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方方的博客  
感悟身心灵的整合性体验 欢迎来分享我走过的心路历程 让心自由飞翔  
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方方
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· 理性凝聚的四个关联架构
· 本质理性和本性理性的对质
· 理性凝聚构建的理性——真正的理
· 理念·心灵 -- 德行·心智——四
· 爱欲之于内方外圆的用心和用意
· 爱欲的生化过程
· 性需求与感情的爱欲交集作用
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分类目录
【素质教育7】
 · 理性凝聚的四个关联架构
 · 本质理性和本性理性的对质
 · 理性凝聚构建的理性——真正的理性
 · 理念·心灵 -- 德行·心智——四环
 · 爱欲之于内方外圆的用心和用意
 · 爱欲的生化过程
 · 性需求与感情的爱欲交集作用
 · 内在的冲突和协和关键在于“止于至
 · 心·心主神志·人类性作用·用心
 · 心·思·思而行·三思而行·三思而
【素质教育6】
 · 多元智能之于赤子之心的内方·外圆
 · 思·想——心力
 · 思而行·思而善行
 · 思而行·三思而行
 · “三思”的用心和用意之于内在冲突
 · “三思”的用心和用意之于内在冲突
 · 中国智慧内在话语的心脑智能化全面
 · 四环作用效应之于中国话语的内在动
 · 素质教育之于四环作用内在话语的态
 · 内方外圆·延伸形态的构建架构之于
【素质教育5】
 · 四环相互作用的人类智慧格局架构
 · 内在冲突根本上发自于中国话语主体
 · 中国话语的主体面向架构
 · 心灵与心智的构建架构--修订版
 · 心灵与心智的构建架构
 · 内在冲突之于中国理念的内在静态势
 · 中国话语的理念解构
 · 中国话语的理念 -- 贯通性的实践之
 · 自己与自我的内涵区别
 · 孤独中的内在话语
【素质教育4】
 · 赤子心·赤子情——素质教育·本质
 · 赤子心·赤子情——内方之用心
 · 赤子心,赤子情,惜之,护之
 · 情绪的惊人力量
 · 赤子心--思路图图解
 · 赤子心之死
 · 素质教育·心脑调度--理念善为·全
 · 爱与欲的划分·注解
 · 心路历程你我他
 · 爱与欲的划分
【感受生活4】
 · 自己实证与自我实现——话说白一点
 · 五种生活感悟
 · 什么东西最保值——新年新展望
 · 通过视频未经亲身体验的经验相对孩
 · 心中有爱—爱中有心,为人父母有做
【认识你自己2】
 · 真正的自由,西方人看不懂,一直往
 · 气度——素质教育的教育效应指标,
 · 当代最为欠缺的教育——素质教育
 · 素质教育——架构图解
 · 善-唯善-至善理念体系的点线面架构
 · “善—唯善—至善”理念意涵概括性
 · 看懂中国人当前有潜在大作为的可能
 · 善-唯善-至善的理念延伸阅读·人性
 · 初谈以“善—唯善—至善”的理念历
 · “善-唯善-至善”理念
【素质教育三】
 · 全心境界与情理调整的关联
 · 每个情绪背后都有故事
 · 情归何处,情堪何解
 · 知心者,能知多少?
 · 爱,一开始就在那里开始失落?
 · 人活在意识中的意识主体面向——境
 · 美的感怀
 · 心的境界--心力
 · 心物合一·爱欲圆融
 · 力不从心,善而为之
【素质教育二】
 · 知人知面不知心
 · 一生的爱和欲两头烧
 · 中国话语的人类智慧之于人类精神文
 · 爱欲两难分的后现代(二)
 · 爱欲两难分的后现代(一)
