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中国诗歌发展史讲座(22)
   

兰芝走进了家门,来到内堂,上前后退都觉得没有脸面。刘母(看见兰芝回来)大为惊讶,拍着手掌说:“没想到你自己回来了!十三岁就教你纺织,十四岁就能裁剪衣裳,十五岁会弹箜篌,十六岁懂得礼节,十七岁送你出嫁,总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错,没有人迎接你就自己回来了!”兰芝惭愧地对母亲说:“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。(兰芝)回家才十多天,县令派了媒人上门来。(媒人)说,县令家有个三公子,人长得漂亮文雅,世上无双,年龄只有十八九岁,口才很好,又非常能干。刘母对女儿说:“你可以去答应他。”女儿含着眼泪回答说:“兰芝才回来时,焦仲卿再三嘱咐我,立下誓言,永不分离。今天违背情义,恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人,(以后)慢慢再讲这件事吧。”刘母告诉媒人说:“(我们)贫贱人家,有了这个女儿,她刚出嫁不久就被休回娘家。(她)不能做府吏的妻子,怎么配得上县太爷的公子?希望你多方面打听打听(再访求别的女子),我不能就答应你。”县令的媒人走了几天后,不久太守派郡丞来求婚了。……说太守家有第五个儿子,娇美俊逸,还没有结婚,请郡丞去做媒人,这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说:“我们太守家,有这样一个好公子,既然想和你家结为婚姻,所以派我到你府上来说媒。刘母谢绝媒人说:“女儿先前有过誓言,老妇我怎么敢(对她)说再嫁这件事呢?”兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事,心中烦躁不安,开口对妹妹说:“你作这样打算怎么不好好考虑!前次出嫁得到的是一个小官吏,这次出嫁得到一个贵公子,运气的好坏相差得象天上地下一样,(好运气)足够使你终身荣耀富贵,不嫁给这样仁义的公子,往后你打算怎么办?”兰芝抬头回答道:“道理确实像哥哥说的话一样,我辞别娘家去侍奉丈夫,半中间回到哥哥家里。怎样处理,完全照哥哥的主意吧,哪敢自己随便作主呢?虽然我与府吏立下誓约,但与他永远没有机会见面了。立刻就答应这门亲事吧,就可以结成婚姻。”太守的媒人从座位上起来连声说:“是是,就这样办,就这样办。”他回到郡府报告太守说:“我接受您交给的使命,到刘家去做媒,公子很有缘份,说媒很成功。”太守听了这些话,心里非常欢喜,(马上)查看婚嫁历,又翻看婚嫁书,便告诉郡丞:“婚期定在这个月内就很吉利,年、月、日的干支都相适合,好日子就在三十这一天,今天已经是二十七了,你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说:“赶快筹办婚礼吧!”(赶办婚礼的人)象天上的浮云一样来来往往连接不断。装婚礼(物品)的船绘有青雀和白天鹅的图案,四角挂着绣有龙的旗幡,轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮,缓步前行的青骢马,套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万,都用青色的丝线穿着,各色绸缎有三百匹,从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百,热热闹闹来到庐江郡府门。  

