我观日本：极端的相对主义
安倍还是年轻议员时，说过日本才是中华文化的真正继承者，中国受到两次侵略，文化已经中断。 他当首相后就不讲了， 但这句话反映了中华文化对日本影响之重，日本人也要争继承权。由此推知，日本宣传的单一民族，同质 文化是不符合实际的。中华文化日本可称继承，但不可能和日本文化同质，也就是赖肖尔所说的日本的是非不明的相对主义吧。
日本自称大日本，称其为小日本的也大有人在。跟中，俄，美相比，日本是很小。但是和欧洲的历代殖民大国比，日本的体量只大不小。
日本的面积是英国的一倍半，和德，法，意，西班牙人口土地体量比较也有过之，无不及。一国形成稳定的本位文化要有足够的人口和空间，日本有这样的空间；以后成为二战时的帝国，战后的经济强国，亦非奇迹。
日本四面环海，古代处于地理孤立状态。孤立的地形具有天然的海防，没有外敌威胁，没有中央政府的必要，是七世纪接受中国文化前，日本人没有大一统意识的政治原因。
日本多山，没有够大的平原，也就没有中国，埃及，和巴比伦等地的大型水利工程的需要，是缺乏国家意识的经济原因。
山地峡谷众多，使土地分割成众多的自治区，类似独立小国，各有领主，有男酋，也有女酋。日本古代就形成68个州，现在的47个都道府仍然区域相似。安倍家族在山口县是传统大户，历来出议员；小泉，麻生在家乡都是世家，议员子承父业，是日本式地区山头主义传统。
多山地形令农业人多地少，必须精耕细作。日本又和中国，朝鲜气候类似，四季分明，水旱庄稼可种三季，春夏秋可耕作260天，又需要为冬季储备粮草，当地人民特别吃苦耐劳。回想文革时，和一班同学插队务农，当地是小麦和水稻两季，大暑天割完麦子就放水插秧，高温之下在地里啃两顿大饼，一天十几个小时劳作；冬季则要在冰水里兴修水利，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的滋味，念念不忘。 东亚学者皆认为中日韩人民特别勤劳的性格，是他们最宝贵的精神财富。
由于孤悬海外，日本公元前三世纪才引入水稻等农业，和青铜铁器，而中国公元前8000-6000年已种植小米和水稻，青铜工艺在商朝已达到世界高峰，日本比华夏落后了几千年。 到了日本于唐太宗时代开始派遣唐使，见到两国的政治，经济，文化的差距太大，日本无法抵制，只有打开大门，全面引入中国的制度和文化。这一过程持续200年之久，只有后来的彼得大帝，和日本自己的明治维新可比。日本人明白了民族必须有像样的国家机构，，统一的君主，统一的首都，统一的法律，统一的文字和文化，才能自立容身。
日本原先没有城镇，学中国后才在奈良附近的大和地区建立唐朝式的都城，拥立了称为大王的君主，成立类似兵部，刑部的八省一台国家部门，按照唐律编制大和宪法。没有文字的日本使用用汉字200年，然后才用笔画编出假名字母。 大和NARA成为日本民族统一的名称。日本才算有大一统的国家结构，但也是才算而已。
日本封建势力始终是基础力量，庄园武士势力用各种手段，如婚姻等等，控制大王和国家大权。大王如何运作，国家和地方的管理关系，始终不清不楚。到了三代幕府时代，大王被彻底架空，税收都拿不到。江户-东京成为幕府实际首都，幕府，大名，武士分头控制社会，发展到德川幕府闭关锁国200年，天皇无声无息。
一直到19世纪，幕府顶不住西方霸权，连吃败仗，国防无力，才被推翻，大政奉还，明治天皇上台，重复遣唐使时代的全面引进，这次是向德国，英国等西方开放，西化迅速，把军国主义和殖民主义也引进来，结果就是历史。
即使如此，天皇和军部，议会，首相的关系始终若明若暗，日本人也说不清。二战责任重大，大政奉还了，天皇负责，还是东条负责？东条枪毙，为什么战犯岸信介又做大官？日本战争罪为什么忏悔而不道歉？赔偿，为什么用低息贷款代替？罗斯福挑起二战，还是日本天皇下令攻击珍珠港？80余年都没有定论，恐怕永远没有结论。
同质文化的排外，和对外开化的开门，始终在对立中运行。近期20年的停滞，小泉时代要搞自由化改革，但日本式管理派抵制的厉害，也不知有疾，还是无疾而终。反正安倍至今，日本的财政赤字只增不减。
“日本式管理”的提名者阿兰维热最后的寄语：日本式管理三神器还要复兴，就是终生雇佣，企业工会，交叉持股吧。 但美国最知名的日本学家Rechauer却说，日本式的相对主义，日本人自己也迷惘不清。 加上傅高义的《日本第一》，关于日本的著名评论都是美国学者写的。 还可以加上日语爱好者：日语就是含糊语言。 这就是日本。（二）
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