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Infierno: Canto 14 – Violentos contra Dios – EL BLOG DE JORDI B.

   炼狱

—— 品越王侯  寿昶天地  

        净界尽头  洗净罪衍

                                                  昶 chǎng ， 通  “畅”。昶，明久。

写在前面

炼狱，或译为净界。

炼狱是忏悔者升入天堂前

所需要经受的磨难。

炼狱的苦是暂时的、

地狱的苦是永久的。

这里需要说明的是，

咱们中国文化没有南半球海中净界一说，

中华文化认为，

一个人在世修学，死后自有好去处；

若在世为恶，死后必入地狱。

中国人认为，赎罪应在现世为之。

话说回来，

那些所谓地狱、净界或天堂之说，

多是人的心理状态或心理变化的反映。

世上只有少数人，

他们的灵魂，不只是在心理层面的变化，

这些人的灵魂

确实是在心身合一的圆融中被实现的。

绝大多数人高唱的所谓灵魂得救，等等，

只是在语言上、意念上、愿望上、

或是在心理上的得救而已，

实在只是玩玩辞藻而已！

总之一句话，

心理上的变化，只是废纸一堆，

意念上的变化，

无论多么多么地捶胸顿足、

多么地真诚、热切，

到头来，只是梦幻一场—

阎王让你三更走、

绝不留人到五更！

世上那些饱学之士（从某种意义上说）

是多么擅长自欺欺人啊。

千百年来，

我们就是在这种有意或无意的欺骗中，

渡过一代又一代 ！

但是，史上、世上

的确有品越王侯、寿昶chǎng天地之人，

阿弥陀佛，这些人、这些事，

我们是轻易碰不到的。

真正意义的修学，

是不是更令人 向往呢？

https://www.pinterest.ie/pin/582231058054016869/

话说但丁的净界，

被描绘成是在南半球海上的一座山上，

灵魂在山上忏悔。山是在海上、

并且净界山是与耶路撒冷对极的。

在每层山上，

一面有善人的榜样，

一面有恶人受罚的影像，作为警戒。

净界灵魂的心理和地狱不同，

前者是自愿忏悔，有向善的心愿；后者则相反。

净界受太阳的光和热，净界仍有黑夜。

总之，地狱是恶人的去处、天堂是善人的去处，

而炼狱则是从人间到天堂的过渡。

净界分三部分。

（1）从海边到山门是崎岖的山路，这是净界外围；

（2）进山门后是净界本部；

（3）净界顶部是地上乐园。

在外围的灵魂是平生忏悔太晚，

所以暂时不能进山门。

这里的灵魂有2类：

一类是被逐出教会后，在弥留之际，才蒙恩赦罪的。

这类灵魂需要等待山门之外，

等待的时间是30倍被逐的岁月；

第二类也是在临终才知忏悔的，

他们迟延的缘故，

或因愚昧、或因暴死、

或因忙于尘世利禄所致，

这一类中有许多王公大臣，

他们聚在一个花卉飘香的山谷里。

这类灵魂也需要等在山门外，

他们等待的时间

与他们在地上的寿命相等。

但是如果世上有人为他们祈祷，

他们就能提前进入山门了。

人们将看到，进入山门后，

有七层盘山路，愈往上、环山路愈小。

每一层环山路，洗净一层罪。

https://j.17qq.com/article/gipigjjhz.htmlhttps://j.17qq.com/article/gipigjjhz.html

第一层 — 骄傲：

这些灵魂，平生不可一世，

现在屈身于重石之下，口中祈祷、

并且看着岩上作为谦虚榜样的画像，

和看着路上画着的受罚的傲慢者，以作忏悔。

https://www.huanaedu.com/3038.html

第二层—嫉妒：

这些灵魂背靠着山坐着，

从前嫉妒的眼睛，现在被铁丝缝着，

他们唱着祈祷文，

听着天使在空中喊着慈善者

和受罚者的名字，以示忏悔。

·https://blog.xuite.net/thinley.chodron/twblog/113263320

第三层—愤怒：

这些灵魂在浓烟中行走，口中祈祷，

并且眼前出现一些性情温和的影像，以示忏悔。

http://o2ojie.com/news_chd.aspx?id=27567

第四层—懒惰：

这些灵魂，互相策励着在奔跑，

他们自述着勤劳者的故事

和懒惰者的命运，以示忏悔。

https://www.yunshi.com.cn/shengxiao/830.html

第五层—贪财和浪费：

这些灵魂，嘴贴着地，努力念着祈祷文。

他们在白天念起世上的穷人

和那些慷慨解囊的人，

晚上念起那些小气鬼，以示警戒。

http://www.kyhs.net/teshujiangzhang/34506.html

第六层—贪食：

这里的灵魂都瘦得不行，

他们所受的是一种叫坦塔罗斯*（Tantale）的刑：

就是树上的甜果和清凉的甘泉都是可望不可及的，

树上还有声音发出来：

“这些食品你们尝都不能尝！”

这些灵魂叙述着节食

或饕餮tāo  tiè（豪tie帖）的警戒。

*坦塔罗斯，是希腊神话宙斯之子，起初甚得众神喜爱，获得别人不易得到的荣誉。坦塔罗斯变得骄傲自大，侮辱众神，被打入地狱，受着痛苦的折磨。后遂以其名，喻指受折磨的人；以“坦塔罗斯的苦恼”，喻指能看到目标、却达不到目标的痛苦。

 *饕餮 tāo  tiè（豪贴）

传说中的一种贪残的猛兽, 常见于青铜器上, 用作纹饰, 称为‘饕餮纹’。

此处用‘饕餮’比喻贪吃者或性情贪婪的人。

·https://www.pngsucai.com/png/852166.html

第七层—贪色：

这些灵魂，浴火而行，

口中唱着赞美诗，

并且想着节欲者的事迹及纵欲的下场。

 Pinterest

Nattini purgatory canto XII | Renaissance art, Esoteric art, Dante alighieri/

但丁在过山门时，

守门天使用剑在他的额角上，刻了七个P字，

表示“七大罪”（sette peccati capitali），

后来，每当从一层，升到一层，

就会有天使拭去一个P字。

当一个灵魂完全无罪时，

便可升到地上乐园，

这时净界山会发生震动

和发出“荣光归于上帝！”欢声。

  Brain Art - Catalogo Opere d'Arte  

  但丁在伊甸园与仙女玛苔尔达相遇

乐园在净界山顶，那里是永春，

鸟语花香，微风轻拂。

净界是没有风雨的，

净界的微风，是因月亮的旋转而产生的，

此时人已接近天国的第一重天了。

谢谢阅读。