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<要傳講純正的道理>
   

<要傳講純正的道理>

讀經「多2: 1-10」“但你所講的,總要合乎那純正的道理……”。在提多書第二章的這段經文中,使徒保羅首先提醒提多,雖然那些假師傅為着貪圖不義之財,不擇手段地求人的喜歡,講不該講的教訓。雖然克里特人“常說謊話,乃是惡獸,又饞又懶。”但保羅就鄭重地提醒提多:“但你所講的,總要合乎那純正的道理”。這“純正的道理”,就是以耶穌基督與使徒的教訓,並以基督信仰為中心的真理。因此作為基督的僕人,提多就要以“純正的道理”

,也就是保羅所傳遞給他的福音信息,完完整整地傳給克里特教會的信徒。接着保羅就要提多按着“純正的道理”,規勸教會中不同的信徒,首先是規勸老年男人:“勸老年人要有節制、端莊、自守,在信心、愛心、忍耐上,都要純全無疵。”可能有些老年人因為自己老了,以為比少年人更有長進了,就忽略了老年人應有之操守,倚老賣老,不知節制,自我放縱,所以在此勸他們應該“節制、端莊、自守”。老年人又以自己所經歷過的為足,停止了長進,所以要提醒他們,在“信心、愛心、忍耐”上該有追求,使他們“都要純全無疵”。然後是規勸“老年婦人,舉止行動要恭敬,不說讒言,不給酒作奴僕,用善道教訓人”。“舉止行動”,是一種生活方式,能夠表達內在的品格。“恭敬”是對神敬虔,對人端莊的態度,這是高貴婦人的品德。“讒言”就是一些沒有什麼根據的誹謗話。當時的老年婦人,受教育的程度不高,閒來無事,很容易聽信流言,便誹謗中傷他人。“不給酒作奴僕”,意思是不要好酒,不要被酒管轄。當時可能有些老婦人好酒,所以有此吩咐。“用善道教訓人”,“善道”指生活上的善行善德。

“教訓人”,就是“指教少年婦人,愛丈夫,愛兒女,謹守、貞潔,料理家務,待人有恩,順服自己的丈夫,免得神的道理被毀謗”。這裡所注重的是少年婦人的品德,都是屬於家庭方面的責任,至於“順服自己的丈夫”更是聖經的教訓(弗5:22-23)。當時許多婦女信耶穌後,知道在基督里不分男女,都是神兒女的真理,因而忽略了她們在家庭中應負的責任。她們以為男女的平等是職責的相等,因這種誤解而輕忽了婦女對家庭的責任,以致引起教外人對福音的誤會,使“神的道理被毀謗”。同樣今天神並不是要我們不管“家務”,一心撲在事奉上。而家庭就是事奉神、隨時學習“存敬畏基督的心,彼此順服”(弗5:21)的地方,信徒若在自己的家裡都活不出“神的道理”,就會使“神的道理被毀謗”。

“又勸少年人要謹守。你自己凡事要顯出善行的榜樣,在教訓上要正直、端莊。”少年人情感易衝動,缺乏自制力和判斷力,所以要勸他們“謹守”。但提多自己必須:“凡事要顯出善行的榜樣”來。少年人最留心他們的長輩是否言行一致,所以要勸少年人必須有好榜樣,單憑口頭的教導並不能夠使他們折服。在“教訓上正直端莊”,就是不存偏見,公正坦直不輕浮,才可以領導少年人在靈性上長進。而提多還應有的榜樣是:“言語純全,無可指責,叫那反對的人,既無處可說我們的不是,便自覺羞愧。”因傳道人主要的職事是為神說話,所以他們的言語要“純全,無可指責”。“純全”,就是所說的話不但聲音和意義表達得清楚,話語的內容亦需純正健全,與真理吻合。“無可指責”,指言語上的無可指責。忠心的傳道人和一切敬虔度日的信徒,都必然會招惹人的嫉恨反對,所以我們應當隨時準備受人的反對,且要把人的反對看作是分內的事,不以為怪(彼前4:12)。而傳道人和信徒對那些“反對的人”,不是申辯、反擊,以血氣對付血氣,而是要“言語純全,無可指責”,這樣反對的人,“既無處可說我們的不是,便自覺羞愧”。

再有是“勸僕人要順服自己的主人,凡事討他的喜歡;不可頂撞他,不可私拿東西;要顯為忠誠,以致凡事尊榮我們救主神的道”。這“僕人”指奴隸。羅馬帝國盛行奴隸制度,可以在市場上自由買賣奴隸,而主人對奴隸擁有絕對的權利,奴隸並沒有人權。保羅沒有批判譴責奴隸制度,因為他知道基督託付他的更重要的使命,就是傳福音,把人從罪惡中救出來。所以傳福音,先改變人,自然而然地改善那些不合理的現狀。因此保羅勸導那些作奴隸的信徒,仍須“順服”在主人的手下。這“順服”,表示自願的順服,不是被迫無奈的。而“凡事討他的喜歡”,即合乎聖經原則的事。若主人吩咐的不合真理,如姦淫,偷盜,殺人,就要拒絕。不“頂撞”主人,意思是不頂嘴,不反駁,誠心去執行主人的命令。這裡又特別提及“不可私拿東西”,因為它是一般作僕人的最易犯的罪。“私拿”表示在主人不見不知的情形下把東西拿了去,這就是不“忠誠”,基督徒僕人應當“顯為忠誠,以致凡事尊榮我們救主神的道”。而這句適也用於在機關辦事的職員,不應“私拿”公物歸為己用。在今日的世代中,最缺少的是“忠誠”的人,基督徒若能在職責上忠誠,必能叫主的名得着榮耀。而今天在這未世的時候,同樣“人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅,並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語”。(提後4:3-4)。但忠心的神仆決不可因為怕被人厭煩,便不傳講純正的道理,而是要堅持傳講合乎那純正的道理。每個基督徒也要提醒自己:今天我們所領受的純正的道理,不可被任何世俗的理學與虛空的妄言所污染。我們都要堅守真理的純正,這樣才能使我們立足於基督的磐石之上。為此,願我們今天都要好好地研讀聖經,明白真理,也要傳講純正的道理!阿們!


 
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