 · 匮乏有理念的爱的后现代——感悟
 · 良心·良知——爱
 · 体悟之于素质教育的心性体验面向的
 · 体验·体悟之于素质教育整体性意识
 · 体悟之于深层意识的心性历练和统合
【素质教育】
 · 体验与体悟之于深层意识
 · 心主神志与自我觉知——调理·调度
 · 这就是素质教育:心主神志与自我觉
 · 素质教育——当代最为欠缺,最为需
 · 素质教育——当代最为欠缺,最为需
 · 这就是素质教育——“善而至善”处
 · 这就是素质教育——心处在理念与爱
 · 这就是素质教育——体系图解
 · 这就是素质教育——架构(修订版)图
【认识你自己】
 · 图解-初谈以“善—唯善—至善”的
 · 初谈以“善—唯善—至善”的理念历
 · 人类智能模式处在深层意识的心脑一
 · 中国话语的自己实证对比西方话语的
 · 全息与非全息内涵之于生命信息场演
 · 深层意识初阶的内心话语
 · 我们看不透的中国古代话语的深层意
 · 心灵和心智之于意识心智的全息与非
 · 从非全息走到全息的意识形态走过自
 · 认识你自己——全息图
【内心结构与历程】
 · 内心的显相与纠结——人性纠结(四
 · 内心的显相与纠结——人之初(三)
 · 内心的显相和纠结——心性的纠结(
 · 内心的显相和纠结——就在你走不过
【用心与用脑】
 · 用心与用脑·3——用心与用脑之于
 · 用心与用脑 · 2
 · 用心和用脑
【中国人当自强2】
 · 中国话语的心和西方话语的自我
 · 中国人,自我当自强——(十四)如
 · 中国人,自我当自强——(十三)如
 · 中国人,自我当自强——(十二)如
 · 中国人,自我当自强——(十一)如
 · 中国人,自我当自强——(十)自我
 · 中国人,自我当自强——(九)自我
 · 中国人,自我当自强——(八)自我
 · 中国人,自我当自强——(六)自我
【感受生活3】
 · 《无脸男》马来西亚年轻一代的音乐
 · 静心
 · 回家——新年最动人心扉的话语
 · 爱在自我中(二)
 · 中国人,自我当自强——(七)自我
 · 爱在自我中
 · 心动了无痕
 · 禅
 · 新年感言——人老心不老
 · 前半生与后半生
【中国人当自强】
 · 中国人,自我当自强——(五)自我
 · 中国人,自我当自强——(四)自我
 · 中国人,自我当自强——(三)自我
 · 中国人,自我当自强——(二)反思
 · 中国人,自我当自强——(一)序言
 · 中国人会落后吗
【马来西亚热带风情】
 · 马来西亚新一代唱作人音乐创作
 · 这是我家——马来西亚西岭美景
 · Vincent--無限譜創作比賽 Unbarred
 · 花开富贵喜迎年
 · 西岭湖——美注一方土
【人类生命话语结构关系的基本性问】
 · 自由与自己——善,唯善,至善与自
 · 活着的最高意愿——善,唯善,至善
【认识自己 从心灵开始】
 · 认识自己,从心灵开始
 · 心到——意识可以被觉知
【自我意识提升-安顿身心】
 · 有知识,无智慧
 · 品德与爱
 · 爱的纠结根源
 · 自我意识的爱之于脑和心态势上的区
 · 自我意识之爱
 · 看一看那不停转化我们一生生命态势
 · 自我意识提升 -- 身心安顿的过程
【婆媳问题】
 · 女人,始终是缺乏自信的人?
 · 婆媳之争——女人奉献信念的不确定
【生命的话语】
 · 爱欲之道
 · 静夜思
 · 分子层次的初始自我演化
 · 生命的话语
 · 肉身尘缘
【古话今说漫谈修心养性】
【感受生活2】
 · 两块小石子
 · 从接受到接纳——看看我们自我意识
 · 恐惧
 · 深层思想中的快乐
 · 恭祝大家如意吉祥
 · 静静地想一想,必要的
 · 中国-西方-中国——从唯美回归审美
 · 从懂得开始
 · 走在生命的情绪索上
