《精神恐怖：从1945年至今》一书，是由法国《费加罗报》总编Jean Sévillia撰写，于2004年2月出版。当时在法国思想界引起了一场小震动，一版发行五万册，这对于一本思想理论书籍来说，是一个不小的成功。这本书同所有先知著作一样，至今不但丝毫不觉过时，而且对当代重大社会问题作出了深刻预见。书中历数了法国左派知识分子从二战之后所犯的种种罪错，鞭辟入里地分析了这些错误思想对社会精神产生的负面影响。

欧洲的左派，本是社会的一股清流，他们曾为人权·民主·平等·博爱等高尚理念大声呼吁，为优化人类生存环境立下不可磨灭的汗马功劳。法国的左派知识分子，以存在主义学派的萨特和波娃为代表。我印象最深的是，1979年中共发动对越战争，造成大批家园被毁的越南难民逃亡天涯，法国思想界的领军人物萨特亲自出面说服政府官员，使法国接受了十万越南难民。其中有一个无处可去·滞留机场的越南孤女，被前来视察的巴黎市长希拉克收养。

然而，任何人与事就怕矫枉过正，走火入魔，登峰造极，之后就是物极必反了。欧洲知识分子的问题早被目光犀利的米兰昆德拉发现，并在小说中加以表现·分析和嘲讽。

《精神恐怖：从1945年至今》是一本重量级的社会学著作，下面是这本书的绪论：

人们说，法兰西是个自由的国度，可在思想界，这还有待证实。因为过去的一切显示，仿佛一个小圈子掌握了真理的钥匙，而那些敢于挑战其垄断地位的人，成了恶意审查制度的受害者，这使他们不得不保持沉默。在政治·文化和新闻领域，这种精神上的恐怖主义已经实行了五十年。

1950年，精英们吹捧苏维埃天堂，热情歌颂斯大林。

1960年，他们确认非殖民化足以保证海外侨民的幸福。

 1965年，他们无比热爱菲德尔·卡斯特罗·胡志明及毛泽东。

1968年5月，他们梦想将个人从所有社会制约中解放出来。

1975年，他们向印度支那的共产党人致敬。

 1981年，他们自信离开了黑夜，进入了光明。

1985年，他们宣称：法国应该敞开大门迎接全球的贫困者。

在1990年代，具有自由主义和超自由主义思想的两派共同宣称：国家·家庭和宗教的时代已经结束。

五十年来，抵抗这些立场的人一直是思想恐怖主义的受害者，因为他们被视为反动派，法西斯，资本家，帝国主义，殖民主义，种族主义，仇外心理，蒙昧主义，或旧道德秩序的捍卫者。

精神恐怖主义是一种极权主义的机制，它结合了欲加之罪和猎杀女巫，阻碍一切对基本问题的真正辩论。

（待续）