閒談國會山事件

偶爾得閒

一月六號，美國的首都華盛頓特區發生了一起舉世矚目的事件，數十萬甚者上百萬川普的支持者從全國各地聚集到首都舉行示威活動，表達他們對選舉的不滿。在川普的講話之後，抗議的人群湧向國會山，裡面國會議員們正在舉行確認選舉結果的討論和表決。警察與示威的群眾發生了小規模的衝突，但沒有全力抵抗，一些憤怒的群眾衝進了國會山，議員們緊急撤離，沒有與抗議的群眾發生直接的接觸。幾個小時之後，從鄰州調來了國民自衛隊，實行了戒嚴，進入國會山的民眾被警察禮送出來。

事件之後，在很多政府官員的發言與媒體的報道中，把這一事件稱為一場騷亂（riot)，騷亂的參與者被稱為暴民（mob），在全國各地根據事發現場的視頻或照片對事件的參與者進行了抓捕，FBI發表了一些重點參與者的通緝照片。這在很多華人川普支持者當中引起了反彈。有人把這一事件與89年在北京發生的天安門鎮壓學生的民主抗議活動相比較，認為美國政府與中國的獨裁統治一樣，美國當前的政治空氣類似於六四鎮壓之後的高壓統治。

對於這種觀點我不贊同。首先，在北京的天安門事件中，抗議的學生並沒有衝擊政府的辦公機構，而是聚集在天安門廣場。其次，被稱為騷亂和暴民的只限於衝擊國會山的示威者，沒有進入國會山的抗議群眾並沒有被歸為騷亂，一般的遊行參與者也沒有被稱為暴民，甚至進入國會山的人也不是所有的人都被通緝的。

區別少數違法的人和大多數參加活動的人，這是法治政權與專制政權的一個很重要的區別。在中國，曾經發生過法輪功學員在中南海牆外靜坐抗議的事情，從此之後，法輪功本身在中國就成了違法組織，全國各地眾多並沒有參加靜坐的法輪功學員也遭到了迫害。但是，在日本，奧姆教的成員策劃了爆炸地鐵的恐怖主義事件，只是參與爆炸事件的成員受到了法律的懲罰，奧姆教本身並沒有被宣布為違法，奧姆教的成員也沒有受到任何懲罰。在美國，曾經發生過大衛教事件，一些教徒追隨大衛教主，囤積重兵器，被執法人員包圍，對峙了數日之後，最後武力解決。但在外面的大衛教成員並沒有受到牽連，沒有任何人因為是大衛教的成員而被逮捕。後來大衛教的殘餘成員還為死去的大衛教主和他的追隨者們舉行了隆重的葬禮。

我認為，被稱為騷亂的應該只包括抗議民眾闖進國會大樓的事件，而不包括沒有試圖進入國會，只是在首都舉行和平抗議的絕大部分抗議者。如果因為有少數人幹了違法的事而把所有參加遊行的人都稱為暴民，那就大錯特錯了。

因為一場運動中有少數人違反法律而把所有參加活動的人都稱為違法分子，這是中共政權的一貫做法，但在很多民眾的心裡，也有這種傾向。比如二十年前曾經因為有伊斯蘭教徒發起了911恐怖活動，有些人就對多有的伊斯蘭教徒產生敵對情緒，認為所有的穆斯林都是潛在的恐怖分子，為此我在十年前曾經寫過一篇文章，題目叫做《伊斯蘭教，可蘭經與９１１》，專門討論這件事情。再比如在全國各地舉行的BLM的遊行活動中，出現了一些違法現象，有些人哄搶商家，打砸門窗，甚至焚燒警車，還出現了私自推毀公共雕像的行為，因為出現了這些事情，有些人就認為所有的支持尊重黑人的遊行都是暴亂活動，所有的遊行參與者都是犯罪分子，這也是我不同意的。我支持對於任何從事違法活動的個人進行法律追究，但反對把上百萬人參加的遊行活動說成為暴亂。對於一月六日的事情，我仍然持這種觀點，我認為把闖入國會山事件說成是騷亂沒有問題，但不同意把國會山之外的遊行稱為騷亂，也反對把所有參加遊行的抗議者都稱為暴民。

二零二一年一月十日