【开心——让心回归自由】
 · 于一个自我意识中觉知
 · 心路纵横万千,心有千千结
 · 看那思想心路的集成
 · 看清自己的意图
 · 性与爱之于用心的意涵
 · 用一用心——作一种心性的细致性理
 · 开一开自己的心——了解自我内涵的
 · 开心——究竟是个什么样
【食色性也—性不是性行为】
 · 食色,性也——古话今说
 · 唯美和唯真而唯善——解放性的纠结
 · 食色性也(下)——性的纠结
 · 食色性也(中)——性为何物
 · 食色,性也(上)
【渴望——不同心性层次的至善要求】
 · 过程中的过程
 · 心中的渴望(1-4) 身心灵全息运作
 · 心中的渴望(一至四)摘要和小总结
 · 心中的渴望(四)——身心灵的全息
 · 心中的渴望(三)——认识灵性体验
 · 心中的渴望(二)——认识自己的身
 · 心中的渴望(一)——认识自己的存
【爱的律动】
 · 等待爱情
 · 生命的亮点——爱的所在
 · 心动
 · 牵绊心易老
 · 奉献
 · 生命就是一篇篇爱的乐章
 · 男人与女人
 · 问世间爱为何物
 · 谈恋爱——谁都不想今生欠缺
【身心灵整合性体验】
 · 灵性经验——人生珍贵的渴望
 · 选择——人生的一个重要命题
 · 新年新气象——灵性体验(一)
 · 得“心”应手——活出自己来
【古话新说】
 · 漫谈明心见性——古话今说
 · 食色,性也——古话今说
 · 人之初性本善
 · 色不迷人人自迷(三)
 · 色不迷人人自迷(二)
 · 色不迷人人自迷
【我的绘画与感想】
 · 我怀念的那一片红
 · 折剪式对称性图案的喷漆装饰画,你
 · 南洋国度旧日家园一扇窗
 · 水彩大写意——树
 · 心的意象间
 · 树的礼赞
【感恩】
 · 五月
 · 母亲的强是孤独的——母亲节感怀
 · 父爱——藏在理性中的感情
 · 母亲节一个寄不出的思念
 · 五月的美
 · 感恩
 · 踏实与梦想
 · 父亲的布巾——父亲节迟呈的献礼
【感悟人生】
 · 女人需要安全,男人需要安定——追
 · 活着的意义
 · 人生唯真——恋爱婚姻系列(三)
 · 婚姻唯善——恋爱婚姻系列(二)
 · 恋爱唯美——恋爱婚姻系列(一)
 · 迷与觉——牵绊人一生
 · 禅——就在吃饭喝茶中
【教育】
 · 人活在意识中的意识主体面向——境
 · 本质教育——心脑一体化调理式深层
 · 本质教育——心脑一体化调理式深层
 · 本质教育——心脑一体化调理式深层
 · 心脑一体化架构图——作为本博有关
 · 本质教育——一种深层意识架构的平
 · 自己实证与自我实现——话说白一点
 · 人—心性系统—教育—人格形成
 · 童话
 · 镜中的自己
【心的解读】
 · 心乱和其效应的反思
 · 心动——就在那一瞥
 · 心动了——游走在本能思维和理性思
 · 谁是有心人
 · 解放自我,走近心的自由世界
 · 感情失落的联想——最终还是失落?
 · 苏东坡和佛印和尚的故事
 · 得“心”应手——活出自己来
【反思】
 · 自己实证与自我实现
 · 省思中国文化思想中会存有的迷思
 · 再谈要当男人的女人带来的时代意义
 · 要当男人的女人带来的时代意义
 · 一则故事的启示
 · 理性的狂妄
 · 理性的纠结——让东西方吃尽的苦头
 · 感性的理性——华人思维上的模糊地
【感受生活】
 · 走过自己
 · 碰撞过一生
 · 21-12-2012世界末日——人性融合灵
 · 写实的人生
 · 生命像流水
 · 有一种力量叫震撼
 · 率性的人——真的洒脱?
 · 谁在演西游记——该是你我他
 · 失落——或许是件好事
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心路历程你我他
   

