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政治意见分歧,我们该怎么办?
   

政治意见分歧,我们该怎么办?

万沐

毋庸讳言,政治立场在社会交往中,占着很重的比例。可惜的是,人们往往对问题的判断,不是基于事实,而是基于立场。

在信息高度发达但也很混乱的今天,很多人都在操着白宫和中南海的心,网络里面战火纷飞,键盘侠们在虚拟世界里,把一顶顶“汉奸卖国贼”及“五毛”的帽子及时安在每个人头上,因此,有的人则变得两面不是人,既当“卖国贼”,又当 “五毛”,似乎两面都得了好处。对人身份确定之快,比起义和团当年烧香、烧黄裱断案还要来得迅速。

其实,政治本身就有很大的灰色地带,哪里可能非黑即白。阶层不同、阅历不同,见识不同,有不同观点,本来是很正常的。理性地沟通,以期达到对事情本质的认识,本来也是很有必要的。可惜的是,许多人首先要对对方进行诛心,再辅之以阴谋论,以自我判断为标杆划线。顺我者友,逆我者敌。左我者“左”,右我者“右”,个个仿佛君临天下、真理在握。其实,在政治立场上,古人早就讲了,“君子和而不同”,坚持自己,也必须尊重别人。这点,最好不要越界。

对待不同意见,只要别人不是昧着良心拿钱替人消灾,或者是蓄意达到个人的什么卑劣目的,都应该宽容以待。

很糟糕的是,同胞很多人都批判别人的专制独裁,但自己却要搞唯我独尊,说一不二,这就是中国一直连绵不断出现战争和独裁统治的文化基础。

因为许多人都以为自己真理在握,或者自己利益必须第一乃天经地义,这种人如果作为普通人可能蛮不讲理,自私自利。一旦握有某种权力,则可能给社会造成灾难。可惜的是,在专制文化的大环境下,普通人并不以之为邪恶,往往抱有一种对滥用权力者的欣赏甚至崇拜。比如我们平常就会听到,一些人对某些官员暴虐行为的欣赏,我就曾听说过民众对一起血腥往事的赞扬。说的是40年代某个地方的镇长,将一个小偷的手斩掉,当地小偷小摸因之绝迹,但民众却将此作为地方官员“德政”的“美谈”。请大家想一想这个镇长和小偷谁更坏?但民众对这种残暴的行为的如此欣赏,这说明离文明社会是多么地遥远。如果推而广之,也可以为中国历来的政治灾难和人道灾难找到思想原因。无它,“我”天下第一的文化。

中国文化的唯我独尊,专制蛮横,是渗透到每个个体骨子里的。

本人才疏学浅,但却服膺社会精英人物。针对恶质的文化环境,在上大学之前,曾对大学生抱有一种景仰和幻想,但上了大学后,觉得里面的“牛二”也很多。后来又一度认为留洋博士们肯定是一批精英,并一厢情愿、无条件地肯定他们,自然最后的结果是打脸的,只是他们将骨子里的东西包装得比较好看而已。

出国后,我有一个比较大的社会圈子,基本上是人文素养还不错的人。交往中,我是一个对人很谦让而且是一个性格很绵软的人,也很能欣赏赞扬别人的长处。我这样做,既是为人的应有之义,也是希望有一个比较和谐的人际关系。虽然与很多人关系良好,但也不少人,因此而对我说话变得居高临下,甚至盛气凌人。最后,包容的结果往往使这类人变得得寸进尺,以至于有时候我不得不改变沟通方式才可与之和平相处。我想这其中的原因,大概还是与其骨子里的“老子天下第一”文化基因有分不开的关系。

同样,在网络上,有这种这种习气的人也不少,说话咄咄逼人,甚至无理取闹,文明面子尽失,反而如沐春风。

话扯远了。中心思想还是希望人们在政治判断上能注意到自己的有限性,也能正确对待他人的意见。这在儒家叫“恕”道,在基督教叫“博爱”,在佛教叫“众生平等”。当然,我这样表述,很容易将那些无知而狂妄的人推向一个更疯狂的境界,因为,这类人会将别人的谦卑善良,当成自己膨胀的机会和空子。因而,某些时候中国人 “以暴制暴”的做法还是有些道理的!

但,我觉得,求同存异、和谐共生还是比较好的,也应该是每一个文明人起码的追求。


 
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