如何安置宗教和传统----美西左右之争的实质

在美国和西方，数十年来左派势力越来越大，对右派形成压倒性态势。这在自由社会，仅靠资本政党的勾结是不行的，靠阴谋诡计更不可能，必有其一定的思想正当性和巨大影响力。发端于文艺复兴、盛行于启蒙运动的人本主义思想，就是左派正当性的依据和影响力的基础所在。

美西左右之争，是政党之争，资本之争，更是思想观点之争。两派思想观点，既有大同，又有大异。两派都是人本主义，都认同和倡导自由民主法治人权平等，这是两派之大同。如果说仁义礼智信是中华五常道，自由民主法治人权平等就是西方五常道，或称为人本主义五常道。

政教分离之后，神本主义宗教退出政治领域，但始终占据信仰地位，与人本主义思想始终存在一定的张力乃至矛盾。右派主张保守神本主义和神本主义社会长久形成的某些传统，故被称为保守派；左派试图摆脱宗教和传统的约束，更加强调人权平等自由，故被称为自由派。这是两派之大异。

关键在于如何安置神本主义宗教和传统。右派眼里，人本与神本虽然分离但并行不悖，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，上帝凯撒都要；左派则普遍弱于宗教信仰，甚至只要凯撒，不要上帝，全面以人为本。由于不明“性与天道”，又淡化并欲彻底摆脱上帝信仰，在自由人权平等思想的鼓励刺激下，难免人欲泛滥。但对缺乏道德自律的群体特别是年轻人，无疑极有吸引力。

特朗普的失败，是败于党争，败于左派政党及资本传媒，更是败于左派思想颇为持久的泛滥。特朗普在政治上能够略微右倾，略阻左派，但无法在思想上压倒和战胜左派。这是神本宗教在美国和全球全面衰弱的逻辑必然。

特朗普为政四年，掀起了一股全球性的特朗普旋风，其政策方针和政治追求被称为特朗普主义。其实特朗普还不足以形成主义。或者说，特朗普主义缺乏思想深度和文化高度，所产生的影响终究有限。对于人本主义的不足及其左派观点的错误，神本主义根本无力批判和澄清之。

人本主义和神本主义，各有各的问题，而且问题都很大。神本主义上下不通，上不通天道，下不通人道，用来指导政治，难免阴暗重重。神本主义被人本主义驱逐出政治领域，不失为西方政治和历史的一大进步。

但人本主义知人而不知天，也不通性和天道。其知人也是有限的，虽知生命之美好，不知天性之伟大；虽知自由民主法治人权平等之普世，不知仁义礼智信更加具有普适性和根本性。所以，人本主义在政治上只能诉诸于民主法治宪政之他律，不能象仁本主义那样，制度他律和道德自律并重。

对于西方人本主义和神本主义的问题，唯仁本主义文化可以洞察之，唯仁本主义文明可以超越之。这个问题他文另谈，兹不详论。2021-1-25

首发于东海儒钟公众号