心路历程你我他

  一个人一生有多少的生活经验,就会有多少的心路历程。

  这一个个的心路历程难以一一数尽,这一个个数不尽心路历程的作用,一直在影响我们一生的作为,那可以是掺杂了不少的牵绊和无奈,也可以是伴随少些积极性的有所作为。

        或许,就只有看得懂这个心路历程作用的人,方可摆脱这个难以有所意识的作用的影响。

 

  每当我们刻意去听取一些有关我们关注的领域之于某些人士的心路历程讲演分享,或多或少地我们都会有一些收获。

  每当我们在阅读的时刻,我们也在作者的书面文字上娓娓道来的分享,有所收获。

 

  这些心路历程的分享,或许是可以让我们有所参考,可以去遵循学习,并可以从中汲取养分给以我们自身的自我成长,可是,毕竟我们是难以走心于一个完全相同体验的心路历程。

  再者,我们可要考虑我们能否能够做到“作者之死”的能耐,不然,我们只能落得永远都是人家的影子。

  这些历程分享存在的局限性影响,我们不可能一概完全摆脱,但是,我们是可以做到“作者之死”的能耐要求,让他人的生命历程语言,转换成为我们自身生命历程的语言。

  这种说辞的意义重大,不然,就以艺术的创作而言,我们只能是原创者创作上的跟随者;就以科学的发现而言,我们也只能在一定的框架中再作出个中小细节的发现。

 

  如果,我们想做到“作者之死”的能耐要求,我们必要去深入思考自身的心路历程相比该分享的心路历程的对位思考。(请参阅下图)

img073c.jpg

                                               

 

  假定该分享的心路历程是一个初心的,或内心的,抑或全心的可能性到位的某一个心路历程,而这个心路历程也可以是处在左脑或右脑区域中的任何一个意识思维。

  如果我们在自身未到位的心路历程与之某个已到位的心路历程相符,那么我们需要的心路历程的参照就是一个境界高于我们境界的心路历程的分享。比如,我们自身未到位的心路历程只是处在内心境界,那么我们就需要一个相符的全心境界的心路历程的参照。

  我们可以以此类推定调各个他人分享的某个境界的心路历程,与自己的是可以如此配对的,并以此分享的心路历程作为我们的心路历程其境界提升的参照。

 

  不过,即使我们已做了自身的心路历程相比该分享的心路历程的对位思考和定调参照,我们还要去思考这些心路历程的处在境地所包含的生命活力形态场的细节问题,并作两方面的关注考量。

 

首要关注

  首要的关注,是我们可要思考三方面有关心路历程处在境地几个界点上的问题:有关心结,心路,意识心智,以及多元智能心智的问题。(请参阅下图)


心结(请参阅上图)

  心结处在我们的心头上,可谓千千结。所谓的结,即是心路的运转出现的停滞现象,这即是说我们的感情和思想的情态出现一种极度困扰状态,也是处在一个困局的思维态势。我们会因为一个个的心结,感到烦闷,苦恼,甚至于痛苦,而且是如此带着纠结走心一辈子。

  如果心结是落在初心,那可是一个个无间断的是非纠缠,婆媳纷争是一个典型的例子。

  如果心结是落在内心,那可是一个个无熔断的问题困扰,文人学术之争可说是一个例子。

  如果心结是落在全心,那可是一个个格局进入的尝试探讨,只是基于其基础上的初心和内心的修为不够,就会造成胸怀的困顿,大格局就难以所成。

  不管是哪一个境地的心结,只要有机会接触一个可以分享的心路历程,我们都应该要放下身段,虚心学习,以解开这一个个的心结。

  因此,凡是让我们烦心,操心,揪心,痛心的事件,我们都要如此有所意识自我开解。

 

img073b.jpg

心路(请参阅上图)

