嗡纳摩巴嘎哇得 oṃ namo bhagavate
阿巴热么达 aparimita
阿耶迦纳 色波呢则达 āyur jñāna suviniścita
得作Ra匝雅 tejo rājāya
达塔嘎达雅 阿儿哈得 桑雅桑波达雅 tathāgatāya / arhate / saṃmyaksaṃbuddhāya
达雅塔 嗡本耶本耶 玛哈本耶 tadyathā / oṃ puṇye puṇye mahā puṇye
阿巴热么达 本耶 阿巴热么达 班雅 aparimita puṇye aparimita puṇye
迦纳 桑巴若巴泽得 jñāna saṃbhāropacite
嗡 萨儿瓦 桑嘎Ra 巴热谢达 达儿玛得 oṃ sarva saṃskāra pari śuddha dharmate
嘎嘎纳 萨么嘎得 所巴哇 波谢得 玛哈纳雅 巴热哇热 娑哈 gagana samudgate svabhāva viśuddhe mahānaya parivāre svāhā ——
《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》功德 1、读诵、抄写或教人读诵抄写，或闻此经名，或供养此经，能延年益寿。 文殊师利，若诸有情，将此称赞无量寿智如来功德法门，或自书，或教人书，或闻其名，或自读诵，乃至装成经卷，安置家中，以诸花，香，花鬘，涂香，末香而为供养。彼诸人等，虽寿命将尽，仍然能满百年。 2、听闻、念诵、抄写或教人抄写无量寿智如来名号，即使寿命将近，也能增长寿命。 文殊师利，若诸有情，听闻无量寿智最极决定威光王佛百八名号者，寿命当得增长。即使寿命将尽，能持名号，其人寿命，亦得增长。文殊师利，是故善男子，善女人，欲求长寿，当闻无量寿智如来百八名号，或自书，或教人书，或自读诵，即能成就如是功德。 3、读诵、抄写或教人抄写，或供奉此经，即使寿命将尽也能长命百岁，且命终往生无量寿智如来无量功德等世界。 文殊师利，若人于此百八名号，或自书，或教人书，装成经卷，安置家中，受持读诵。寿命将尽，能满百岁。从此世界命终之后，当生无量寿智如来无量功德等世界。 4、抄写或教人抄写，能长命百岁。 若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人寿命将尽，能满百岁，当更增长。 5、抄写或教人抄写，永不堕三恶趣及无暇处，能忆宿命。 若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，永不生于有情地狱，旁生，鬼趣，及无暇处。一切生中，随生何处，能忆宿命。 6、抄写或教人抄写，等同抄写了所有教法。 若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，同于书写八万四千法蕴。 7、抄写或教人抄写，等同修持了所有法门。 若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，同于修持八万四千法蕴，并令长住。 8、抄写或教人抄写，能够清净五无间罪。 若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人虽造五无间罪，悉能清净。 9、抄写或教人抄写，能够清净一切积罪。 若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人积罪，量等须弥，悉能清净。 10、抄写或教人抄写，非人不能损害。 若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，虽有魔天，魔类，药叉，罗刹，伺求损害，不得其便。 11、抄写或教人抄写，临终时诸佛现前授记，决定能够往生清净刹土。 若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人临命终时，有九十九亿诸佛现前授记，一千诸佛手摩其顶，能从佛刹而往佛刹，不应疑惑，犹豫不信。 12、抄写或教人抄写，能得四大天王护持。 若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，四大天王，常随守护，隐蔽其人。 13、抄写或教人抄写，命终能够往生阿弥陀佛极乐世界。 若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，当生阿弥陀佛极乐世界。 14、安奉此经之处即成佛塔，旁生听到皆能证得佛智。 若任何方所，书有此经，其地即成佛塔，且能于旁生生处，所有禽兽，一经于耳，皆得阿耨多罗三藐三菩提。 15、抄写或教人抄写，永不再堕女身。 若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，尽未来际，不堕女身。 16、缘此经供施，如同以充满三千大千世界的七宝而作布施。 若人于此无量寿智法门供施一钱，如以充满三千大千世界七宝而为布施。 17、缘此经而做供养，如同供养一切法宝。 若有人供此法门，如供一切法宝。 18、供奉此经所得福蕴，远远超过以七宝供养诸佛。 若以七宝供养毘婆尸佛，尸弃佛，毘舍浮佛，拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，释迦牟尼佛，所得福蕴，犹能量度，供此无量寿智经，所有福蕴，则不能量。 19、供奉此经所得福德，不能计算。 若以七宝量等须弥而为布施，所得福德，犹能计算。供此无量寿智经，所有福蕴，则不能计。 20、修持此经所得福蕴，不能计算。 如满四大海，一一水滴，犹能计算。持此无量寿智经，所有福蕴，则难计量。 21、抄写或教人抄写，恭敬供养，等同供养一切如来。 若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，恭敬供养，等于礼敬供养十方一切佛刹中一切如来。 长寿佛 长寿佛是对“圣无量寿智决定光明王如来”的略称，亦简称为“无量寿智如来”。无量之意为不可计数、广大无边，乃是法身阿弥陀佛以报身佛呈显的另一种形相。主司众生所畏惧之魔障、死神，而护佑有情得自在，与白度母、尊胜佛母合称长寿三尊。 长寿佛（Amitayus），一头二臂，身红色，盘发成髻，戴五佛宝冠，上穿天衣，下著绸裙，身佩珍宝璎珞，具足一切报身佛的种种庄严，双手结定印于膝上，手上置长寿宝瓶，两足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上长寿佛，为息增怀诛四事业空行母围绕，以勾召五大精华、寿命、福智等。 勤修此法能延长寿命，增长福德智慧资粮。亦能摧灭非时横天，身中十恶四重五无间罪、一切罪障悉皆销尽。修持长寿佛，现生可消除疾病、延长寿命，善业善缘增长，恶业恶缘缩短，令世间法之事业长寿。命终亦可往生长寿佛净土。
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