北斗七星還是北斗九星？ 雨斤 青台遺址位於河南省滎陽市廣武鄉青台村東面的一塊高地上。經專家確認，這是一處屬於仰韶文化中期的文化遺存，距今大約6000-5000年。在這座仰韶文化中晚期的大型環壕聚落里，人們發現有三重環壕，總面積約31萬平方米。 最為引人矚目的是，考古工作者在該遺址內發現了九個陶罐，它們按照“北斗九星”形狀擺放，殊為罕見。九個陶罐周邊，分布有同時期瓮棺以及不同時期的墓葬、臼類遺存及祭祀坑等相關遺蹟。 這九個陶罐顯然不是隨意丟棄的廢物，也不是隨機分布的樣子。從它們之間擺放的位置來看，隱約可以看出似乎是天空中“北斗七星”的形狀。但卻又比北斗七星多了兩顆。 原來，古代文獻的記載里，既有“北斗七星”之說，也有“北斗九星”之說。“北斗九星”是在“北斗七星”的基礎上增加兩星形成的。其中斗柄西南的一顆星，也可能與黃帝時期景星出於北斗的記載有關。 
左輔右弼 譬如，道教的典籍中，就有北斗七星之外加上輔、弻二星的說法，也稱作“九皇”。先秦經典中亦有不少與“九星”相關的記載。《河圖》中記載：“黃帝治，景星見於北斗”。 如果此項發現與古文獻記載相互驗證，將是天文學史和中國史前史的重要發現。青台遺址的“北斗九星”祭祀遺蹟有明確的考古學文化和地層關係，它的發現說明中國古代對“北斗”天象和“斗柄授時”的觀測利用非常早，也非常精確。專家一致認為，該遺蹟具有很高的科學價值，對研究早期天文學和中華文明起源有重要意義。 
青台遺址的北斗九星
在“北斗九星”遺蹟的旁邊不到一米處，考古隊員還發現了一個圜丘。這個圜丘是用經過仔細篩選了的純白細土夯築而成。很明顯，它與旁邊的九個陶罐是一個整體布局的一部分。據文獻記載，圜丘很可能就是中國古人在祭天時所使用的場所。 譬如，《周禮·春官·大司樂》中就有古代先民在冬至日舉行與北斗有關的祭祀活動的記載：“冬至日，於地上圜丘奏之。若樂六變，則天神皆降，可得而禮矣。”專家認為，青台先民通過觀察天象，舉行祭祀，表達對北斗北極星天體護佑的崇拜，從而祈禱豐收。 當時的原始先民也許並不知道，冬至日是地球公轉軌道的近地點。但是，他們卻已經注意到，這一天的日照時間是一年中最短的。古人選擇在一年中最短的一天祭天，就如同在久旱不雨的時候祈雨，是一個道理。 世人常以“斗轉星移”來比喻時過境遷和時空的巨大變化。也許5000年前，北斗七星的形狀確實不同於今天的我們所看到的樣子。 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。 閒雲潭影日悠悠，斗轉星移幾度秋。 閣中帝子今安在？檻外長江空自流。 海外原創， 版權所有， 未經作者雨斤同意, 請勿轉載！ ·各版梁祝 | 
