

使徒行传1:15写着圣灵还没有降临前，在耶路撒冷聚集的门徒只不过一百二十名左右。在圣灵降临后，使徒彼得讲道，一次就有“三千人”悔改受洗。使徒行传4:4，记载的另一次听道后，数点男性人数就有五千人。没有任何工作比罪人悔改更大，因为这正是耶稣来到世间，他受死，复活的最终目的。

最后耶稣给予门徒应许是从忧愁到蜕变就是：“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。

       未了的话；耶稣就是我们到神那里的路。路是给人走的，如果你不走上去，就永远到不了那个目的地。人如果不接受基督，就永远不能亲近神，也永远不能够认识这一位神。当我们相信并完全接受耶稣基督做我们个人的救主的时候，我们就开始了这条属神的道路，我们也开始行真理，开始了属神生命的生活，这是我们现在的生命吗？这是效法基督》的作者曾经简要的诠释：“没有道路，就没有天路历程；没有真理，就没有知识；没有生命，就没有生活。当”耶稣面对他的离开给与门徒的，耶稣让他们重新认识他离开这件事情的蜕变……