阿母对女儿说:“刚才接到太守的信,明天来迎接你,为什么还不做衣裳?不要让婚事办不起来!”兰芝默默不作声,用手巾捂着嘴哭泣,眼泪淌下就象水一样倾泻。移动坐着的琉璃榻,搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子,右手拿着绫罗绸缎(动手做衣裳)。早晨就做成了绣花的夹裙,晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了,兰芝满怀悉思,走出门去痛哭。焦仲卿听说有此变故,于是请假暂时回来,到兰芝家还有二三里的地方,人伤心,马也哀鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声,轻步快跑去迎接他,悲伤失意地望着,知道(相爱的)人来了。她举起手抚摸着马鞍,哀声长叹使人心都碎了。说:“自从你离开我以后,人事的变化真料想不到啊!果然没有像以前想象的那么好,有很多的事情你又不了解. 我有亲生母亲,逼迫我的还有亲哥哥,硬把我许配给别人了,你回来有什么指望的地方呢!”焦仲卿对兰芝说:“祝贺你得到高升!我这块磐石方正又坚实,可以一直存放上千年,而蒲苇一时柔韧,就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来,我一个人独自走到地府去吧!”兰芝对焦仲卿说:“哪里想到(你会)说出这种话来!同是被逼迫,你这样我也这样,(我们)在地府下互相见面吧!(但愿)不要违背今天的誓言!”(他们)互相紧紧地握着手,然后告别离去,各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别,心里的愤恨哪里说得尽呢?想到(他们)将要永远离开人世间,无论如何不能再保全(生命了)!焦仲卿回到家,走上厅堂拜见母亲说:“今天风大又非常寒冷,寒风摧折了树木,院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样,使得母亲在今后很孤单。(我)是有意作这样不好的打算的,不要再去怨恨什么鬼神了!愿您的寿命像南山的石头一样长久,愿您的身体永远健康又舒顺!”焦母听到(儿子)这些话,泪水随着说话声一起流下,说:“你是世家的子弟,又在大官里任官职,千万不要为了(一个)妇人去寻死,(你和她)贵贱不同,(休掉了她)哪里就算薄情呢?东邻有个贤慧的女子,她的美丽在城内外是出名的,我替你去求婚,早晚就会有答复。”焦仲卿向母亲拜了两拜就回房,在自己的空房里长声叹息,自杀的打算就这样决定了。(他)把头转向兰芝住过的内房,(睹物生情),越来越被悲痛煎熬逼迫。  

(兰芝)结婚的这一天牛马乱叫的时候,刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐,在暗沉沉的黄昏后,静悄悄的,人们开始安歇了。(兰芝自言自语说):“我的生命在今天结束了,魂灵要离开了,让这尸体长久地留在人间吧”!(于是)挽起裙子,脱去丝鞋,纵身跳进清水池里。焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事,心里知道(从此与刘兰芝)永远离别了,在庭院里的树下徘徊了一阵,自己就在向着东南的树枝上吊死了。焦刘两家要求合葬,于是把两个人合葬在华山旁边。(在坟墓的)东西两旁种上松柏,(在坟墓的)左右两侧种上梧桐,(这些树)条条树枝互相覆盖着,片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟,它们的名字叫做鸳鸯,仰头相互对着叫,天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听,寡妇听见了,从床上起来,心里很不安定。多多劝告后世的人,把这件事作为教训,千万不要忘记啊!

