淺談永生

   自從我成為基督徒後，就起了追求永生為網名，從那時起，就不斷有朋友詢問質疑，我也有時做一些必要的解釋。現在有網友又涉及這個題目，對錯與否我不想置評，我只預備談談我的認識，供有意了解永生的朋友參考。雖然我不敢說我很懂，但是不斷思考這個主題，並力求用永生的標準規範自己的言行，因此認為多少還是能說出點內容來的。每天都用到這兩個字可來提醒我可不是一點用處都沒有的。

   要談永生，首先要動永生的意義是什麼；其次應理解永生的前景如何；然後要明白永生和今生的關係；最重要的是怎樣達到永生；最後是永生如何結合目前的生命實踐。下面，我對這五項內容分別做一簡短闡述。

   第一，     永生是什麼含義？

   這個問題看似簡單，其實真懂的不多。如何得知？查其言觀其行而已。因為要是真懂，言論和行動就會不與永生的要求相違背。

   永生的含義，最直接地說，就是一個人現有的生命融入了永恆，從這一刻起，再也不會被死亡中斷。這是生命的最初形態，由於罪的隔絕，生命與生命的源泉中斷，所以走向了生命的反面，既是死亡。

   這個死亡，靠人自己不能修復，只能依靠生命的主人的做工。通過生命的主人的做工，處於死亡狀態的人的一起死回生，生命的溪流重新匯入生命的大河，與生命的源泉相通，因此，永生自然成為必然的結果。

   從邏輯上講，永生是永恆真理在生命領域的體現。一個頂多百八十年的短暫生命顯然和永恆真理無關。人的追求永恆真理的理想也只有在永恒生命中才不是異想天開。對人來講，雖然不能以自我為中心，但是永恆真理只有在一個個人擁有了永恒生命的時候對那個個人才有意義。

   古人常以與天地同壽為最高嚮往，永生卻有更深遠的訴求。這是一個以有限入無限的工程，是一個超出人類想象能力的更大恩典。

   第二，     永生的前景如何？

   有網友擔心永生後會無所事事，陷於無聊。這比那個憂天傾的齊人眼界可高不了多少。如果現在這麼短的時間內，您還富有創造性的話，那時您肯定有大展拳腳的天地。如果您文藝細胞較多的話，您的文藝創作將沒有極限。

   更實質性的內容是，那時不再有罪，不再有疾病，不再有痛苦，沒有這些，意味着什麼？意味着更大的自由！罪的最大後果之一，是使人成為死亡的奴僕，失去了不犯罪的自由。

   進入永生，就是進入永恆真理，真理使人得自由。一個自由的人各種才能將得到淋漓盡致的發揮。這種自由當然更擺脫了這個世界物慾對人的控制。每天為生活奔波再也不是人們的負擔。

   雖然具體情景我無法也不宜描述，但是這些已足夠吸引。因為這是每一個正常人的基本訴求。所以，要擔憂的不是得到永生以後怎麼辦，而是如何得到永生。

   第三，     永生和今生的關係是什麼？

   今生和永生的關係如何？沒有太深思熟慮的朋友往往會有誤解，或者是憑着對相關事情的誤解得出錯誤的結論。我這裡只講真實的關係如何。

   今生直接延續到永生。因為人的永生必須在人還活着的時候得到，所以是得到永生還是得不到必須在此階段決定。一旦得到，就會延續下去，直到永恆。相反，一旦得不到，就沒有生命的根本轉化。

   既然今生和永生相連不斷，一旦得到永生，就是連今生的性質也發生了本質的轉化。今世的生命原則就不再是只顧短暫的目標，而是放眼永恆，不再斤斤計較世俗的利益。

   永生不但不是今生以後的事，而且人的自然死亡也不能割斷永生的連續。對擁有永生的人來說，自然死亡不過是短暫的休息。

   第四，     怎樣達到永生？

   注意，這點是關鍵。永生再好，得不到也失去了對自己的最大益處。同時，得不到永生，也不會真正理解永生。所以，對任何一個追求永生的人來說，當務之急是如何得到永生。為什麼說是當務之急？因為機不可失，時不再來。中國古語，天有不測風雲，未雨尚需綢繆，何況生命大事？還有什麼比這更大的事嗎？

   得永生不能靠自己。因為人的罪性和自義。好行為，肯定是神喜歡的，這是符合神的要求的，這沒問題，但是這種好行為，只能得到今生的獎賞。其根本原因是這種好行為不能到達到神的標準。這等同於當事人仍然處於罪中。罪的結果就是和神背離。

   因此，永生必須信靠生命的主人。因為他為人的罪以自己的受死付了贖價。他以自己完全順服符合了神的要求，達到了義的標準。因此，凡信靠他的，他就把這個義分給他們，使他們免遭死亡的判決。

   這是生命的主人為人類預備的唯一進入永生的道路，要求本來不配的人通過信靠耶穌，依靠神的救贖恩典，幡然悔悟，痛改前非，從而歸向神家，得到永生。

   第五，     永生如何與生命實踐結合？

   得到了永生，自然就需要放棄舊我，從心裡嚮往順服神；同時，脫離舊的行為習慣，在行動上符合神的要求。這種從裡到外的根本改變，是基督徒生命的體現。也是辨認一個人是否是基督徒的外在標準。而鑑定人心，是神自己的工作。

   好樹結好果，是基督徒不可推卸的社會責任。而不斷地以信求知，不斷提高基督徒的靈命，是保持高標準的內在動力。在實踐和求知過程中，不斷增加理解神的知識，和神更親近，是基督徒的長期任務。

   歸根結底，得了永生，就要內外結合地符合永生的要求，以永生的標準規範自己的言行，而且不得延宕，要從那一刻開始，永不中斷。

   這就是永生。

   即使得了永生，也沒權利浪費時間，因為永生屬於生命的主人；如果嚮往永生，更要惜秒如金，因為不願一人失落是神的心願。