嗡納摩巴嘎哇得 oṃ namo bhagavate
阿巴熱麼達 aparimita
阿耶迦納 色波呢則達 āyur jñāna suviniścita
得作Ra匝雅 tejo rājāya
達塔嘎達雅 阿兒哈得 桑雅桑波達雅 tathāgatāya / arhate / saṃmyaksaṃbuddhāya
達雅塔 嗡本耶本耶 瑪哈本耶 tadyathā / oṃ puṇye puṇye mahā puṇye
阿巴熱麼達 本耶 阿巴熱麼達 班雅 aparimita puṇye aparimita puṇye
迦納 桑巴若巴澤得 jñāna saṃbhāropacite
嗡 薩兒瓦 桑嘎Ra 巴熱謝達 達兒瑪得 oṃ sarva saṃskāra pari śuddha dharmate
嘎嘎納 薩麼嘎得 所巴哇 波謝得 瑪哈納雅 巴熱哇熱 娑哈 gagana samudgate svabhāva viśuddhe mahānaya parivāre svāhā ——
《佛說聖者無量壽智大乘陀羅尼經》功德 1、讀誦、抄寫或教人讀誦抄寫，或聞此經名，或供養此經，能延年益壽。 文殊師利，若諸有情，將此稱讚無量壽智如來功德法門，或自書，或教人書，或聞其名，或自讀誦，乃至裝成經卷，安置家中，以諸花，香，花鬘，塗香，末香而為供養。彼諸人等，雖壽命將盡，仍然能滿百年。 2、聽聞、念誦、抄寫或教人抄寫無量壽智如來名號，即使壽命將近，也能增長壽命。 文殊師利，若諸有情，聽聞無量壽智最極決定威光王佛百八名號者，壽命當得增長。即使壽命將盡，能持名號，其人壽命，亦得增長。文殊師利，是故善男子，善女人，欲求長壽，當聞無量壽智如來百八名號，或自書，或教人書，或自讀誦，即能成就如是功德。 3、讀誦、抄寫或教人抄寫，或供奉此經，即使壽命將盡也能長命百歲，且命終往生無量壽智如來無量功德等世界。 文殊師利，若人於此百八名號，或自書，或教人書，裝成經卷，安置家中，受持讀誦。壽命將盡，能滿百歲。從此世界命終之後，當生無量壽智如來無量功德等世界。 4、抄寫或教人抄寫，能長命百歲。 若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，其人壽命將盡，能滿百歲，當更增長。 5、抄寫或教人抄寫，永不墮三惡趣及無暇處，能憶宿命。 若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，永不生於有情地獄，旁生，鬼趣，及無暇處。一切生中，隨生何處，能憶宿命。 6、抄寫或教人抄寫，等同抄寫了所有教法。 若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，同於書寫八萬四千法蘊。 7、抄寫或教人抄寫，等同修持了所有法門。 若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，同於修持八萬四千法蘊，並令長住。 8、抄寫或教人抄寫，能夠清淨五無間罪。 若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，其人雖造五無間罪，悉能清淨。 9、抄寫或教人抄寫，能夠清淨一切積罪。 若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，其人積罪，量等須彌，悉能清淨。 10、抄寫或教人抄寫，非人不能損害。 若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，雖有魔天，魔類，藥叉，羅剎，伺求損害，不得其便。 11、抄寫或教人抄寫，臨終時諸佛現前授記，決定能夠往生清淨剎土。 若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，其人臨命終時，有九十九億諸佛現前授記，一千諸佛手摩其頂，能從佛剎而往佛剎，不應疑惑，猶豫不信。 12、抄寫或教人抄寫，能得四大天王護持。 若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，四大天王，常隨守護，隱蔽其人。 13、抄寫或教人抄寫，命終能夠往生阿彌陀佛極樂世界。 若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，當生阿彌陀佛極樂世界。 14、安奉此經之處即成佛塔，旁生聽到皆能證得佛智。 若任何方所，書有此經，其地即成佛塔，且能於旁生生處，所有禽獸，一經於耳，皆得阿耨多羅三藐三菩提。 15、抄寫或教人抄寫，永不再墮女身。 若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，盡未來際，不墮女身。 16、緣此經供施，如同以充滿三千大千世界的七寶而作布施。 若人於此無量壽智法門供施一錢，如以充滿三千大千世界七寶而為布施。 17、緣此經而做供養，如同供養一切法寶。 若有人供此法門，如供一切法寶。 18、供奉此經所得福蘊，遠遠超過以七寶供養諸佛。 若以七寶供養毘婆屍佛，尸棄佛，毘舍浮佛，拘留孫佛，拘那含牟尼佛，迦葉佛，釋迦牟尼佛，所得福蘊，猶能量度，供此無量壽智經，所有福蘊，則不能量。 19、供奉此經所得福德，不能計算。 若以七寶量等須彌而為布施，所得福德，猶能計算。供此無量壽智經，所有福蘊，則不能計。 20、修持此經所得福蘊，不能計算。 如滿四大海，一一水滴，猶能計算。持此無量壽智經，所有福蘊，則難計量。 21、抄寫或教人抄寫，恭敬供養，等同供養一切如來。 若人書此無量壽智陀羅尼經，或教人書，恭敬供養，等於禮敬供養十方一切佛剎中一切如來。 長壽佛 長壽佛是對“聖無量壽智決定光明王如來”的略稱，亦簡稱為“無量壽智如來”。無量之意為不可計數、廣大無邊，乃是法身阿彌陀佛以報身佛呈顯的另一種形相。主司眾生所畏懼之魔障、死神，而護佑有情得自在，與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。 長壽佛（Amitayus），一頭二臂，身紅色，盤發成髻，戴五佛寶冠，上穿天衣，下著綢裙，身佩珍寶瓔珞，具足一切報身佛的種種莊嚴，雙手結定印於膝上，手上置長壽寶瓶，兩足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上長壽佛，為息增懷誅四事業空行母圍繞，以勾召五大精華、壽命、福智等。 勤修此法能延長壽命，增長福德智慧資糧。亦能摧滅非時橫天，身中十惡四重五無間罪、一切罪障悉皆銷盡。修持長壽佛，現生可消除疾病、延長壽命，善業善緣增長，惡業惡緣縮短，令世間法之事業長壽。命終亦可往生長壽佛淨土。
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