诗词鉴赏
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂。  
中国古代长篇叙事诗《孔雀东南飞》首次出现于《玉台新咏》。这首叙事诗共356句,356X5个字,故事完整,语言朴素,人物性格鲜明突出,结构紧凑完整,结尾运用了浪漫主义手法,是汉乐府民歌的杰作。“五四”以来,被改编成各种剧本,搬上舞台。
现在这首诗已经刻在“孔雀东南飞遗址”——安徽怀宁县小市镇焦仲卿刘兰芝墓地的长廊石壁橱窗上。
诗词样式相关知识
两汉乐府诗是由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机构搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。两汉乐府诗以其匠心独运的立题命意,高超熟练的叙事技巧,以及灵活多样的体制,成为中国古代诗歌的范本。乐府诗对中国古代诗歌样式的变革起到了积极的推动作用,实现了由四言诗向杂言诗和五言诗的过度。  
《孔雀东南飞》是中国古代民间叙事诗中最伟大的诗篇,它代表了汉代乐府民歌发展的最高峰。
词类活用
1仕宦于台阁 (名词“仕”作动词;任官)   
2头上玳瑁光 (名词“光”作动词;发光)   
3交广市鲑珍 (名词“市”作动词;购买)   
4孔雀东南飞 (方位名词“东南”作“飞”的状语;朝东南)   
5手巾掩口啼 (名词“手巾”作“掩”的状语;用手巾)   
6卿当日胜贵 (名词“日”作“胜”的状语;一天天)   
7晚成单罗衫 (名词“晚”做“成”的状语;在晚上)   
8留待作遗施 ( 动词“遗施”做名词;遗施之物,纪念品)   
9千万不复全 (形容词“全”作动词;保全)   
10足以荣汝身 (“荣”形容词使动;使----荣耀)  
11以此下心意 (“下”名词使动;使----委屈)  
12戒之慎勿忘 (“戒”,动词意动用法,“以---为警戒”)
特殊句式:
1.汝是大家子 (判断句)   
2.何言复来还 (宾语前置)   
3.仕宦于台阁 (状语后置)   
4.今日被驱谴 (被动句) [以“被”为标记]   
5.为仲卿母遣 (被动句) [以“为----所”为标记]
一词多义:
为: 为诗云尔(做;动词)非为织作迟(是;动词)   
始尔未为久(算;动词)  
阿母为汝求(替;介词)  
时时为安慰(作为;介词)  
自名为鸳鸯(叫做;动词)
相: 及时相谴归(代“我”;副词,表示一方对另一方有动作)  
会不相从许(代“你”;副词,表示一方对另一方有动作)  
好自相扶将(代“她”;副词,表示一方对另一方有动作)  
登既相许和(代“他”;副词,表示一方对另一方有动作)  
誓不相隔卿(代“你”,与“卿”复指;衬词,无意)  
相见常日稀(相互、彼此;副词)  
儿已薄禄相(相貌,名词)  
且: 吾今且报府(将要;副词)   
且暂还家去(暂且;副词)  
四体康且直(又;副词)  
自: 自可断来信(既;副词)   
本自无教训(是;副词)  
好自相扶将(亲自;副词)  
物物给自异(无意;助词)  
不图子自归(自己;介词)  
自君别我后(自从;介词)  
我自不驱卿(本来;副词)  
何: 何乃太区区(怎么;疑问代词)   
隐隐何甸颠(何等;副词)  
何意致不厚(哪里;疑问代词)  
言何复来还(什么;疑问代词)
谢: 谢家来贵门(辞别;动词)   
阿母谢媒人(辞谢;动词)  
多谢后世人(劝告;动词)  
若: 今若谴此妇( 如果;连词)   
腰若流纨素(像;动词)  
君既若见录(如此;代词)  
意: 何意出此言(料想;动词)   
恐不任我意(心意;名词)  
迎: 还必相迎取(迎接;动词)  
 不足迎后人(送给;动词)  
结: 结发同枕席(系;名词)   
既欲结大义(结交;动词)  
严霜结庭兰(凝聚;动词) 
 遣: 为仲卿母所遣(被休回娘家;动词)   
十七遣汝嫁(送;动词)  
县令遣媒来(派;动词) 
 会: 会不相从许(当然;副词)   
于今无会因(会见;动词)
通假字
  终老不复取 "取" 同"娶"迎娶   蒲苇纫如丝 "纫" 同"韧" 坚韧   摧藏马悲哀 "藏" 同"脏"   府吏见丁宁 "丁宁"同"叮咛"  箱帘六七十 "帘"同"奁"   吾今且报府 "报"通"赴"   槌床便大怒 "槌"通"捶"  合葬华山傍 "傍"通"旁"   恨恨那可伦 "那"通"哪"   奄奄黄昏后“奄奄”通“晻晻”,日色昏暗无光的样子。
古今异义:
  涕 古义:眼泪 今义:鼻涕   可怜 古义:可爱 今义:值得同情,怜悯  千万 古义:无论如何 今义:再三叮嘱   交通 古义:交错相通 今义:各种运输和邮电事业的总称   区区 古义:真挚的情义 今义:数量很少,事物不重要   谢古义:告诉 今义:道谢   共事 古义: 一起生活 今义:一起工作  教训 古义:教养 今义:训斥   守节 古义:这里指遵守府里的规定今义:妇女不改变节操   自由:古义:自作主张 今义:不受约束限制   纷坛: 古义:麻烦 今义:多而杂乱
基本结构
  托物起兴(第1段)  开端:兰芝自遣(第2段)   发展:夫妻誓别(3~12段)  兰芝抗婚(13~21段)   高潮:双双殉情(22~31段)  尾声:告诫后人(第32段)

后世影响

孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵(507-582)编《玉台新咏》卷一,题为《古诗为焦仲卿妻作》。《乐府诗集》载入“杂曲歌辞”,原题为《焦仲卿妻》。现今一般取此诗的首句作为篇名。《孔雀东南飞》原为建安时期的民间创作,在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。  

《孔雀东南飞》故事的两个主人公以其对爱情的坚贞不渝而赢得千古文人墨客的赞叹,主人公的墓地在安徽省怀宁县小市镇粮站前方,经后人的修缮,现已经成为一处免费供游人凭吊的风景地。为了拍摄相关电视,在小市镇建成了“孔雀东南飞影视基地”,这个名不见经传的小镇开始名扬海外。 

 
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