  凡是生活的种种体验,都是一个个心路的形成。

  这些心路盘旋心头,每一时刻都在伺机出动作一番行为表现,尤其是具有强烈情感的心路,更是频频作出种种动作。

  心是善变,善变即是在此心路的运作中的诸多感觉,只要我们能够意识这一个个心路的存在和作用,心的善变可以预见就不算是不一件坏事,这是显摆着我们的生命活力情态,只要我们的自我意识,能够在内心的良善护理下,能够渐进自我觉知的境地时,那么我们的这一个个的心路,等同一个个修持用得上的初端材料,是可以让我们凭此具备的条件去提升我们自身的修为。

 

意识心智(请参阅上图)

  意识心智是处在我们的心脑一体智能化生命最为初端的意识状态,一种自发生成的先天性意识心智,正常人都能大部分良好获得开展——心动而有情—动心而动情,唯一有天生缺陷的人,就如患上自闭症的孩童,必须作一段长时间的养心调理,始能摆脱自闭。

 

多元智能心智(请参阅上图)

  多元智能心智是一个上述先天性的意识心智和后设性的意识心智的组合性开发的后天性智能心智,只要上述先天性的意识心智匮乏养心,以及后设性的意识心智匮乏护心,我们是难以良善开发出一个强大有作为的多元智能心智,我们多数人没能完善具备这个条件,这也是人类有史以来众人集体无意识的一个心性作为的常态,可惜的是现代教育是非常强调多元智能心智的培育,却偏偏没能帮助我们去完善培育出这个条件。

 

次要关注

  次要的关注,我们可要看得懂心路历程处在生命活力场的问题:有关全心境界,生命活力的绽放,爱欲之于心路的导向的问题。

 

全心境界(请参阅下图)

  全心境界包含了整体的心路历程的体验,我们可以归纳为三种体验:

1.初心的真善美体验   2.内心的知意情体验   3.全心的抽象—意象—形象体验

  这些体验都有一个个心路的全程开展,同时是在各个意识心智领域中有所历练,有所发展的。我们这一切的体验,都是从初端思绪中的认知和情绪,一路开展至终端思维的思想和感情。

  只要我们初心—内心—全心的体验存在匮乏因素,就会形成这一个全心境界的缺陷,固然也造成了心路的混淆态势,以致造成心路历程良好大局开展的困境。

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生命活力的绽放(请参阅下图)

  生命活力的绽放的先决条件是界定于全心境界的开放情态条件。

  全心境界的开放情态条件本于初心—内心—全心的心路品质,先决界定的生命活力的绽放品质。至于每一个生命活力的绽放品质,也直接影响了爱欲的良善开放品质。

  只要这一切的条件和品质要求能够达致,那么心路历程就会是一个让我们可以享受的生命体验过程,同时也是一个大格局的心路历程的开展过程。我们一生若要有所求,这该是我们所要的追求。

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爱欲之于心路的导向(请参阅上图)

  爱欲之于心路的导向,如果具备了全心境界完善品质,我们的爱欲之于生命心力动态场,将会是一个完美的心路历程,且可以自身去感受到的过程——我们可以如此以1为显态相对同步的零为隐态来解说。当爱作为心路历程的主导(1的显态),同步的欲就会作为心路历程的辅导(零的隐态),反之,当欲作为心路历程的主导(1的显态),同步的爱就会作为心路历程的辅导(零的隐态),这个一举一动的主导性角色的互换,是会发挥最大化的和谐生命的活力和心力,而且还会让心路历程可以处在持续性的热情内化和理性凝聚的作用下,发挥最为完美的心路历程的作为。

 

         心路历程,谁看得懂,谁能行得通,谁都能在自己的人生历练过程,开展自身的人生境界大格局。或许,这是对于认同这个说辞的人,是具有自我修养上的裨益的。


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