《法華經》是教示人們如何以這如宇宙般廣大的“心之秘寶”，去戰勝無能為力的感覺。它告訴人們以宇宙的大生命，度過朝氣蓬勃的人生，並教導我們變革自己，嘗試真正的探險。

《法華經》不但擁有包容萬眾朝向和平的胸襟，也充滿着絢麗文化和藝術的薰香。更能使人開悟大境涯，無時不以“常樂我淨”生活，無地不以“我此土安穩”營生。

《法華經》裡述說與邪惡奮戰的正義觀，有鼓勵疲勞的人的溫馨場面，也有鼓舞人們消除恐懼的勇氣。

經文裡有三世自由自在的歡喜合唱，自由的飛翔、燦爛的光芒、花草、綠樹、音樂、繪畫和電影。亦有最高的心理學、人生學、幸福學、和平學，是“健康”的根本軌道。亦能使人醒悟宇宙的真理──“心變則一切改變。”既不是個人主義的“荒地”，也不是全體主義的“牢獄”。具有化世間為慈悲淨土的力量，能使人們互補不足，共勉共生。

喚醒民眾之經典

所謂佛，是指能悟得己身生命真實的人，亦指能悟得所有人的生命真實，此悟得就是佛的智慧、《法華經》的智慧。因此，若問《法華經》為誰而說？答案就是“為了所有的人”，以及為求得“自立”的人們而說的。

在這當中，當然不會有僧俗、男女、貧富、貴賤、老幼等差別，因為《法華經》是“為了人”、“為了民眾”而說的。

……任何人都能平等地擁有成佛的可能性，任誰都可以達到絕對幸福的境涯，這就是《法華經》的教示。

若從民眾的觀點來看，應注意的是，釋尊當時用何種語言來法呢？據說他是用摩訶陀語，一種民眾日常用語。

讀誦抄寫法華經的功德利益

《法華經》是經中之王， 能攝其他經為眷屬， 所以抄寫、讀誦《法華經》不可思議。

妙法蓮華經，是一定要念完一遍的，出聲念，認真念，一個字都不要漏掉。

這本佛經非常特殊，只要讀過一遍，就生生世世不會忘記。讀過哪一段，就生生世世不會忘記這一段。

所以這是具備金剛性的一本佛經，非常罕見。

大家遇到《妙法蓮華經》，今生一定要記住抄寫一遍，把講解讀一遍，因為此經功德浩瀚博大，不可思議，是一本成佛的經典，也是東山法門念佛禪最後階段修學成佛的經典。

《妙法蓮華經》，分為二十八品。

每天念一品，一個月就可以念完一遍。

每天念一品，只要十分鐘不到。

只要有筆，有紙，不吃蔥蒜，抄經前刷牙，洗手，口氣清新（可以吃個口香糖或者水果清新口氣），就可以開始抄經。

《法華經》、《楞嚴經》與《華嚴經》並稱經中之王。《法華經》共有二十八品，前十四品是說一乘之因，後十四品是說一乘之果；也可說前十四品是開權顯實，後十四品是開近顯遠，不入法華，不知佛恩之浩瀚。許多高僧大德都因為持誦《法華經》而進入禪定境界，因為持誦《法華經》而開悟的更是不乏其人。天台宗的祖師智者大師更是《法華經》的倡導者。

1。“又如來滅度之後，若有人聞妙法華經乃至一偈一句，一念隨喜者，我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。”——《法華經·法師品》

2。“一切如來所說，若菩薩所說、若聲聞所說，諸經法中，最為第一……一切聲聞辟支佛中，菩薩為第一，此經亦復如是，於一切諸經法中，最為第一。如佛為諸法王，此經亦復如是，諸經中王。”——《法華經·藥王菩薩本事品》

3。“多有人在家出家行菩薩道，若不能得見聞讀誦書持供養是法華經者，當知是人未善行菩薩道，若有得聞是經典者，乃能善行菩薩之道。其有眾生求佛道者，若見若聞是法華經，聞已信解受持者，當知是人得近阿耨多羅三藐三菩提。”——《法華經·法師品》

4。“諸佛神力，如是無量無邊，不可思議。若我以是神力，於無量無邊百千萬億阿僧祗劫，為囑累故，說此經功德，猶不能盡。以要言之，如來一切所有之法，如來一切自在神力，如來一切秘要之藏，如來一切甚深之事，皆於此經宣示顯說。”——《法華經·如來神力品》

5。“若人得聞此法華經，若自書，若使人書，所得功德，以佛智慧籌量多少，不得其邊。”——《法華經·藥王菩薩本事品》

6。“此經能救一切眾生者……如清涼池能滿一切諸渴乏者，如寒得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得醫，如暗得燈，如貧得寶，如民得王，如賈客得海，如炬除暗，此法華經亦復如是，能令眾生離一切苦，一切病痛，能解一切生死之縛。”——《法華經·藥王菩薩本事品》

7。“若善男子善女人於法華經，乃至一句，受持讀誦，解說、書寫，種種供養經卷，花、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂、合掌恭敬，是人一切世間所應瞻奉，應以如來供養而供養之。當知此人是大菩薩，成就阿耨多羅三藐三菩提，哀憫眾生，願生此間，廣演分別妙法華經，何況盡能受持種種供養者。藥王當知，是人自舍清淨業報，於我滅後，憫眾生故，出於惡世，廣演此經。若是善男子、善女人，我滅度後，能竊為一人說法華經乃至一句，當知是人則如來使，如來所遣，行如來事。何況於大眾中廣為人說。”——《法華經·法師品》

8。“世尊，於後五百歲濁惡世中，其有受持是經典者，我當守護，除其衰患，令得安隱，使無伺求得其便者，若魔、若魔子、若魔女、若魔民，若為魔所使者，若夜叉、若羅剎、若鳩槃茶、若毗舍闍、若吉遮、若富單那、若韋陀羅等諸惱人者，皆不得便。”——《法華經·普賢菩薩勸發品》

9。“普賢，若於後世，受持讀誦是經典者，是人不復貪着衣服、用具、飲食、資生之物。所願不虛，亦於現世得其福報。”——《法華經·普賢菩薩勸發品》