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学生不能高过先生吗?
   

   “学生不能高过先生,仆人不能高过主人。学生和先生一样,仆人和主人一样,也就罢了。人既骂家主是别西卜,何况他的家人呢。”(太10:24~25) 

    我读这段经文时迷惑不解,我的前提是,神说的对。因为我跟神进行无数次的摔跤,神借着录音录象及有关资料,为我析疑解惑,我才知道我对经文的理解错了,神得胜了。所以,凭着经验,我肯定神没有错。然而,既然神没有错,我就有错了,二选一,我又有点不服气,我又错在哪呢? 

    中国有句俗话说“青出于蓝胜于蓝”,也就是学生应当高过先生的,如果“学生不能高过先生”,“学生和先生一样”,那么这个社会就会停滞不前,没有社会的进步,从原始社会到现代,近两百万年过去了,人可能还要结绳子数算,用石头挖地,拿兽皮遮羞,不是吗? 

    随着读《圣经》的深入,我就学乖点了,因为神的话语是有迦南一带丰厚的风俗习惯底蕴的,也就是神的话语背后,常常有一则精彩的故事作垫铺,显出他话语极大的张力与魅力。 

    感谢主,最近我明白这句经文的意思了。 

    原来,古以色列有拉比制,拉比就是先生或说是老师了,有木匠拉比,比如耶稣一家,有编织拉比,比如保罗,拉比就是有一门手工艺,也就是他的饭碗,端着这个饭碗,常常可以吃香喝辣的。所以拉比相当于今天的中产阶级,在底层社会颇受尊敬的。 

    有拉比就有门徒,拉比选门徒是非常严格的,有初选期,有试用期,淘汰率很高,100个人最后只剩下几个人为正式门徒。门徒从师通常是几年时间,专门跟着师傅,不但学艺,做出来的产品与拉比一模一样,而且行为处事,都跟师傅一样,比如拉比的为人嗜好,走路的姿态,讲话的语速、音高还有手势等等音容笑貌,师傅作什么你作什么,师傅说什么你说什么,师傅想什么你想什么,举手投足,都要学得微妙微肖,达到以假乱真的地步,直到有一天,师傅看到他的学生活脱脱的就是他自己了,就宣布这个学生毕业了,可以另立门户,自己创业了。 

    所以,门徒彼得见耶稣在海面上走,他一下子就来劲了,因为跟耶稣那么久,什么都学过,学过五饼二鱼饱多人吃饱,学过医治各种病症,学过赶鬼,学过叫长大麻风的得洁净,也学过师傅的口头语“我实实在在地告诉你们”,连耶稣的发型怎么眨眼也不放过,但从来没见过这阵势,他想作个不拆不扣的好门徒,跟耶稣一个模子出来一样,赶紧不顾一切地学好这门功课,所以立即喊道:“主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。”谁知道这套功夫不好学,他差点被淹死。 

    “学生不能高过先生”,原来是从这里来的,耶稣是指着学生敬拜先生学艺说的,是在特定的时间特定的地点对特定的人说的,不是反对“青出于蓝胜于蓝”,反对社会进步。 

    明白这句经文的来龙去脉之后,剩下的问题也就迎刃而解了。耶稣将自己比为家主,家人就是他的门徒了。“世人若恨你们,你们知道恨你们以先,已经恨我了。”(约15:18)人们骂家主为“别西卜”,自然也骂门徒为小鬼,不看家主的面上,自然不看家人的面,“打狗看主人”,主人都挨打了,主人的狗能幸免吗?家主都受逼迫了,何况家人呢? 

    所以,接下来,耶稣教导门徒说“你们被交的时候,不要思虑怎样说话或说什么话。到那时候,必赐给你们当说的话。因为不是你们自己说的,乃是你们父的灵在你们里头说的。”(太10:19~20)


 
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